id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1814	false	-2065859785787247253	245	295	1262	1508	1540	300	ووافقنا علي انه اذا ادعي علي حرة انها امته----------------------- وحكم--- الحاكم له بها بشهادة زور انه ليس له وطءها وكذلك لو طلق زوجته ثلاثا ثم ادعي انها زوجته وشهد له شاهدا زور بذلك وق-------ضي بالزوجية لا يحل له وطءها ووافق علي ان----------------------- الاموال والقصاص لا تحل له بالحكم بشه----ادة الزور	1814	7099807474064240924	Kraken220413202953-ara1.ms131	true	6230044696151461893	3	62	17	305	1569	300	ووافقنا علي انه اذا ادعي علي حرة انها امته وشهد له بذلك شاهدا زور وحكم له الحاكم بها------------------ ليس له وطءها وكذلك لو طلق زوجته ثلاثا ثم ادعي انها زوجته وشهد له شاهدا زور بذلك وقضي القاضي بالزوجية لا يحل له وطءها لا خلاف بيننا وبينه في ذلك وكذلك في الاموال والقصاص لا تحل له بالحكم بها بشهادة الزور	131	1788767642762928263	213	366.0	169	306	69.60784149169922	40	JK007114-ara1	Kraken220413202953-ara1
JK007114-ara1.ms1909	false	-6124470470786828634	181	242	896	1200	1497	300	ان كان فسقه مقطوعا به لم تلزمه الاجابة------------------------ وقال القاضي الحسين لا يجوز له ان يشهد ولو شهد عصي وان كان فسقه خفيا---- لانه يلبس الامر علي القاضي وتابعه البغوي قال وا----------------لذي فهمته من كلام الاصحاب وتلقيته من مدارج مصنفاتهم------- انه لا يعصي ولا يحرم عليه اداء الشهادة------------- وهي حق ويجوز له اداءها بل يستحب وهو الذي اراه صحيحا لا ريب	1909	7099807474064240924	Kraken220413202953-ara1.ms270	true	-834303075089509137	138	214	659	1025	1449	300	ان كان فسقه مقطوعا به لم تلزمه الاجابة هكذا قاله الشيخ ابو علي وقال القاضي --حسين لا يجوز له ان يشهد ولو شهد غضي وان كان فسقا خفيا قال لانه يلبس الامر علي القاضي وتابعه البغوي علي هذا 376 قلت انا4 الذي فهمته من كلام الاصحاب وتلقيته من مدارج مصنفاتهم في هذا انه لا يعصي ولا يحرم عليه اداء الشهادة التي شهد بها وهي حق ويجوز له اداءها بل يستحب وهو الذي اراه صحيحا لا ريب	270	1788767642762928263	294	529.0	233	368	79.89130401611328	56	JK007114-ara1	Kraken220413202953-ara1
JK007114-ara1.ms1900	false	5916713370243618587	236	299	1179	1524	1529	300	ان المشهود به ان كان مدركا بالسمع كالاقارير والعقود والانشاءات القولية او بالبصر ك--------الاتلافات------------------------- فلا --------------------------------------------------------------------بد في تحمل- الشهادة بشء من ذلك من مشاهدة المقر او القابل عقدا او المنشء--- انشاء من الانشاءات او فاعلا فعلا من الافعال المشار اليها بحاست----ه وبصره- ففي الاقوال لا بد من مشاهدة القاءل في حال تلفظه ببصره وسماعه ما يتلفظ به- وفي الافعال تكفي م-------------------------شاهدته فاعلا كذا	1900	7099807474064240924	Kraken220413202953-ara1.ms272	true	-9067957915195970574	171	259	904	1384	1577	300	ان المشهود به ان كان مدركا بالسمع كالاقارير والعقود والانشاءات القولية او بالبصر كالقبوض والاتلافات والقتل والزنا وشرب الخمر فلا يجوز للشاهد ان يعتمد في ذلك علي استفاضة ولا خبر مخبر قل او كثر بل لابد في تحمله الشهادة بشء من ذلك من مشاهدة المقر او القاءل عقدا من العقود او انشاء من الانشاءات او فاعلا فعلا من الافعال المشار اليها بحاسة سمعه وبصره1 ففي الاقوال لا-بد من مشاهدة القاءل في حال تلفظه ببصره وسماعه ما يتلفظ به2 وفي الافعال يكفي تحمل الشهادة علي فاعلها بمشاهدته فاعلا كذا	272	1788767642762928263	334	580.5	272	481	69.43866729736328	50	JK007114-ara1	Kraken220413202953-ara1
JK007114-ara1.ms1901	false	-5024763679900656829	0	22	0	99	1498	300	في هذا من يتحقق السامع من--------------- وراء حجاب او من يظن ذلك لا بد من رءية المقر حالة اقراره بحاسة بصر السامع	1901	7099807474064240924	Kraken220413202953-ara1.ms272	true	-9067957915195970574	275	299	1458	1571	1577	300	في هذا من يتحقق السامع كلام المقرمن 62 ب وراء حجاب او من يظن ذلك لا-بد من رءية المقر حالة اقراره بحاسة بصر السامع	272	1788767642762928263	96	174.5	75	114	84.21052551269531	19	JK007114-ara1	Kraken220413202953-ara1
JK007114-ara1.ms1617	false	5102057732985219702	50	83	238	390	1464	300	اصاب الرجل جارية امه وقال ظننتها تحل لي احلف انه ما وطءها الا وهو يراها حلالا ثم درء عنه الحد واغرم المهر------------------------------------------ ولا يقبل هذا الا ممن امكن فيه ان- يجهل مثل هذا	1617	7099807474064240924	Kraken220413202953-ara1.ms327	true	-9007984580042192127	45	86	213	398	1465	300	اصاب------ جارية امه وقال ظننتها تحل لي احلف---- ما وطءها الا وهو يراها حلالا ثم ذري عنه الحد ولغرم الهر فمان قال قد علت انها حرام علي قبل الوطه حة ولا يقبل هذا الا ممن امكن فيه انه يجهل مثل هذا	327	1788767642762928263	136	235.0	105	195	69.74359130859375	25	JK007114-ara1	Kraken220413202953-ara1