id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0120	true	6157444597120011982	164	193	902	1044	1592	300	قال قولوا بالسنة ودعوا قولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي وانما ي-----------------------عمل ب------وصي--ته اذا عرف ان الحديث لم يطلع عليه-------- اما اذا عرف انه اطلع عليه ورده او تاوله بوجه من الوجوه فلا	120	7099807474064240924	Shamela0005756-ara1.completed.ms03362	false	-3324935498811945628	43	130	229	676	1473	300	قال قولوا بالسنة ودعوا قولي وقال ابن دقيق العيد قياس نظر الشافعي ان يستحب الرفع فيه لانه اثبت عند الركوع والرفع منه لكونه زاءدا علي من اقتصر عليه عند الافتتاح والحجة في الموضعين واحدة واول راض سيرة من يسيرها قال والصواب اثباته واما كونه مذهبا للشافعي لكونه قال اذا صح الحديث فهو مذهبي ففيه نظر انتهي وقال بعضهم وجه النظر ان محل العمل بهذه الوصية ما اذا عرف ان الحديث لم يطلع عليه الشافعي اما اذا عرف انه اطلع عليه ورده او تاوله بوجه من الوجوه فلا	3362	7112032055995250684	134	213.5	106	447	29.977628707885742	24	JK007114-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007114-ara1.ms0186	true	-1680803903214898146	120	152	624	795	1574	300	-------ف-ي الاول اطلاق اسم الحال علي المحل وفي الثاني اطلاق اسم المحل علي الحال لوجود الاتصال الذاتي بين الحال والمحل وهذا لان اخذ الزينة------ وهي عرض محال فاريد محلها وهو الثوب مجازا	186	7099807474064240924	Shamela0005756-ara1.completed.ms02213	false	8219470134942040146	43	77	230	415	1543	300	الصلاة ففي الاول اطلاق اسم الحال علي المحل وفي الثاني اطلاق اسم المحل علي الحال لوجود الاتصال الذاتي بين الحال والمحل وهذا لان اخذ الزينة نفسها وهي عرض محال فاريد محلها وهو الثوب مجازا	2213	7112032055995250684	171	334.5	139	185	92.43243408203125	30	JK007114-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007114-ara1.ms0276	true	-7570720176168118547	4	26	19	128	1582	300	انه مكروه الا ان يكون قدامه فرجة والقول الثاني------------ يكر------------------------------------------------------ه مطلقا------------------------------------------------------------------------ وعن مالك------- اذا جلس الامام علي المنبر ولا باس به قبله	276	7099807474064240924	Shamela0005756-ara1.completed.ms03875	false	-6054384786767510758	109	157	566	813	1566	300	انه مكروه الا ان يكون قدامه فرجة لا يصليها الا بالتخطي فلا يكره حينءذ وبه قال الاوزاعي واخرون وقال ابن المنذر بكراهته مطلقا عن سلمان الفارسي وابي هريرة وكعب وبن سعيد بن المسيب وعطاء واحمد بن حنبل وعن مالك كراهته اذا جلس------- علي المنبر ولا باس به قبله	3875	7112032055995250684	92	128.0	72	254	36.22047424316406	16	JK007114-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007114-ara1.ms0320	true	145985750027289972	217	300	1103	1498	1498	300	الترمذي ع--------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقوله فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له ثم فيقول ارجع الي-	320	7099807474064240924	Shamela0005756-ara1.completed.ms03908	false	-4670064940442065158	59	144	307	714	1482	300	الترمذي من رواية سعيد بن ابي سعيد المقبري-- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول----- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي	3908	7112032055995250684	373	695.5	294	415	89.8795166015625	72	JK007114-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007114-ara1.ms0320	true	145985750027289972	217	297	1103	1484	1498	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقوله فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له ثم	320	7099807474064240924	Shamela0005756-ara1.completed.ms05078	false	9072010490503945419	222	300	1099	1470	1470	300	الترمذي عن ابي هريرة ايضا --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول----- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم-	5078	7112032055995250684	359	683.0	284	386	93.00518035888672	71	JK007114-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK007114-ara1.ms1188	true	-4402825214800178472	184	206	951	1062	1532	300	الطعام قيل لم يرد عين الثريد وانما اراد الطعام المتخذ من اللحم والثريد معا لان الثريد غالبا لا يكون الا من لحم	1188	7099807474064240924	Shamela0005756-ara1.completed.ms10334	false	4000767239102611462	227	249	1154	1265	1524	300	الموضع قيل لم يرد عين الثريد وانما اراد الطعام المتخذ من اللحم والثريد معا لان الثريد غالبا لا يكون الا من لحم	10334	7112032055995250684	107	210.0	85	111	96.39639282226562	21	JK007114-ara1	Shamela0005756-ara1.completed