id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0211	true	4638990899748472156	49	78	265	410	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	211	-5958037093918344441	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1080	false	5075829336502419754	232	261	1210	1355	1557	299	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	1080	8231590901960980079	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007115-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK007115-ara1.ms0211	true	4638990899748472156	49	78	265	410	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	211	-5958037093918344441	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1114	false	8026477599605414281	65	94	349	494	1579	299	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	1114	8231590901960980079	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007115-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK007115-ara1.ms0231	true	5394340609716866203	13	92	69	480	1610	300	في ال------------لغة ------التداخل يقال تناكحت الاشجار اذا دخل بعضها في بعض ونك-----ح البذر الارض ويطلق في الشرع علي العقد كقوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وعلي الوطء كقوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره وكثر استعماله في العقد ولا خلاف انه حقيقة في الوطء واختلف في اطلاقه علي العقد فقيل بطريق الحقيقة وقيل بطريق المجاز وهو الاصح لان المجاز خير من الاشتراك ثم قال عن ابن عبد السلام والاقرب انه حقيقة لغة في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطء مجاز في العقد	231	-5958037093918344441	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0918	false	931502543670328444	165	209	862	1108	1561	299	----لغة واصطلاحا لغة الضم والتداخل يقال تناكحت الاشجار اذا دخل بعضها في بعض ويقال نكح البذر الارض و--------------------------------------------------نكح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنعاس عينيه اي غلبها انظر المعجم الوسيط 2960 اصطلاحا عند المالكية والشافعية حقيقة في العقد مجاز في الوطء عند الحنفية حقيقة في الوطء مجاز في العقد	918	8231590901960980079	93	-58.0	75	562	16.54804229736328	14	JK007115-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1
JK007115-ara1.ms0970	true	3363145884357754854	116	195	577	942	1498	300	عن عمرو بن شعيب ---------ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	970	-5958037093918344441	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms1239	false	4494225833340400088	183	262	974	1351	1553	298	عن عمرو بن شعيب رحمه اللهان رجلا من بني مدلج-------- قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنز---ي جرحه فمات فقدم سراقة بن جحثم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد ---علي ماء مديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين جذعة واربعين خلقة ثم قال ابن اخ- المقتول فقال هاانذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1239	8231590901960980079	336	596.5	262	394	85.27919006347656	61	JK007115-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1