id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1785	false	-7065008383842180448	25	54	134	284	1559	300	مذهبه من نصوص امامه وتفريع المجتهدين في مذهبه وما لا يجده منقولا ان وجد في المنقول معناه بحيث يدرك بغير كثير فكر انه لا فرق بينهما جاز--- الحاق---ه والفتوي	1785	7099807474064240924	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0008	true	-2976469806161319723	271	300	1504	1650	1650	300	مذهبه من نصوص امامه وتفريع المجتهدين في-----ه وما لا يجده منقولا ان وجد في المنقول معناه بحيث يدرك بكب----ير فكر انه لا فرق بينهما جاز له الحاقه به والفتوي-	8	-114364966973425208	138	246.5	112	156	88.46154022216797	23	JK007114-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007114-ara1.ms0308	false	-9015353631470186797	56	83	292	432	1562	300	اصحابنا بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة والا فتقبل بالاتفاق وهذه قضية معينة احاط بها جابر وغيره علما واما	308	7099807474064240924	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1970	true	-7416489564509563990	158	185	822	960	1576	300	الخصم-- بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة والا فتقبل بالاتفاق وهذه قضية معينة احاط بها جابر وغيره علما واما	1970	-114364966973425208	134	261.5	107	140	95.71428680419922	26	JK007114-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007114-ara1.ms0308	false	-9015353631470186797	29	82	164	427	1562	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم الخ فان قيل -------------------------------------------------------------------خبر جابر لا يحتج به لانه نفي وشهادة النفي مردودة مع ما عارضها في خبر الاثبات فاجاب اصحابنا بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة والا فتقبل بالاتفاق وهذه قضية معينة احاط بها جابر وغيره علما	308	7099807474064240924	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2072	true	-2207375772900105321	231	291	1137	1441	1487	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد بدفنهم بدماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم واجيب بوجهين احدهما ان خبر جابر---------------- نفي وشهادة النفي مردودة مع ما عارضها من خبر الاثبات ورد---------- بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن بحضوره والا فتقبل بالاتفاق وهذه قضية معينة احاط بها جابر وغيره علما	2072	-114364966973425208	221	389.5	174	330	66.96969604492188	41	JK007114-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007114-ara1.ms0336	false	-7627999846572358058	234	266	1160	1326	1494	300	ويجري الوجهان اي في نية الخلطة فيما اذا افترقت الماشية في شء مما يشترط الاجتماع فيه بنفسها او فرقها الراعي ولم يعلم المالكان الا بعد طول الزمان هل تنقطع الخلطة ام لا	336	7099807474064240924	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2366	true	6535370641431314185	0	28	0	145	1553	300	ويجري الوجهان في ما لو----------------- افترقت الماشية في شء مما يشترط الاجتماع---- بنفسها او فرقها الراعي ولم يعلم المالكان الا بعد طول الزمان هل تنقطع الخلطة ام لا	2366	-114364966973425208	140	257.0	112	166	84.33734893798828	24	JK007114-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1