id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0033	false	3731074117442941763	276	300	1367	1481	1481	300	ما لا يجب التعرض له ج-----------ملة ولا تفصيلا لا يضر الخطا فيه كالخطا هنا وفي تعيين الماموم وما يجب التعرض له تفصيلا او جملة-	33	7099807474064240924	Shamela0010016-ara1.ms039	true	-7456621847279280951	163	184	846	943	1579	300	ما لا يجب التعرض له في العبادة جملة ولا تفصيلا لا يضر الخطا فيه----------------------------- وما يجب التعرض له تفصيلا او جملة	39	2326755369628118046	84	143.0	66	126	66.66666412353516	17	JK007114-ara1	Shamela0010016-ara1
JK007114-ara1.ms1785	false	-7065008383842180448	121	149	606	767	1559	300	فقيه النفس حافظ مذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريرها لكن------------------------------------- قصر عن اولءك------------------------------------ في الحفظ والاستنباط و--معرفة الاصول ونحوها----------- وهذه صفة كثير من المتاخرين الي --اخر الماءة الرابعة	1785	7099807474064240924	Shamela0010016-ara1.ms076	true	-2317060711761075856	205	247	1035	1277	1586	300	فقيه النفس حافظ مذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريرها ويصور ويحرر ويقرر ويمهد ويزيف ويرجح لكنه قصر عن اولءك لقصوره عنهم في حفظ المذهب والارتياض في -------الاستنباط او معرفة الاصول ونحوها من ادواتهم وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الرابعة	76	2326755369628118046	150	254.0	123	249	60.240962982177734	24	JK007114-ara1	Shamela0010016-ara1
JK007114-ara1.ms1785	false	-7065008383842180448	24	101	127	505	1559	300	مسط-رات مذهبه من نصوص امامه وتفريع المجتهدين في مذهبه و--------------ما لا يجده منقولا ان- وجد في المنقول--------- معناه بحيث يدرك بغير كثير فكر------ انه لا فرق بينهما جاز الحاقه والفتوي -----به وكذا ما يعلم اندراجه تحت ضابط ممهد في المذهب وما ليس كذلك يجب امساكه عن الفتوي ب-ه ومثل هذا يقع نادرا في حق المذكور اذ يبعد كما قال امام الحرمين ان تقع مسالة لم ينص عليها في المذهب ولا هي في معني المنصوص ولا مندرجة تحت	1785	7099807474064240924	Shamela0010016-ara1.ms077	true	-1137578601402313137	36	121	211	625	1531	300	مسطورات مذهبه من نصوص امامه وتفريع المجتهدين في مذهبه وتخريجهم وله فيما لا يجده منقولا اذا وجد في المنقول ما هو في معناه بحيث يدرك بغير كبير فكر وتامل انه لا فرق بينهما جاز 3 ان يلحقه به ويفتي به وكذا ما يعلم اندراجه تحت ضابط ممهد في المذهب وما ليس كذلك يجب امساكه عن الفتوي فيه ومثل هذا يقع نادرا في حق المذكور اذ يبعد كما قال امام الحرمين-ان تقع مسالة لم ينص عليها في المذهب ولا هي في معني المنصوص ولا مندرجة تحت	77	2326755369628118046	359	658.5	285	415	86.50602722167969	68	JK007114-ara1	Shamela0010016-ara1
JK007114-ara1.ms1786	false	-6770650016349943828	135	185	703	933	1499	300	وقد يحتاج المفتي في بعض الوقاءع الي ان يشدد ويبالغ فيقول وهذا اجماع--------- او لا اعلم فيه--- خلافا او من خالف فيه فقد خالف الواجب او عدل عن الصواب -----------او فقد اثم او فسق او وعلي ولي الامر ان ياخذ بهذا ولا يهمل الامر وما اشبه هذه الالفاظ علي حسب	1786	7099807474064240924	Shamela0010016-ara1.ms090	true	-9077195946885166221	255	300	1293	1503	1503	300	فقد يحتاج المفتي--------------- الي ان يشدد ويبالغ فيقول -هذا اجماع المسلمين او لا اعلم في هذا خلافا او من خالف هذا فقد خالف الواجب و--عدل عن الصواب او الاجماع او فقد اثم او فسق--- وعلي ولي الامر ان ياخذ بهذا ولا يهمل الامر--------------------- علي حسب-	90	2326755369628118046	181	290.0	141	253	71.54150390625	33	JK007114-ara1	Shamela0010016-ara1