id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007115-ara1.ms0108	true	-7480624782322779	232	285	1242	1517	1594	300	ان يكونوا محكوما باسلامهم قال في البيان ولا اعلم فيه خلافا وثامنا وهو ان يشهد منهم اثنان فصاعدا قياسا علي الكبار ولا تجوز ---شهادة الواحد عند مالك وابن القاسم ولا تكون معه قسامة ولا يحلف في الجراح وتاسعا وهو مختلف فيه وهو ان لا يكون الشاهد قريبا للمشهود له ولا عدو- للمشهود عليه	108	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1342	false	2101416092697494130	46	78	239	420	1553	300	ان يكونوا محكوما باسلامهم الخامس -------------------------------------ان يشهد منهم اثنان فصاعدا السادس ان يكونوا متفقين في الشهادة السابع ان يكونوا ذكورا الثامن------------------------------------------------------------- ان لا يكون الشاهد قريبا للمشهود له ولا عدوا للمشهود عليه	1342	1027373046009146912	124	170.5	98	279	44.44444274902344	19	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0242	true	3059337572113065474	249	274	1304	1414	1538	300	وهو كما قال ابن عرفة الولي من له علي المراة ملك او ابوة او تعصيب او ايصاء او كفالة او سلطنة او ذو اسلام فقوله	242	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms0880	false	1968552085956123710	109	133	603	706	1544	300	وهو كما قال ابن عرفة------ من له علي المراة ملك او ابوة او تعصيب او ايصاء او كفالة او سلطنة او ذو اسلام -قوله	880	1027373046009146912	103	193.5	79	110	93.63636016845703	23	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0297	true	-5266562520808286559	23	173	137	897	1569	300	صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب رواه البخاري ومسلم وغيرهما قال في التوضيح والمحرمات من النسب سبع--------------------------------- الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ-- وبنات الاخ--ت ----------فان الرضاع كالنسب فامك------ كل من ارضع------------------تك بواسطة او بغيرها وامهاته-ا وبنتك كل من ارضعتها-- زوجتك بلبنك او ارضعتها ابنتك من نسب او رضاع قلت وكذا كل من ارضعتها زوجة ابنك من النسب او رضاع التوضيح واخو-تك كل من ولدته من ارضعتك او ولد لفحلها قلت وكذا من ارضعها من ارضعتك التوضيح فان اتي من امه وفحلها ولد فهو اخ شقيق--- من الرضاع وان ولد لامك من غير ذلك الفحل فهو---- اخ لامك وان ولد لابيك من غير امك اما من زوجة اخري او سرية فهو اخوك لابيك واخوات الفحل عمات للرضيع واخوات ام الرضيع خالات له ولا يخفي عليك بنات الاخ---------------------------- وبنات الاخت ا ه وكذا يحرم------------ بالرضاع ما يحرم بالصهر كزوجة الاب من الرضاع وزوجة الابن من	297	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms0913	false	4285380614000390656	106	236	561	1226	1556	300	صلي الله عليه وسلم -------بالرضاع ما يحرم من النسب -وهي ال------------------------------------------------------سبع اللاتي في الاية فكما يحرم بالنسب الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخوة وبنات الاخوات كذلك يحرمن من الرضاع------- فامك رضاعا كل من ارضعتك او ارضعت من ولدتك بواسطة او -غيرها وامهاتهما وبنتك كل من -رضعت علي زوجتك بلبنك او ارضعتها ب-نتك من-------------------------------------------------- نسب او رضاع-------- واخواتك كل من ولدته من ارضعتك او ولد لفحلها فان جاء -------------------------------------من امك وفحلها ولد فهو اخ شقيق لك من الرضاع وان ولد لامك من غير ذلك الفحل ولد فهو اخ لام- وان ولد لابيك من غير امك---- من زوجة----- او سرية فهو اخوك لابيك واخوات الفحل عمات الرضيع واخوات ام الرضيع خالات له و-------------بنات الاخ من ارضعتهن امراة اخيك بلبنه وبنات الاخوات من ارضعتهن الاخوات قوله بالرضاع اي بسبب--------------------- الرضاع وقوله من ------	913	1027373046009146912	496	