id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0002	false	6407371025799872266	58	147	321	819	1686	300	علي الحمد والشكر الخ والشكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر او غيره سواء كان----- باللسان ام بالج----------------نان ام----------- بالاركان فمورد الحمد--- اللسان وحده ومتعلق----ه النعمة وغيرها ومورد الشكر---- اللسان وغيره ومتعلقه----- النعمة وحدها فالحمد اعم ----------متعلقا واخص ----------موردا والشكر بالعكس ومن ثم- تحقق تصادقهما في الثناء باللسان في مقابلة الاحسان وتفارقهما في صدق الحمد فقط علي الثناء باللسان علي العلم والشجاعة وصدق الشكر فقط علي الثناء بالجنان عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحسان والشكر عرفا---------------------------- صرف العبد جميع ما انعم الله------ به عليه من السمع وغيره -	2	7099807474064240924	Sham19Y0018274-ara1.ms007	true	-5012168961910961467	142	299	801	1676	1683	300	علي الجمل -الاختياري والشكر ف----عل ينبء عن تعظيم المنعم بسبب الانعام---------------------- سواء كان ذكرا باللسان او اعتقادا او محبة بالجنان او عملا وخدمة بالاركان فمورد الحمد هو اللسان وحده ومتعلقة يعم النعمة وغيرها ومورد الشكر يعم اللسان وغيره ومتعلقه يكون النعمة وحدها فالحمد اعم باعتبار المتعلق- واخص باعتبار المورد- والشكر بالعكس ومن هنا تحقق تصادقهما في الثناء باللسان في مقابلة الاحسان وتفارقهما في صدق الحمد فقط علي الوصف ب------------العلم والشجاعة وصدق الشكر فقط علي الثناء بالجنان في مقابلة الاحسان وعن الاصفهاني ان الحمد اعم من الشكر مطلقا بحسب ماهيتها وتحقيق ماهيتها ان الحمد ليس عبارة عن قول القاءل الحمد لله بل هو فعل يشعر بتعظيم المنعم بسبب كونه منعما وذلك الفعل اما فعل القلب اعني الاعتقاد باتصافه بصفات الكمال والجلال او فعل اللسان اعني ذكر ما يدل عليه او فعل الجوارح وهو الاتيان بافعال دالة علي ذل----ك والشكر كذلك ليس قول القاءل الشكر لله بل صرف العبد جميع ما انعم الله تعالي به عليه من السمع والبصر	7	2018451103512053827	408	579.5	332	920	44.34782791137695	61	JK007114-ara1	Sham19Y0018274-ara1