id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0003	false	-1622202200323437916	96	199	495	1073	1593	300	وشرعا تستعمل بمعني زوال المنع المترتب علي الحدث والخبث وبمعني الفعل الموضوع لافادة ذلك او لافادة بعض اثاره كالتيمم فانه يفيد جواز الصلاة الذي هو من اثار ذلك والمراد هنا الثاني لا جرم عرفها النووي في مجموعه مدخلا فيها الاغسال المسنونة ونحوها بانها رفع حدث او ازالة نجس او ما في معناهما وعلي صورتهما وقوله وعلي صورتهما يعلم به انه لم يرد بما في معناهما ما يشاركهما في الحقيقة ولهذا قال وقولنا او ما في معناهما اردنا به التيمم والاغسال المسنونة وتجديد الوضوء والغسلة الثانية والثالثة في الحدث والنجس ومسح الاذن والمضمضة ونحوها من نوافل الطهارة وطهارة المستحاضة وسلس البول ا ه وبما	3	7099807474064240924	JK001244-ara1.ms006	true	-12117406584666662	244	298	1304	1624	1635	300	وشرعا تستعمل بمعني زوال المنع المترتب علي الحدث والخبث وبمعني الفعل الموضوع ل----------------------------------------------------------------------------ذلك وعلي ما يعم المسنون من ذلك فتعرف علي الاخير---------------------------------------- بانها رفع حدث او ازالة نجس او ما في معناهما وعلي صورتهما ويرا--------------------------------د بما في معنا---------------------------------------------------------هما--------- التيمم والاغسال المسنونة وتجديد الوضوء والغسلة الثانية والثالثة---------------- ومسح الاذن والمضمض------------------------ة وطهارة المستحاضة وسلس البول---- وبدا	6	-3453448239730912032	280	458.5	232	578	48.44290542602539	38	JK007114-ara1	JK001244-ara1
JK007114-ara1.ms0629	false	6855282642159444493	33	80	181	405	1529	300	باع ارضا مع بذر او زرع لا يفرد بالبيع اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------ان الزر------------------------------ع الذي لا يمكن افراده بال-------------------------------------------------------------بيع هو المستور اما بالارض كالفجل او بما ليس من صلاحها كالحنطة في سنبلها والبذر الذي لا يمكن افراده هو ما لم يره او تغير بعد رءيته او امتنع عليه اخذه	629	7099807474064240924	JK001244-ara1.ms200	true	-2626573204717701968	226	291	1170	1484	1535	300	باع ارضا مع بذر او زرع لا يفرد بالبيع اي لا يصح بيعه وحده وسياتي بطل البيع في الجميع اي في الارض والبذر او الزرع المذكورين وقيل في الارض قولان البطلان او الصحة بجميع الثمن والزرع الذي لا يصح بيعه وحده هو الذي يكون في الارض او مستورا بسنبلة والبذر الذي لا يفرد بالبيع هو الذي--------------------------------------------------------------------------------------------- لم يره او تغير بعد رءيته او امتنع----- اخذه	200	-3453448239730912032	104	161.5	79	412	25.242717742919922	20	JK007114-ara1	JK001244-ara1
JK007114-ara1.ms1130	false	-1153357196460221477	145	228	790	1192	1547	300	-الانثي من ولد الضان والمعز ما لم تستكمل اربعة اشهر والعناق---- الانثي من ولد المعز ما لم يتم لها سنة قوله لان اطلاق الامر بالشراء يقتضيها علم من التعليل جريان هذا الحكم في ساءر صور الشراء قوله او ينزيها تعين كبش الخ او ينتفع بصوفها فضاءنة او شعرها فعنز وهكذا كل وصية تحتمل اشياء اذا اقترن بها ما يدل علي ارادة احدها فانه يتعين غ قوله وهذا ما بحثه في الروضة الخ --------------لو قال اعطوه شاة من غنمي ولا غنم له ---------------------------------------------------------عند موته	1130	7099807474064240924	JK001244-ara1.ms338	true	-3080720972568712575	241	289	1262	1489	1546	300	سخلة وهي ول--د الضان والمعز ما لم تبلغ سنة و-----------عناق وهي للانثي من ولد المعز كذلك فلا يشملها اسم الشاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصح ومقابله يتناولهما ولو قال اعطوه شاة من غنمي ولا غنم له عند الموت لغت وصيته وان قال اعطوه شاة من مالي ولا غنم له عند موته	338	-3453448239730912032	98	118.5	75	478	20.502092361450195	18	JK007114-ara1	JK001244-ara1