id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1547	false	8867245647276513601	11	64	56	352	1532	300	يدرك به من الجها-----ت وفي النور والظلمة ولا يدرك بالبصر الا من --جهة المقابلة وبواسطة من ضياء او شعاع وتقديم ذكر السمع في ايات القران والاحاديث يقتضي افضليته وقال اكثر المتكلمين بتفضيل البصر عليه----- لان السمع لا يدرك به الا الاصوات-------- والبصر تدرك به الاجسام والالوان والهيءات----------- فلما كانت تعلقاته اكثر كان افضل	1547	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	247	295	1272	1541	1573	300	يدرك به من الجهات الست وفي النور والظلمة ولا يدرك بالبصر الا من الجهة المقابلة وبواسطة من ضياء و--شعاع-------------------------------------------------------- وقال اكثر المتكلمين بتفضيل البصر علي السمع لان السمع لا يدرك به الا الاصوات والكلام والبصر يدرك به الاجسام والالوان والهيءات كلها قالوا فلما كانت تعلقاته اكثر كان افضل	51	-6198253677468548428	235	420.0	192	327	71.86544036865234	39	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms0293	false	-2991724340261184814	0	140	0	706	1530	300	اليهود النبي صلي الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة بيده مخرا-------------ق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قا-لوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره -السحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قا-----لوا صدقت الحديث بطوله وعلي هذا التفسير اكثر العلماء فالرعد اسم الصوت المسموع وقاله علي رضي الله عنه وهو المعلوم في لغة ال------------------------------------------------------------------------عرب وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الرعد ريح تخف-ق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت وقالت الفلاسفة الرعد صوت اصطكاك اجرام السحاب والبرق وما يتقدح من اصطكاكها وهذا مردود لا يصح به نقل وروي عن علي وابن مسعود وابن عباس ---ان الب-----------رق مخراق حديد بيد الملك يسوق به السحاب قال القرطبي وهو الظاهر من حديث الترمذي وعن ابن عباس ايضا هو سوط من نور بيد الملك يزجي به السحاب وعنه ايضا البرق ملك يتراءي وقوله	293	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms0074	true	-6449119384400912288	66	205	333	1042	1569	300	اليهود النبي صلي الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر الله قالوا صدقت الحديث بطوله وعلي هذا التفسير اكثر العلماء فالرعد اسم الصوت المسموع وقاله علي رضي الله عنه وهو المعلوم في لغة العرب وقد قال لبيد في جاهليته فجعني الرعد والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد وروي عن ابن عباس--------------- انه قال الرعد ريح تختنق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت و-اخت--لفوا في البرق فروي------------------------------------------------------------------------------ عن علي وابن مسعود وابن عباس رضوان الله عليهم البرق مخراق حديد بيد الملك يسوق به السحاب قلت وه--------و الظاهر من حديث الترمذي وعن ابن عباس ايضا هو سوط من نور بيد الملك يزجر به السحاب وعنه ايضا البرق ملك يتراءي وقالت	74	-6198253677468548428	567	1037.0	447	813	69.74169921875	103	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms1659	false	3987433056813388215	83	154	418	774	1505	300	اربعة عشر ادم وشيث ونوح وهود وصالح ولوط وشعيب ويوسف وموسي وسليمان وزكريا ويحيي وحنظلة بن صفوان نبي اصحاب الرس ونبينا محمد صلي--------------------------------------------------------- الله عليه وسلم لكن روي ابن عساكر عن ابي بكرة موقوفا ان جبريل ختن النبي صلي الله عليه وسلم حين طهر قلبه وروي ابو عمرو في الاستيعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا	1659	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms0385	true	-7762070074095129906	140	249	717	1279	1521	300	اربعة عشر ادم وشيث ونوح وهود وصالح ولوط وشعيب ويوسف وموسي وسليمان وزكريا وعيسي وحنظلة بن صفوان نبي اصحاب الرس وم------حمد صلي الله عليه وعليهم اجمعين قلت اختلفت الروايات في النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ابو نعيم الحافظ في كتاب الحلية باسناده ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ولد مختونا واسند -ابو عمر- في التمهيد حدثنا احمد بن محمد بن احمد حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن ايوب بن بادي العلاف حدثنا محمد ابن ابي السري العسقلاني حدثنا الوليد بن مسلم عن شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا	385	-6198253677468548428	278	461.5	220	573	48.516578674316406	