756.0	393	882	56.2358283996582	79	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0324	true	-7482219195819875359	224	290	1134	1449	1493	300	حلف الزوج علي زنا زوجته او نفي حملها اللازم له وحلفها علي تكذيبه ان اوجب نكولها حدها بحكم قاض الرصاع قوله او نفي حملها يصدق بنفي الحمل والولد لان من نفي حملا فقد نفي الولد وكذلك العكس وقوله اللازم له اخرج به الحمل غير اللازم له فانه لا لعان فيه كما اذا اتت به لاقل من ستة اشهر من يوم العقد وكذلك اذا كان الزوج خصيا	324	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms0985	false	-910338182548153405	236	282	1164	1381	1470	300	حلف الزوج علي زنا زوجته او نفي حملها اللازم له وحلفها علي تكذيبه ان اوجب نكولها حدها بحكم قاض خرج بقو--------------------------------------------------------------------------------------له اللازم ال-----------حمل غير اللازم له فانه لا لعان فيه كما اذا اتت به لاقل من ستة اشهر من يوم العقد وكذا -اذا كان الزوج خصيا	985	1027373046009146912	206	389.0	162	315	65.3968276977539	42	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0325	true	-3779248476624639706	2	27	10	133	1530	300	له وقوله وحلفها علي تكذيبه ان اوجب نكولها حدها --------اخرج به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اذا حلف ونكلت ولم يوجب النكول حدها كما اذا غصبت فانكر ولدها وثبت	325	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms0985	false	-910338182548153405	245	300	1208	1470	1470	300	------له وحلفها علي تكذيبه ان اوجب نكولها حدها بحكم قاض خرج بقوله اللازم الحمل غير اللازم له فانه لا لعان فيه كما اذا اتت به لاقل من ستة اشهر من يوم العقد وكذا اذا كان الزوج خصيا وخرج بقوله وحلفها الخ ما اذا حلف ونكلت ولم يوجب النكول حدها كما اذا غصبت فانكر ولدها وثبت-	985	1027373046009146912	114	197.5	91	269	42.379180908203125	21	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0455	true	553426216371190612	216	250	1095	1280	1555	300	المدافعة من قولهم ناقة زبون اذا منعت من حلابها ومنه الزبانية لدفعهم الكفرة فكان كل واحد من المتبايعين يدفع صاحبه عن مراده ويعتقد انه الغالب فاذا علم ان احدهما اكثر انتفي هذا وعموم قوله	455	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1083	false	6287891632707073176	254	287	1336	1517	1587	300	المزابنة من قولهم ناقة زبون اذا منعت من حلابها ومنه الزبانية لدفعهم الكفار ف----كل واحد من المتبايعين يدفع صاحبه عن مراده ويعتقد انه الغالب فاذا علم ان احدهما اكثر انتفي هذا تحقيق قوله	1083	1027373046009146912	171	325.5	138	185	92.43243408203125	30	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0544	true	9078432284570003054	38	79	176	373	1479	300	لانا لو فتحنا هذا الباب مع شدة حرص الناس علي اخذ ما بيده وكثرة وقوع البيع---- لادي الي ان- لا يبقي له شء بخلاف طلاقه وقتله وغير ذلك م-----ما يتعلق فيه الحق لغيره فانا----------- لو لم نعتبره--- لتساكر الناس ليتلفوا اموال	544	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1031	false	-1948558281491404629	11	56	67	285	1496	300	لانا لو فتحنا هذا الباب مع شدة حرص الناس علي اخذ ما بيده وكثرة وقوع البيع منه لادي الي انه لا يبقي له شء بخلاف طلاقه وقتله واتلافه وعتقه وما يتعلق به ---حق لغيره فيلزمه ذلك لانا لو لم نلزمه ذلك لتساكر الناس ليتلفوا اموال	1031	1027373046009146912	174	302.0	136	221	78.7330322265625	32	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0716	true	-8983971059560202990	59	90	329	472	1594	300	بيع الطعام قبل قبضه--- لان كل واحد باع نصف طعامه بنصف طعام صاحبه ولم يحصل قبض لبقاء يد كل واحد علي ما باع فاذا باعا-------- يكون كل واحد باءعا للطعام قبل	716	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1132	