id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007114-ara1.ms0099	false	-7794373890318681983	141	184	759	979	1538	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه متفق عليه قال الترمذي و-------كان يعجبهم حديث جرير لان اسلامه---- كان بعد نزول الماءدة اي------- فلا يكون الامر الوارد فيها بغسل الرجلين ناسخا للمسح كما صار اليه بعض الصحابة	99	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms0101	true	-573598003165206757	167	209	865	1083	1535	300	قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خف----------يه قال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم ذلك------ لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه فلا يكون الامر الوارد فيها بغسل الرجلين ناسخا للمسح كما صار اليه بعض الصحابة	101	-3215109202509584686	182	308.0	143	238	76.47058868408203	33	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms0012	false	3601789085213770822	238	288	1238	1488	1537	300	ابن عمر كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك فاجيب عنه بانه كان قبل الامر بالغسل من ولوغ الكلب وبان بولها خفي مكانه فمن تيقنه لزمه غسله وبانها كانت تبول في غير المسجد --وتقبل وتدبر فيه	12	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms0187	true	-916884611247774914	126	160	659	830	1546	300	ابن عمر كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد------------------------------------ فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه احمد وابو داود باسناد علي شرط البخاري يحمل ---------------------------------------------انها كانت تبول في غير المسجد ثم تقبل وتدبر فيه	187	-3215109202509584686	125	193.0	99	252	49.60317611694336	22	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms0135	false	6492396810399861342	41	97	211	522	1566	300	بفتح الدال هي دعوة الاذان سميت تامة لكمال-------------ها وسلامتها من نقص يتطرق اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلاة القاءمة اي التي ستقوم وقوله مقاما محمودا هو -------------------------------------المقام الذي-------------------------------------- يحمده فيه الاولون والاخرون وهو مقام الشفاعة في فصل القضاء يوم القيامة وهي الشفاعة المختصة به والحكمة في سءال ذلك له مع كونه واجب الوقوع بوعد الله تعالي اظهار شرف--ه وعظم منزلته	135	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms0257	true	-4028101744227522281	111	209	573	1123	1607	300	بفتح الدال هي دعوة الاذان سميت تامة لكمالها وعظمة موقعها وسلامتها من نقص يتطرق اليها وقال الخطابي وصفها بالتمام لانها ذكر الله يدعي بها الي طاعته التي تستحق صفة الكمال والتمام وما سواها من امور الدنيا معرض للنقص والفساد وكان الامام احمد يستدل بهذا علي ان القران غير مخلوق قال لانه ما من مخلوق الا وفيه نقص والصلاة القاءمة ا---لتي ستقوم وتفعل بصفاتها والوسيلة منزلة عدن الملك وهي منزلة في الجنة والمقام المحمود الشفاعة العظمي في يوم القيامة لانه يحمده فيه الاولون والاخرون------------------------------------------------------------------ والحكمة في سءال ذلك--- مع كونه واجب الوقوع بوعد الله تعالي اظهار كرامته وعظم منزلته	257	-3215109202509584686	215	347.5	176	622	34.56591796875	31	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms0117	false	-2473038067266967786	53	130	263	640	1490	300	صلي الله عليه وسلم وبدا في القديم بالصبح لانها اول اليوم فان قيل ايجاب الخمس كان في الليلة التي اسري فيها واول صلاة تحضر بعد ذلك هي الصبح فلم لم يبدا بها جبريل فالجواب ان ذلك محمول علي انه حصل التصريح بان اول وجوب الخمس من الظهر كذا قاله في شرح المهذب واجاب غيره بان الاتيان بها متوقف علي بيانها------------------ ولم يتبين الا عند الظهر ح قوله----------------------------------- زوال الظل- وهو يقتضي جواز فعل ال---------------------------------ظهر اذا زالت الشمس	117	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms0259	true	-8065738016576937527	165	241	874	1261	1539	300	صلي الله عليه وسلم بها الساءل و----------لانها اول اليوم فان قيل ايجابها---- كان ليل--------------------ا واول صلاة تحضر بعد ذلك هي الفجر ف---لم يبدا بها جبريل اجيب بانه يحتمل--------- انه وجد --تصريح -ان اول وجوب الخمس من الظهر ويحتمل ان---------------------------- الاتيان بها متوقف علي بيانها لان الصلوات مجملة ولم يتبين الا عند الظهر وتسمي الهجير لفعلها وقت الهاجرة ووقتها من زوال الشمس وهو ميلها عن وسط السماء اجمع العلماء علي ان اول وقت الظهر اذا زالت الشمس	259	-3215109202509584686	232	316.5	179	464	50.0	39	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms0272	false	-482463067530419804	255	294	1275	1461	1489	300	من حديث انس يرفعه- من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد من امن بالله ورسوله	272	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms0623	true	-5977357999061854570	35	74	171	358	1565	300	من حديث انس مرفوعا من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد من امن بالله ورسوله	623	-3215109202509584686	183	361.0	144	187	97.8609619140625	38	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms0331	false	3024556398021168173	4	35	18	180	1502	300	ففي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	331	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms0779	true	5807403242483865892	174	205	902	1065	1541	300	وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	779	-3215109202509584686	161	316.0	130	163	98.77300262451172	29	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms0677	false	-1466978098983527859	0	92	0	449	1478	300	كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه والقربة ما كان معظم المقصود منه رجاء الثواب من الله تعالي كذا ضبطه القفال قوله وفي صحيح ابن حبان الخ وروي ابن ماجه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت مكتوبا------ علي باب الجنة ليلة اسري بي الصدقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	677	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms1515	true	7670138587540495797	71	151	341	730	1505	300	كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة قال ابو الدرداء لان اقرض دينارين ثم يردان ثم قرضهما احب الي من ان اتصدق بهما و لما فيه ------------------------------------------------------------------------------من الاجر العظيم ومنه ما في حديث------------------------------------------ انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص------دقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعنده والمقت-رض لا يستقرض الا من حاجة	1515	-3215109202509584686	256	419.5	202	532	48.12030029296875	46	JK007114-ara1	JK000148-ara1
JK007114-ara1.ms1662	false	2213987656209070602	95	143	467	685	1499	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قوله وسيد	1662	7099807474064240924	JK000148-ara1.ms3284	true	3709944585695402894	122	163	615	804	1457	300	ابي هريرة قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو-- النار رواه احمد	3284	-3215109202509584686	174	297.5	134	225	77.33333587646484	34	JK007114-ara1	JK000148-ara1