id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms1252	false	-2988705436014652260	40	111	206	574	1538	300	هل يجبرها علي ملازمة المسكن ------وهل له منعها من التشكيل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد يحصل النفرة------ وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط---- النكاح من امر وليها وخلوها من الموانع وه------ل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ------وهل اذا راها في صورة غير التي -الفها وادعت انها هي هل يعتمد عليها ويجوز له وطءها و------هل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الا-تيان بغيره الباب	1252	7099807474064240924	JK000940-ara1.ms076	true	5966466036234090220	25	108	121	523	1514	300	هل يجبرها علي ملازمة المسكن ام لا وهل له منعها من التشك-ل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة ام لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع ام لا وهل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ام لا وهل اذا راها في صورة غير التي يالفها وادعت انه- هي هل يعتمد عليها ويجوز له وطءها ام لا وهل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الاقتيات بغيره ام لا	76	-287206663390278761	356	647.0	285	404	88.11881256103516	62	JK007114-ara1	JK000940-ara1
JK007114-ara1.ms1192	false	8346335815381931187	257	300	1280	1496	1496	300	لا يتمثل بالله عز وجل واجدر -ان تكون رءيا----ه تعالي في المنام حقا وان ت---كون تخليطا من الشيطان هذا علي قول طاءفة منهم ابو بكر بن العربي المالكي واما علي قول طاءفة اخري من العلماء------ ذهبوا الي ان العصمة من تصور الشيطان وتمثيله	1192	7099807474064240924	JK000940-ara1.ms195	true	1962379090423920072	0	45	0	222	1480	300	لا يتمثل بالله عز وجل واجدر بان تكون رءيا الله تعالي في المنام حقا وان لا يكون تخليطا من الشيطان هذا علي قول طاءفة منهم ابو بكر بن العرب--------ي واما علي قول طاءفة اخري من العلماء فانهم ذهبوا الي ان العصمة من تصور الشيطان وتمثله	195	-287206663390278761	204	370.5	163	230	88.6956558227539	38	JK007114-ara1	JK000940-ara1