id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0080	true	9204774309040328435	169	203	885	1043	1537	300	ابن عمر----- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قال بلي انما نهي عنه في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	80	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	179	252	929	1290	1521	300	ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال---- انما نهي عنه في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	13	7132170255535888737	141	233.5	109	365	38.6301383972168	27	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0174	true	-7211923097438435752	48	75	254	386	1529	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	174	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms022	false	-52375205825116347	217	244	1130	1262	1560	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	22	7132170255535888737	132	264.0	105	132	100.0	27	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	38	85	202	423	1481	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال	232	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms041	false	-3356515826835689030	257	300	1362	1566	1566	300	عبد الله بن زيد ان-------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال-	41	7132170255535888737	194	344.0	153	225	86.22222137451172	38	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	85	154	423	745	1481	300	اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة ف------------------------------------------لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	232	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	117	0	540	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا قمت---- للصلاة فذكر----------------------- الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك	42	7132170255535888737	270	447.0	210	571	47.285465240478516	51	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0376	true	-7536472907620541761	95	171	496	906	1619	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك -----------ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك	376	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	134	183	668	942	1529	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك	71	7132170255535888737	226	394.5	184	433	52.19399642944336	36	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0499	true	7990729326941219510	170	197	886	1023	1592	300	من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ----------الترمذي	499	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	249	278	1261	1408	1515	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ابن ماجه والترمذي	92	7132170255535888737	129	233.5	103	154	83.7662353515625	23	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	1	155	4	787	1556	300	زادت واحدة لا بعضها خلافا للاصطخري وجبت ثلاث بنات لبون---------------------------------------------------- روي البخاري وغيره عن انس ان ابا بكر كتب له لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	22	172	115	868	1487	300	زادت واحدة ففيها----------------------- ثلاث بنات لبون ثم العدة شرح العمدة حتي تبلغ خمسا فيجب فيها شاة لما روي البخاري------ عن انس ان ابا بكر كتب له حين وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	108	7132170255535888737	661	1201.5	526	841	78.59690856933594	122	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	180	288	938	1484	1547	300	اربعون وفيها شاة وفي ماءة واحدي وعشرين---------------------------- شاتان وفي ماءتين وواحدة--------------- ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع شياه في كل ماءة من الضان جذعة منه اي من الضان وهي ما لها سنة كاملة او من الغنم وفي نسخة وهي الاولي الموافق للاصل او من المعز فثنية منه وهي مالها سنتان كاملتان لقوله في خبر انس وفي صدقة الغنم --------------------------------------------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت ------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	113	196	590	1007	1533	300	اربعين ففيها شاة الي ------------عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في كل ماءة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة----------- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	110	7132170255535888737	300	503.0	239	646	46.43962860107422	48	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	0	36	0	183	1516	300	فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك وحتي -----اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان	969	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms191	false	-551624970482706282	132	171	661	853	1484	300	ويقول اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان	191	7132170255535888737	155	262.5	121	201	77.11442565917969	26	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	1	94	6	471	1516	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك وحتي -----اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان ا---------------------------------------------------ذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني---------------------------------------------------- وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي ذلك ولفظ فمن	969	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms192	false	-692725691080910191	81	272	418	1370	1508	300	اللهم --هذا بيتك وانا ع--بدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ---------------فهذا اوان انصرافي ان اذنت قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي--------------------------------------------------- غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فمن خرج قبل الوداع رجع اليه ان كان قريبا وان بعد بعث بدم الا الحاءض والنفساء فلا وداع عليهما ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد والدعاء باب اركان الحج والعمرة اركان الحج الوقوف بعرفة العدة شرح العمدة لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد -------------------------------------------------------علي ذلك من ------	192	7132170255535888737	295	208.0	234	1095	26.94063949584961	50	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms0979	true	-988833570065325746	64	103	343	531	1580	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن---- القفازين والنقاب وما مسه الورس او الزعفران من الثياب ثم قال وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او	979	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	26	58	141	293	1562	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن لبس القفازين والنقاب روا---ه ابو داود وتلبس---------------------------- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او	160	7132170255535888737	132	224.0	103	192	68.75	24	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms1081	true	719833815469095243	176	199	908	1017	1547	300	عدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وسميت فامسك وقتل فك-----------------------------ل و--------------------------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	1081	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	7	43	31	193	1415	300	عدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله-- فكل ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	97	169.5	75	164	59.14634323120117	18	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	225	265	1150	1357	1531	300	بن ثابت ان----------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms215	false	-747005056500481261	214	260	1113	1351	1551	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر	215	7132170255535888737	186	326.0	149	253	73.51778411865234	33	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms1800	true	-2521457156107095704	21	85	111	398	1551	300	رضي الله عنه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية له في ارض او ربع او حاءط وفي رواية لمسلم قضي بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يء--ذنه فهو احق به	1800	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms271	false	7428711101177817101	40	80	196	371	1520	300	روي جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع- ولم يستاذنه فهو احق به	271	7132170255535888737	161	288.0	121	291	55.32646179199219	32	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms1973	true	-1257418341085612350	91	117	511	633	1598	300	صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او محرمة او مءبدة او وصفت بحكم من احكام الوقف كلا اي كقوله تصدقت بهذا صدقة لا تباع ولا توهب	1973	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms277	false	-6395426265620373940	32	53	179	283	1525	300	صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او محرمة او مءبدة الثاني ان يصفها بصفات الوقف فيقول------------------ صدقة لا تباع ولا توهب	277	7132170255535888737	81	130.0	62	122	66.39344024658203	16	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	0	70	0	356	1571	300	خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2015	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	52	154	277	779	1479	300	خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه------------------------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	224	338.0	175	553	40.50632858276367	40	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms2114	true	7799242308181758640	82	136	429	675	1514	300	ان سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	2114	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	108	166	529	794	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير	286	7132170255535888737	217	386.5	168	288	75.34722137451172	44	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007113-ara1.ms3085	true	-8405636088749324057	131	164	671	834	1529	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منها من النار رواه ابو داود	3085	-3456383333046326420	Shamela0010908-ara1.ms542	false	93309497548251370	236	269	1216	1376	1532	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه- من النار رواه ابو داود	542	7132170255535888737	154	282.5	122	169	91.12425994873047	29	JK007113-ara1	Shamela0010908-ara1