id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1552	false	-3273974598656637794	0	63	0	377	1613	300	فيه اما----------- الحرارة او البرودة او المعتدل بينهما فيفعل الحار في الكثيف مرارة وفي اللطيف حرافة وفي المعتدل ملوحة والبرودة في الكثيف عفوصة وفي اللطيف حموضة وفي المعتدل قبضا والكيفية المعتدلة في الكثيف حلاوة وفي اللطيف دسومة وفي المعتدل تفاهة وكان الفقهاء ذكروا ------------------------------------------------------------------------------------------------اصول الطعوم ولذلك قال بعض الحكماء اصولها اربعة الحلاوة والمرارة--------- والحموضة والملوحة وان ما عداها مركب منها ولم يذكر الحكماء	1552	7099807474064240924	JK009365-ara1.ms236	true	-6225225460209307738	143	215	720	1152	1601	300	فيه اما البرودة او الحرارة ا-----------و المعتدل بينهما فيفعل الحار في الكثيف مرارة وفي اللطيف حرافة وفي المعتدل ملوحة والبرودة في الكثيف عفوصة وفي اللطيف حموضة وفي المعتدل قبضا و--------المعتدل- في الكثيف حلاوة وفي اللطيف دسومة وفي المعتدل تفاهة وقد يجتمع طعمان كالمرة والقبض في الخضض الحصص ويسمي البشاعة والمرارة والملوحة في السبخة ويسمي الزعوقة وزعم بعضهم ان اصول الطعوم----------------------------- اربعة الحلاوة والمرارة والملوحة والحموضة و------------ما عداها مركب منها قد اختلف الحكماء	236	-2464525106235345906	291	499.0	242	493	59.026371002197266	44	JK007114-ara1	JK009365-ara1