id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0286	false	-6093688571600990158	187	240	1007	1300	1616	300	وقي-----------------------------ل ليرهب المنافقين واليهود بكثرة من معه ورجحه ابن بطال وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليعمهم في السرور به او التبرك بمروره وبرءيته والانتفاع به في قضاء حواءجهم في الاستفتاء او التعل-م او الاسترشاد او الصدقة او السلام عليهم او غير ذلك وقي-----------------------------------ل ليصل رحمه قوله ليزداد غيظ المنافقين اي واليهود قوله وقيل لءلا تكثر الرحمة وقيل	286	7099807474064240924	Sham19Y0017747-ara1.ms0603	true	-1925746501208547279	1	103	6	547	1587	300	وقيل ليغيظ المنافقين واليهود وقيل ليرهبهم---------------- بكثرة من معه ورجحه ابن بطال وقيل حذرا من كيد الطاءفتين او احداهما وفيه بعد اذ لا يستقيم هذا الا اذا كان لا يعتاد طريقا معينا وقد ورد خلاف ذلك كما في رواية الشافعي من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب مرسلا انه صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم ويرجع من الطريق الاخر وقيل ليعمهم ب--السرور به و--التبرك بمروره -برءيته والانتفاع به في قضاء حواءجهم في الاستفتاء او التعليم او الاسترشاد او الصدقة او السلام عليهم او غير ذلك وقيل ليزور اقاربه الاحياء والاموات وقيل ليصل رحم------------------------------------------ه وقيل ----------------------	603	-5599415508199099465	204	352.5	166	626	32.587860107421875	29	JK007114-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007114-ara1.ms1662	false	2213987656209070602	106	141	517	675	1499	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1662	7099807474064240924	Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	164	201	838	1009	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	145	252.5	111	171	84.79531860351562	28	JK007114-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007114-ara1.ms1662	false	2213987656209070602	109	141	530	675	1499	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1662	7099807474064240924	Sham19Y0017747-ara1.ms2005	true	-3580314209480027401	110	143	563	716	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	139	254.5	107	153	90.84967041015625	28	JK007114-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007114-ara1.ms1868	false	7826395279273448675	215	261	1156	1369	1578	300	البارزي التحقيق ان الكبيرة كل ذنب قرن به وعيد او حد او لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به وعيد او حد او لعن او اكثر من مفسدته او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعار-- اصغر الكباءر المنصوص عليها بذلك	1868	7099807474064240924	Sham19Y0017747-ara1.ms2156	true	-1379992032977543164	210	255	1110	1318	1525	300	الحاو-ي التحقيق ان الكبيرة كل ذنب قرن به وعيد او ------لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به وعيد او حد او لعن او اكبر من مفسدته او اشعر بتهاون مرتكبه في دينه اشعار ا اصغر الكباءر المنصوص عليها بذلك	2156	-5599415508199099465	203	385.0	159	215	94.4186019897461	41	JK007114-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007114-ara1.ms0294	false	1799911885233691115	193	251	1025	1325	1599	300	-----------الظن في الشرع ينقسم الي الواجب ومندوب وحرام ومباح فالواجب حسن الظن بالله تعالي والحرام سوء الظن به تعالي وبكل من ظاهره العدالة من المسلمين و---المباح ال---------------------------------------------------------ظن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشتهر بين المسلمين بمخالطة الريب والمجاهرة بالخباءث فلا يحرم ظن السوء به لانه قد دل علي نفسه كما ان من يستر علي نفسه لم يظن به الا خيرا ومن دخل	294	7099807474064240924	Sham19Y0017747-ara1.ms2340	true	8016586068121847319	202	300	1008	1505	1505	300	الله تعالي الظن--------- ينقسم الي و--اجب ومندوب وحرام ومباح فالواجب حسن الظن بالله------ والحرام سوء الظن به تعالي وبكل من ظاهره العدالة من المسلمين وهو المراد بقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن الحديث والمندوب حسن الظن بمن ظاهره العدالة من المسلمين والجاءز مثل قول ابي بكر رضي الله عنه لعاءشة انما هو اخواك واختاك لما وقع في قلبه ان الذي في بطن امراته انثي ومن ذلك ظن السوء لمن اشتهر بين الناس--- بمخالطة الريب والمجاهرة بالخباءث فلا يحرم سوء الظن به لانه قد دل علي نفسه ومن -------ستر علي نفسه لم يظن به الا خير -ومن دخل-	2340	-5599415508199099465	252	409.0	202	526	47.90874481201172	40	JK007114-ara1	Sham19Y0017747-ara1