id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1135	false	-3643801885951201937	58	97	322	517	1547	300	تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وفي صحيح البخاري انها لما نزلت صعد النبي---- صلي الله عليه و-----سلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري في البخاري يا معشر قريش او كلمة نحوها	1135	7099807474064240924	Masaha001946Vols-ara1.ms0137	true	-5259427423809917437	187	297	971	1510	1526	300	تعالي وانذر عشيرتك الا------------------------------------------قربينصعد صلي الله عليه واله وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا الاية رواه البخاري وفي رواية فيه قال-------- يا معشر قريش او كلمة نحوها	137	-7763973464041804680	136	228.0	107	589	23.089982986450195	26	JK007114-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007114-ara1.ms1617	false	5102057732985219702	88	133	413	650	1464	300	الاسلام------- والبلوغ الخ قال شيخنا وقد فسر بكل منها قوله تعالي فاذا احصن فان اتين بفاحشة ومنها الحرية -----كما في قوله تعالي فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاصابة في النكاح كما في قوله تع------------الي محصنين غير مسافحين وهذا هو المراد هنا ----------قوله	1617	7099807474064240924	Masaha001946Vols-ara1.ms0796	true	87936791053502619	64	126	373	734	1674	300	الاسلام والعقل والبلوغ و-----------------فسر بكل منها قوله تعالي فاذا ----------------احصن ومنها الحرية وهي المراد بقوله تعالي فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ومنها التزويج وهي المراد بقوله تعالي والمحصنات من النساء ومنها العفة عن الزنا وهي المراد بقوله تعالي والذين يرمون المحصنات ومنها الاصابة في النكاح الصحيح وهي المراد بقوله تعالي محصنين غير مسافحين وهذا هو المراد هنا جلد ماءة لقوله	796	-7763973464041804680	182	318.0	148	394	46.192893981933594	27	JK007114-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007114-ara1.ms0213	false	-6362050698506084548	149	184	799	984	1583	300	صلوا قبل المغرب الخ ----في الصحيحين من رواية انس ان كبار الصحابة كانوا يبتدرون السواري لهما اذا اذن للمغرب وفي رواية لمسلم حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت ل--كثرة من	213	7099807474064240924	Masaha001946Vols-ara1.ms1210	true	2128191592484976596	245	277	1299	1471	1590	300	صلوا قبل المغرب ركعتين وفي الصحيحين------------- ان كبار الصحابة كانوا يبتدرون السواري لهما اذا اذن للمغرب وفي رواية لمسلم حتي ان------ الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	1210	-7763973464041804680	161	286.5	131	191	84.2931900024414	27	JK007114-ara1	Masaha001946Vols-ara1