false	4215747154684451448	84	116	419	568	1535	300	بيع الطعام قبل قبضه اي لان كل واحد باع نصف طعامه بنصف طعام صاحبه ولم يحصل قبض لبقاء يد كل----- علي ما باع فاذا باعاه لاجنبي يكون كل واحد باءعا للطعام قبل	1132	1027373046009146912	138	254.5	108	154	89.61038970947266	28	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0812	true	1117294796255092771	6	111	38	608	1571	300	ويخرج -----بالمنفعة تمليك الانتفاع لان العارية فيها -مل-ك المنفعة وهو اخص من الانتفاع لان له ان يعير لمثله بخلاف الانتفاع وخرج بقوله مءقتة تمليك المنفعة المطلقة كما اذا ملك العبد منفعة نفسه ووهبها اياه فانه يصدق عليه ذلك وليس بعارية ولا يدخل---------------------------- الحبس بذلك لما قلنا من ا----------ن الحبس فيه ملك الانتفاع لا المنفعة علي انه لا يقال ذلك فيه بالاطلاق ولانه غير مءقت ايضا وقوله لا بعوض اخرج به الاجارة لانها بعوض ويعني بالتوقيت اما لفظا او عادة ولا تدخل العمري والاخدام لان المر--------------اد العارية بالمعني الاخص واما بالمعني الاعم فتدخلان انظر الرصاع واما حدها اسما فهي مال ذو منفعة مءقتة ملكت بغير عوض	812	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1235	false	1128518097446855421	123	184	645	991	1587	300	فيخرج تمليك الذوات وتمليك الانتفاع لان العارية فيها تمليك المنفعة وهو اعم من الانت------------------------------------فاع وق-----وله مءقتة حقيقة او حكما لت-----------------------------------------------------------------------------------دخل المعتادة عند الاطلاق لاخراج الحبس فان الغالب فيه التابيد او لان الحبس فيه ملك الانتفاع لا المنفعة فتامل وق-----------------------------------------------وله لا بعوض خ-رج به الاجارة واما تعريفها بالمعني الاسمي وهو ------------------------------------------مراد المءلف بقوله والعارية ا---------------------------------------------------------------------ي مال ذو منفعة مءقتة ملكت بغير عوض	1235	1027373046009146912	203	252.5	163	629	32.2734489440918	28	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0856	true	1741397784527179813	146	201	725	974	1454	300	يوجب حقا في ثلث عاقده اخرج به ما يوجب حقا في راس ماله مما عقده علي نفسه في صحته ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يلزم بموته هو صفة لعقد اخرج به المراة اذا وهبت او التزمت ثلث مالها ولها زوج او من التزم ثلث ماله لشخص فانه يلزم من غير موت والوصية لا تلزم الا بالموت قوله او نيابة	856	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1158	false	7145525590701613339	202	300	1069	1520	1520	300	يوجب حقا في ثلث --الخ اخرج به ما يوجب حقا في راس ماله مما عقده علي نفسه في صحته فان قلت قولهم تجب اذا كان علي الموصي دين يعارض هذا اذا لم يوجب العقد حقا في ثلث عاقده بل في جميع ماله قلت اجيب بان الدين ان لم يعلم الا باقراره فهو وصية تخرج من الثلث وان كان ثابتا بالبينة فالوصية لم توجبه عليه وانما اوجبه عليه البينة قوله يلزم بموته--- صفة لعقد اخرج به المراة اذا وهبت او التزمت ثلث مالها ولها زوج او من التزم ثلث ماله لشخص فانه يلزم من غير ---------------------------موت قوله او نيابة-	1158	1027373046009146912	212	391.5	164	484	43.80165100097656	46	JK007115-ara1	JK000198-ara1
JK007115-ara1.ms0934	true	-7892229341384210079	224	248	1061	1175	1444	300	ابن عرفة السرقة------ اخذ مكلف حرا لا يعقل لصغره او مالا محترما لغيره نصابا اخرجه من حرزه بقصد واحد خفية لا شبهة له فيه	934	-5958037093918344441	JK000198-ara1.ms1318	false	7946519532166607729	270	295	1361	1481	1500	300	ابن عرفة السرقة بقوله اخذ مكلف حرا لا يعقل لصغره او مالا محترما لغيره نصابا اخرجه من حرزه بقصد واحد خفية لا شبهة له فيه	1318	1027373046009146912	114	220.5	90	120	95.0	23	JK007115-ara1	JK000198-ara1