id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	38	192	202	924	1481	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لي-ضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به------ الي الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله -------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول-------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	232	-3456383333046326420	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	85	236	449	1159	1487	300	عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه واله بالناقوس----- ليجتمع به الناس------------ طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت------------ اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الناس الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول---------- الله اكبر الي اخر الاذان قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق-ول اذا قمت الي الصلا----------ة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	2882	3053519499285747840	616	1042.0	479	795	77.4842758178711	114	JK007113-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK007113-ara1.ms1235	true	45494875480844912	212	234	1151	1270	1636	300	فسخ احدهما واجاز الاخر قدم الف-سخ وان تاخر عن الاجازة لان اثبات الخيار انما قصد به التمكن من الفسخ دون الاجازة لاصالتها	1235	-3456383333046326420	Shia000234Vols-ara1.ms07219	false	7752869275259303791	64	86	343	463	1558	300	فسخ احدهما واجاز الاخر قدم الفاسخ وان تاخر عن الاجازة لان اثبات الخيار انما قصد به التمكن من الفسخ دون الاجازة لاصالتها	7219	3053519499285747840	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	JK007113-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK007113-ara1.ms1660	true	583147673791786210	253	300	1300	1538	1538	300	معيبا ---ورده المشتري علي الموكل وغرمه الثمن لم ي--------رجع به علي الوكيل لاعترافه بان------ه لم ياخذ شيءا وكذا عكسه بان رده علي الوكيل وغرمه لا يرجع علي الموكل والقول قول------ه بيمينه--- انه لم ياخذ منه شيءا ولا يلزم من تصديقنا الوكيل في الدفع عن نفسه بيمينه ان-	1660	-3456383333046326420	Shia000234Vols-ara1.ms08616	false	-493283404535163225	3	52	20	264	1536	300	-عيبا فان رده-------- علي الموكل وغرمه الثمن لم يكن له الرج--وع علي الوكيل لاعترافه بان الوكيل لم ياخذ شيءا و----------ان رده علي الوكيل وغرمه لم يرجع علي الموكل والقول قول الموكل بيمينه في انه لم ياخذ منه شيءا ولا يلزم من تصديقنا الوكيل في الدفع عن نفسه بيمينه ان	8616	3053519499285747840	211	347.0	169	265	79.62264251708984	34	JK007113-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2319	true	-8543572321543862777	119	228	616	1173	1555	300	كل انثي ولدتك او ولدت من ولدك ذكرا كان او انثي بواسطة او بغيرها قال-- في الاصل وان شءت قلت كل انثي ينتهي اليها نسبك بالولادة بواسطة او بغيرها ودليل التحريم فيهن وفي بقية السبع الاتية اية حرمت عليكم امهاتكم والثاني البنات وهن كل انثي ولدتها او ولدت من ولدها ذكرا كان او انثي بواسطة او بغيرها قال في الاصل وان شءت قلت كل انثي------------- ينتهي اليك نسبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالولادة بواسطة او بغيرها والثالث------------------------------------------------------------ الاخوات وهن كل انثي ولدها ابواك او احدهما والرابع العمات وهن كل اخت ذكر ولد-ك بواسطة او بغيرها--------------------------------- والخامس الخال------ات وهن اخت كل انثي الانسب بما مر وبكلام اصله وهن كل اخت انثي ولدتك بواسطة او	2319	-3456383333046326420	Shia000234Vols-ara1.ms09327	false	-2054483822524632535	125	252	702	1364	1634	300	كل انثي ولدتك او ولدت من ولدك ذكرا كان او انثي ---------وبعبارة ثالثة هي------------------ كل انثي ينتهي اليها نسبك بالولادة بواسطة او بغير واسطة والمراد بالبنت وبنتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان نزلت وبنت الابن فنازلا كل من ينتهي اليك نسبه بالتولد ولو بوساءط وبعبارة اخري ان ضابطها كل انثي ولدتها او ولدت من ولدها ذكرا كان او انثي بواسطة او غير واسطة والمراد بالاخت وابنتها هي كل امراة ولدها ابواك او احدهما وبعبارة اخري هي كل امراة ولدتها ابواك او احدهما او انتهي نسبهما اليهما او احدهما بالتولد ونحوها ابنة-------------- الاخ وان نزلت فانها داخلة تحت الضابط المذكور والمراد بالعمة فصاعدا-- هي كل انثي هي -----------------------------------------اخت ذكر ولدتك بواسطة او -غير واسطة من جهة الاب او الام او منهما و-------الخالة فصاعدا وضابطها كل انثي هي ------------------------------اخت انثي ولدتك بواسطة او	9327	3053519499285747840	213	216.0	165	920	23.15217399597168	35	JK007113-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2575	true	4759996145947259645	248	283	1284	1445	1528	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو داود وغيره وقال الترمذي حسن صحيح ورواه--- الحاكم من رواية جابر بلفظ لا ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك وقال	2575	-3456383333046326420	Shia000234Vols-ara1.ms10237	false	-4434411972181560984	74	151	343	686	1500	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك------------------------------------------ ورواه في المقنع عن رسول الله صلي الله عليه واله مرسلا وعن النضر بن قرواش عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وروي في كتاب قرب الاسناد عن الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان يقول لا طلاق لمن لا ينكح ولا عتاق لمن لا يملك اقول	10237	3053519499285747840	92	137.5	68	385	23.89610481262207	17	JK007113-ara1	Shia000234Vols-ara1