id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1369	false	5253556765626472268	159	246	747	1202	1471	300	لا يرتفع ولو ق------ال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة-------------------------------------------------------- فافتي الش-----يخ ابو المعالي بوقو---ع طلقتين ومدركه ظاهر وافتي الف-----قيه ابو ابراهيم بوقوع ثلاث لانه لما قال اقل من طلقتين كانه قال طلقة وشيءا ولما قال واكثر من طلقة وقعت ايضا طلقتان فيكون المجموع ثلاث طلقات وشيءا فتقع الثلاث ا ه وقال الاسنوي الصواب------------ الاول لان قوله اكثر ليس انشاء طلاق بل هذا عطف علي التفسير للمصدر المحذوف وهو قوله اقل فيكون المجموع تفسيرا والتقدير انت طالق طلاقا هو اقل من طلقتين واكثر من طلقة	1369	7099807474064240924	Sham19Y0016664-ara1.completed.ms128	true	1227650083325761833	203	259	1094	1392	1621	300	------في مسالة اذا قال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة المتقدمة في ترجمة ابي ابراهيم الفقيه فقال وقعت بنيسابور فافتي فيها الشيخ ابو المعالي بانه يقع طلقتان------------ وافتي فيها الفقيه ابو ابراهيم بوقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الثلاث قيل فرجع الشيخ الي قول الفقيه ويرجح الاول بان --------------------------------------------------------------------------------------------------التقدير انت طالق طلاقا هو اقل من طلقتين واكثر من طلقة	128	3804937827409722076	176	230.5	138	542	32.47232437133789	26	JK007114-ara1	Sham19Y0016664-ara1.completed