id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0217	true	7487628003523650647	170	222	918	1216	1622	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيها ب-الاعراف في الركعتين كلتيهما رواه الحاكم وصححه علي شرط الشيخين وفي البخاري نحوه وقراءته لها--------------- تقرب من مغيب الشفق لتدبره لها والقديم وهو المختار في التحقيق وغيره والصواب في الروضة والاظهر في المنهاج والصحيح في المجموع وغيره امتداده اي وقت المغرب------ الي مغيب الشفق الاحمر	217	-3456383333046326420	Shamela0038162-ara1.ms35	false	5728411335114782562	25	76	133	413	1614	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيها ب الاعراف في الركعتين كلتيهما رواه الحاكم وصححه علي شرط الشيخين وفي البخاري نحوه وقراءته صلي الله عليه وسلم تقرب من مغيب الشفق لتدبره لها انتهي ونحوه في المحلي علي---------------------------------------- المنهاج فاذا استشكل القسطلاني اتساع الزمن الذي من مغيب الشمس الي غروب الشفق الاحمر	35	6856236253289273435	187	291.5	151	320	58.4375	30	JK007113-ara1	Shamela0038162-ara1
JK007113-ara1.ms0218	true	4041019987402525900	115	147	576	747	1555	300	في غير الصبح لما سيجء في وقتها--------------- وخرج بالصادق الكاذب وهو ما يطلع مستطيلا باعلاه ضوء كذنب السرحان وهو الذنب ثم يذهب وتعقبه ظلمة ثم يطلع الفجر الصادق مستطيرا بالراء اي منتشرا	218	-3456383333046326420	Shamela0038162-ara1.ms22	false	3532886824394267428	263	295	1398	1574	1604	300	في غير الوقت اجماعا وقال في الايعاب و الامداد وخرج بالصادق الكاذب وهو ما يطلع مستطيلا باعلاه ضوء كذنب السرحان ----------ثم يذهب وتعقبه ظلمة ثم يطلع الفجر الصادق مستطيرا بالراء اي منتشرا	22	6856236253289273435	142	255.5	114	186	76.34408569335938	25	JK007113-ara1	Shamela0038162-ara1
JK007113-ara1.ms0224	true	6169880993491667243	150	171	806	904	1538	300	يغلب علي ظنه دخول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقت وتاخيره الي خوف الفوات اي الي ان يغلب علي ظنه انه لو اخر فاتت الصلاة افضل	224	-3456383333046326420	Shamela0038162-ara1.ms57	false	-3711612499642610652	250	291	1289	1498	1548	300	يغلب علي ظنه دخول الوقت بعد معرفته ذلك بالحساب كساءر انواع الاجتهاد قال في الاسني وعلي المجتهد التاخير حتي يغلب علي ظنه انه دخول الوقت وتاخيره الي خوف الفوات اي الي ان يغلب علي ظنه انه لو اخر فاتت الصلاة افضل	57	6856236253289273435	98	193.0	77	209	46.88995361328125	20	JK007113-ara1	Shamela0038162-ara1