id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0005	true	4891121199436668043	134	237	727	1284	1637	300	---------عاما والشكر علي العكس لكونه لغة فعلا ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر او غيره ---فيكون مورده اللسان--- والجنان و---الا------------------------ركان ومتعلقه النعمة الواصلة الي الشاكر فكل منهما------------------------------- اعم------- واخص م-----ن الاخر بوجه ف----------------------في الفضاءل --------------------------------------------حمد فقط وفي ا-------------فعال القلب والجوارح -------شكر فقط وفي افعال اللسان بازاء الانعام حمد وشكر والحمد عرفا فعل يشعر --بتعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فالشكر اخص مطلقا------------ لاختصاص تع-لقه بالباري تعالي ولتقييده بكون المنعم منعما علي الشاكر وغيره ولوجوب شمول الالات فيه بخلاف	5	-5958037093918344441	Sham19Y0018272-ara1.ms0003	false	-8686549220393873348	130	253	733	1398	1640	300	شرطا لا شطر او الشكر---------------- لغة فعل- ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر او غيره سواء كان -----باللسان ام بالجنان ام بالاركان فمورد الحمد اللسان وحده ومتعلقه النعمة وغيرها ومورد الشكر اللسان وغيره ومتعلقه النعمة وحدها فالحمد اعم متعلقا واخص مورد او الشكر بالعكس ومن ثم تحقق تصادقهما في الثناء باللسان في مقابلة الاحسان وتفارقهما في صدق الحمد فقط علي الثناء باللسان علي العلم والشجاعة وصدق الشكر فقط علي الثناء بالجنان علي الاحسان--------- والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فهو--- اخص متعلقا من الثلاثة لاختصاص متعلقه بالله-- تعالي ولاعتبار------------------------------------------ شمول الالات فيه بخلاف	3	4205980788979521059	377	515.0	295	743	50.74024200439453	54	JK007115-ara1	Sham19Y0018272-ara1