50	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms0677	false	-1466978098983527859	43	97	206	470	1478	300	ابن ماج--------ه عن انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال رايت مكتوبا------ علي باب الجنة ليلة اسري بي الصدقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة تفرد به يزي--د بن خالد	677	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms0933	true	3244058802012519662	185	239	979	1246	1556	300	ابن ماجه في سننه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص------دقة بعشر- امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة قال حدثنا محمد بن خلف -	933	-6198253677468548428	201	318.0	159	284	70.77465057373047	32	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms1662	false	2213987656209070602	94	141	464	675	1499	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال -----------ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1662	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	3	51	17	236	1576	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال هو في النار	1954	-6198253677468548428	201	379.0	156	224	89.73213958740234	42	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms1184	false	-1932964832299461152	184	272	923	1399	1550	300	وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين فاجبت بانها تحرم عليهم ايضا كما ذهب اليه سعيد بن جبير والسدي والحسن البصري وغيرهم ورجحه جماعة منهم الزمخشري والقرطبي لشرفهم ولقوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس انتهي ولانها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه ومعني قوله تعالي وتصدق علينا برد اخينا الي ابيه او بالمسامحة وقبول المزجاة وقيل------------------ بالزيادة علي حقنا قاله سفيان بن عيينة قال مجاهد ولم تحرم الصدقة الا علي نبينا قال ابن عطية وهذا ضعيف يرده قوله صلي الله عليه وسلم	1184	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms3104	true	-1459929294921083266	49	94	270	510	1575	300	وتصدق علينا اي تفضل علينا بما بين سعر الجياد والرديءة قال-----------------ه سعيد بن جبير والسدي والحسن لان الصدقة تحرم علي الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل المعني تصدق علينا بالزيادة علي حقنا قاله سفيان بن عيينة قال مجاهد ولم تحرم الصدقة الا علي ن----------------------------بينا محمد صلي الله عليه وسلم	3104	-6198253677468548428	148	212.0	115	494	29.959514617919922	26	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms1445	false	-4887671996945686845	252	297	1276	1493	1504	300	اربع سنين فولدت هذا وله ثنايا وقال رجل لم-------------الك بن دينار--------------------------- يا ابا يحيي ادع لامراة حبلي منذ اربع سنين--------- في كرب شديد فدعا لها فجاء رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل ثم جاء و------------------------------------علي رقبته غلام-------- ابن اربع سنين قد استوت اسنانه	1445	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms3133	true	-9026819121939628858	3	118	13	571	1455	300	اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل وروي ايضا قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ورفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه	3133	-6198253677468548428	169	265.5	132	558	30.2867374420166	32	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms1662	false	2213987656209070602	95	142	467	680	1499	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال -----------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قوله	1662	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	205	254	1038	1263	1502	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار خرجه	3374	-6198253677468548428	207	396.0	161	225	92.0	43	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007114-ara1.ms0165	false	3963454812865011407	12	48	56	234	1520	300	ربي الاعلي------ وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم رب-------ك الاعلي- قال اجعلوها------------------------ في سجودكم رواه ابو داود	165	7099807474064240924	Tafsir01005-ara1.ms5627	true	-47638317019323357	251	291	1286	1497	1542	300	ربك العظيم وسبحه وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 قال النبي صلي الله عليه وسلماجعلوها في سجودكم خرجه ابو داود	5627	-6198253677468548428	155	266.5	121	217	71.42857360839844	25	JK007114-ara1	Tafsir01005-ara1