id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0320	false	145985750027289972	242	300	1227	1498	1498	300	يقال لاحدهما المنكر والاخر النكي-------------------------ر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقوله فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له ثم فيقول ارجع الي-	320	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms0220	true	4294857519447686285	181	239	978	1258	1601	300	يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير النكرة خلاف المعرفة ونكر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول----------------- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي	220	-2298008338216310569	252	477.0	199	297	84.8484878540039	50	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007114-ara1.ms0212	false	-3803024995986791690	90	130	440	642	1486	300	المخوف افتراض قيام الليل جماعة ف-----------ي المسجد-------------- او يكون المخوف افتراض قيام الليل علي الكفاية لا علي الاعيان فلا يكون ذلك زاءدا علي الخمس ----او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون المخوف افتراض قيام رمضان خاصة لما مر----------- ان ذلك كان في رمضان س قوله	212	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms1036	true	4608447787932055692	160	294	825	1486	1513	300	المخوف --عليه قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة وثانيها ان يكون المخوف افتراض قيام الليل علي الكفاية لا علي الاعيان ولا يكون ذلك زاءدا علي الخمس فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه خ م 1296 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك رواه مسلم م بل هو نظير ما ذهب اليه قوم في العيد ونحوها وثالثها ان يكون المخوف افتراض قيام رمضان خاصة وقد وقع في الحديث ان ذلك كان في رمضان و-قوله	1036	-2298008338216310569	181	305.0	142	664	27.259037017822266	30	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007114-ara1.ms0286	false	-6093688571600990158	147	187	790	1007	1616	300	الطريقان وقيل ساكنهما من الجن والانس وقيل ليسوي بينهما في مزية الفضل بمروره وقيل لان طريقه الي المصلي كانت علي اليمين فلو رجع منها لرجع علي جهة الشمال فرجع من غيرها وقيل لاظهار شعا-ر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله	286	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms1140	true	22409478622310227	192	217	1003	1147	1572	300	الطريقان وسكان----هما من الجن والانس وقيل ليسوي بينهما في مزية الفضل بم---------------روره صلي الله عليه وسلم وقيل لاظ-------------------------------------------------------هار شعاءر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله	1140	-2298008338216310569	115	210.0	94	218	52.75229263305664	16	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007114-ara1.ms1256	false	1798898799551670811	13	41	71	219	1559	300	نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن----- عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1256	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms2067	true	-566181072477599788	44	72	232	384	1572	300	نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	2067	-2298008338216310569	147	282.0	120	153	96.07843017578125	26	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007114-ara1.ms1662	false	2213987656209070602	95	142	467	680	1499	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال -----------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قوله	1662	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms2230	true	4281617067112231913	223	265	1090	1282	1441	300	ابي هريرة قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه	2230	-2298008338216310569	176	315.0	137	225	78.22222137451172	36	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007114-ara1.ms0507	false	8881080442058933426	276	300	1431	1551	1551	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته-	507	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms2557	true	-7569859946975888477	261	284	1278	1396	1462	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته	2557	-2298008338216310569	116	215.5	94	121	95.86776733398438	21	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007114-ara1.ms1446	false	2624915006337513226	57	144	300	717	1513	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي ثم قال حديث حسن غريب قال وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع من غير حبل ولا ولد وروي ذلك عن طاوس ومجاهد والنخعي وقال البخاري قال لي اسحاق بن ابراهيم من ح------ديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي المءمن الولد في الجنة------ كان كما يشتهي في ساعة ولكن لا يشتهي -قال البخاري وقد روي عن ابي روين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم ان اهل الجنة	1446	7099807474064240924	Sham19Y0145212-ara1.ms3401	true	7663383155023341711	238	300	1230	1534	1534	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم في هذا الح-------------------------ديث اذا اشتهي المءمن------ في الجنة الولد كان في س----------اعة ولكن لا يشتهي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وروي ابن ماجه الرابعة والدارمي الاخيرة ت جه دي 5649 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -في الجنة-	3401	-2298008338216310569	163	234.0	126	490	33.26530456542969	26	JK007114-ara1	Sham19Y0145212-ara1