id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0645	true	8082997607248727158	259	300	1391	1597	1597	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش--------------------------رين بنت مخاض وفي -------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة بالذال المعجمة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وكذا في-- ماءة------ وعشرين-	645	-3456383333046326420	Shia000033Vols-ara1.ms0194	false	-3896412586943486696	40	89	206	446	1510	300	خمس من الابل شاة ال----------------------ي خمس وعشرين وسبعة مختلفة في ست وعشرين بنت مخاض او ابن لبون ذكر نصا مقدرا لا بالقيمة وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ---------------ست وسبعين بنت- لبون وفي احدي وتسعين حقتان فاذا بلغت ماءة واحدي وعشرين	194	8859940330016828226	141	235.0	112	278	50.719425201416016	22	JK007113-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK007113-ara1.ms1719	true	-5030649466365871358	77	143	393	731	1517	300	قال هذا الخاتم الا فصه لفلان او هءلاء العبيد له او غصبتهم منه الا واحدا صح ورجع اليه في التعيين لانه اعرف بمراده فان ماتوا بقتل او بدونه الا واحدا وقال وهو المستثني قبل قوله بيمينه لاحتماله وقوله هذا الاولي------------------------------------------------------------------- هذه الدار لفلان وهذا البيت منها لي او لفلان او هذا الخاتم له وفص-----------------------------------ه لي او لفلان مقبول لانه اخراج بعض ما تناوله اللفظ فكان كالاستثناء	1719	-3456383333046326420	Shia000033Vols-ara1.ms0793	false	6899071153698633661	217	261	1138	1367	1567	300	قال هذا الخاتم الا فصه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيكون استثناء للفص ويصح ذلك كما يصح استثناء بعض العدد وكذلك اذا قال هذه الدار لفلان وهذا البيت منها لي او ل------ه هذا الخاتم والفص منه لي كان ذلك بمنزلة الاستثناء لانه معناه وابين م--نه لانه تصريح ب--------------------معني الاستثناء	793	8859940330016828226	102	19.0	78	440	23.18181800842285	16	JK007113-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK007113-ara1.ms3229	true	-8756162947408074896	13	63	77	329	1591	300	الاخرين ولا يجب الجهاد الا علي مسلم----- بالغ عاقل ذكر حر مستطيع له ولو سكران لا علي صبي ومجنون لعدم تكليفهما -----------------------------------------------------------ولا علي امراة وخنثي لضعفهما--------------- عن القتال غالبا ولخبر البيهقي وغيره عن عاءشة قلت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة	3229	-3456383333046326420	Shia000033Vols-ara1.ms0393	false	-278948218279124839	38	124	182	654	1644	302	الاسلام ولا يجب الجهاد الا علي كل حر ذكر بالغ عاقل فاما المملوك فلا جهاد عليه لقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم991 target_blank titleالتوبة 91ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرجa وروي عن ال------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه واله انه كان اذا اسلم الرجل عنده قال او حر او مملوك فان كان حرا بايعه علي الاسلام والجهاد وان كان مملوكا بايعه علي الاسلام واما النساء فلا جهاد عليهن وسءل النبي صلي الله عليه واله هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة	393	8859940330016828226	119	11.5	90	526	22.623573303222656	21	JK007113-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK007113-ara1.ms3325	true	-4681230582746498953	123	223	681	1160	1542	300	صلي الله عليه وسلم القوة فيها بالرمي كما رواه مسلم وخبر--- ابن عمر قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل-------- من الحفياء الي ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او- ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ---------------------------------------------ميل وخبر انس كانت العضباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3325	-3456383333046326420	Shia000033Vols-ara1.ms2049	false	-5018485962186564928	177	283	893	1427	1504	300	صلي الله عليه واله علي فرس له فسبق فسر بذلك واعجبه وروي عن ابن عمر ان------ النبي صلي الله عليه واله سابق بي-ن الخيل المضمرة من الحفيا- الي ثنية الو-----------------------------------------------------------------------------داع خمسة اميال الي ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل والمشهور في الخبر الخيل المضمرة بتخفيف الميم وروي الس--اجي المضمرة بفتح الضاد وتشديد الميم وروي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه واله ناقة يقال لها العضبا اذا تسابقت سبقت----- فجاء اعرابي علي بكر ----فسبقها فاغتم ------المسلمون فقيل يا رسول الله سبقت العضبا --------------------------------فقال حق- علي الله ان لا يرفع شيءا في الناس----- الا وضعه	2049	8859940330016828226	235	273.0	178	674	34.86647033691406	35	JK007113-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK007113-ara1.ms3335	true	-8031388940163189662	187	255	970	1354	1612	300	ماءتين وخمسين ذراع--ا روي الطبراني انه قيل لبعض الصحابة------------------------ كيف كنتم تقاتلون العدو فقال اذا كانوا علي ماءتين وخمسين ذراعا قاتلناهم بالنبل واذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم بالحجارة واذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم بالرماح واذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم بالسي-ف وتتعذر الاصابة بما فوق ثلثم-----------------------------------------------------------اءة وخمسين قال الرافعي ورووا انه لم يرم ا---------------------------------------------------------------------------لي اربع-ماءة----------- الا عقبة بن عامر الجهني وتندر الاصابة فيما ----------	3335	-3456383333046326420	Shia000033Vols-ara1.ms2070	false	1141604110165238603	181	281	886	1411	1512	300	ماءتين وخمسين جاز لما رو---------ي انه سءل -بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه واله كيف كنتم تقاتلون العدو فقال اذا كانوا علي ماءتي- وخمسين ذراعا قاتلناهم بالنبل وا-ن كانوا علي اقل------- قاتلناهم بالحجارة فاذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم بالرماح فاذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم بالسيوف ولانه العرف في البلاد فعرف بغداد ماءتان وخمسون وعرف مصر ماءتان وان كانت المسافة ثلاث ماءة وخمسين---------------------- لم يجز لانه عقد لا يمكن الوفاء به لان الاصابة تقل وتتعذر وقيل انه ما كان يرمي احد علي اربع ماءة ذراع ويصيب الا عقبة بن عامر الجهني فاما اذا كانت المسافة ما بين	2070	8859940330016828226	288	424.0	232	567	50.79365158081055	40	JK007113-ara1	Shia000033Vols-ara1