id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0009	false	-1798188611199927649	168	207	897	1075	1538	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة------------------------------------------------------ رواه ------الدارقطني والحاكم	9	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms0019	true	8819614922972143405	178	226	936	1166	1520	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة ولم اجده بهذا السياق ولهذا بيض له النووي في شرحه ولكن رواه احمد والدارقطني والحاكم	19	6291190902463922115	168	292.5	132	239	70.29288482666016	31	JK007114-ara1	JK000559-ara1
JK007114-ara1.ms0443	false	5568769040475443404	221	249	1162	1306	1599	300	فاطلع الله نبيه علي ما قالوه قوله وانما يسن في طواف بعده سعي الخ لخبر ابي داود انه-------------------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت	443	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms0599	true	-2556240945826243915	12	43	68	234	1575	300	فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فامرهم بذلك واما الاضطباع ففي رواية ل----ابي داود ايضا من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت	599	6291190902463922115	104	164.5	84	170	61.17647171020508	16	JK007114-ara1	JK000559-ara1
JK007114-ara1.ms0751	false	-6095577132395874141	152	241	808	1239	1553	300	عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد الخ قال القمولي قال الشافعي رد النبي صلي الله عليه وسلم سبعة عشر صحابيا وهم ابناء اربع عشرة سنة لانه ---لم يرهم بلغوا وعرضوا عليه وهم اب----نا--ء خمس عشرة سنة فاجازهم منهم زيد بن ثابت ورافع بن خديج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن عمر قوله وانا ابن اربع عشرة سنة ------------------المراد بقول ابن عمر وانا ابن اربع عشرة سنة اي طعنت فيها وبقوله وانا ابن خمس عشرة اي استكملتها لان غزوة احد كانت في شوال سنة ثلاث والخندق كانت في جمادي سنة خمس	751	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms0692	true	-4963024928032514246	103	213	471	1018	1462	300	عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم في جيش وانا بن--------------------------------------------------------------------------- اربع عشرة فلم يقبلني ولم يرني بلغت- وعرض-ت عليه من قابل وانا بن خمس عشر----ة فاجازني وراني بلغت متفق عليه وعندهما في الاول يوم احد وفي الثاني في الخندق دون قوله ولم يرني بلغت فيها وقد رواه بن حبان في صحيحه والبيهقي بالزيادة ونقل عن بن صاعد انه استغربها وفي رواية للبيهقي عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا ------------------وابن ثلاث عشرة والباقي نحو الصحيحين والمراد بقول-------ه وانا -بن اربع عشرة---- اي طعنت فيها وبقوله وانا -بن خمس عشرة اي استكملتها لان غزوة احد كانت في شوال سنة ثلاث والخندق كان -في جمادي سنة خمس	692	6291190902463922115	246	345.0	191	660	37.272727966308594	37	JK007114-ara1	JK000559-ara1
JK007114-ara1.ms0786	false	-4738554641031971962	222	265	1132	1338	1523	300	الاسلام وفي قلة فلما فتح الله الفتوح قال صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خلف مال-------ا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي فقيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	786	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms0700	true	-5952642627053894070	113	176	574	873	1502	300	الاسلام-------- فلما فتح الله الفتوح قال------------------- انا اولي بالمءمنين من انفسهم سياتي واضحا من حديث ابي هريرة وهو عند احمد في حديث جابر المتقدم قوله ونقل عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي -قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	700	6291190902463922115	178	308.5	141	327	54.43424987792969	33	JK007114-ara1	JK000559-ara1
JK007114-ara1.ms1097	false	-6654832425349785162	86	157	431	794	1542	300	ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد فاخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف-نزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمهما اعط البنتين الثلثين والمراة الثمن و---------خذ الباقي رواه -----------الترمذي وحسنه---- والحاكم	1097	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms0738	true	3033549623944760185	117	182	585	925	1510	300	ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال------------------- يقضي الله في ذلك فانزل الله------ فان كن نساء فوق اثنتين الاية فدعاهم فاعطي------------------------------------------- البنتين الثلثين والام-- الثمن وقال للعم خذ الباقي احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم	738	6291190902463922115	264	412.5	209	411	64.23357391357422	44	JK007114-ara1	JK000559-ara1
JK007114-ara1.ms1866	false	-26782113364150981	94	149	506	749	1513	300	ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا فقد قال النووي انه حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج به--------------------------------------------------------- رواه ------ابو يعلي الموصلي في مسنده في مسند ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد من بني ادم الا--- اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا	1866	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms1146	true	8702545402231746853	3	66	15	296	1481	300	ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا قلت المشهور بلفظ ما من ادمي الا وقد اخطا او هم بخطيءة او عملها الا يحيي بن زكريا لم يهم بخطيءة ولم يعملها رواه احمد وابو يعلي والحاكم من حديث ----------بن عباس وهذا لفظه ولفظهما ما ------------------من احد من ولد ادم الا قد اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا	1146	6291190902463922115	137	178.5	100	309	44.336570739746094	27	JK007114-ara1	JK000559-ara1
JK007114-ara1.ms2060	false	-5416249539980299577	50	103	223	479	1470	300	البيهقي ليس في شء من الطرق انه اطلع ع-----------------------------ليه وقوله قال ويحتمل ان يكون النبي الخ اشار الي تصحيحه قوله فاجيب بانه منسوخ اشار الي تصحيحه وكتب عليه فان ابن ابي شيبة رواه وزاد في اخره ثم ذكر لي انه زجر عنهن-------- وقال الخطابي يحتمل ان يكون بيع --امهات الاولاد كان مباحا ثم	2060	7099807474064240924	JK000559-ara1.ms1167	true	8187891646082232820	255	300	1212	1414	1414	300	البيهقي ليس في شء من الطرق انه اطلع علي ذلك واقرهم عليه صلي الله عليه وسلم قلت نعم قد روي ------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه من طريق ابي سلمة عن جابر ما يدل علي ذلك وقال الخطابي يحتمل ان يكون بيع الامهات-------- كان مباحا ثم-	1167	6291190902463922115	106	139.5	82	295	35.93220520019531	18	JK007114-ara1	JK000559-ara1