id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0002	false	6407371025799872266	60	166	331	924	1686	300	والشكر الخ والشكر----- لغة فعل- ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر او غيره سواء كان -----باللسان ام بالجنان ام بالاركان فمورد الحمد اللسان وحده ومتعلقه النعمة وغيرها ومورد الشكر اللسان وغيره ومتعلقه النعمة وحدها فالحمد اعم متعلقا واخص موردا والشكر بالعكس ومن ثم تحقق تصادقهما في الثناء باللسان في مقابلة الاحسان وتفارقهما في صدق الحمد فقط علي الثناء باللسان علي العلم والشجاعة وصدق الشكر فقط علي الثناء بالجنان علي الاحسان والش-------------------------------------------------------------------------------كر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فهو--- اخص مطلقا من الثلاثة قبله لاختصاص متعلقه بالله-- تعالي ولاعتبار------------------------------------------ شمول الالات فيه بخلاف	2	7099807474064240924	JK007115-ara1.ms0005	true	4891121199436668043	135	237	732	1284	1637	300	والشكر علي العكس لكونه لغة فعلا ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر او غيره ---فيكون مورده اللسان--- والجنان و---الا------------------------ركان ومتعلقه النعمة الواصلة الي الشاكر فكل منهما------------------------------- اعم------- واخص من الاخر بوجه ف--------------------------في الفضاءل --------------------------------------------حمد فقط وفي ا-------------فعال القلب والجوارح -------شكر فقط وفي افعال اللسان بازاء الانعام حمد وشكر والحمد عرفا فعل يشعر بتعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فالشكر اخص مطلقا---------------- لاختصاص تع-لقه بالباري تعالي ولتقييده بكون المنعم منعما علي الشاكر وغيره ولوجوب شمول الالات فيه بخلاف	5	-5958037093918344441	308	394.0	240	730	42.19178009033203	42	JK007114-ara1	JK007115-ara1