id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms2325	false	-3424798249014486524	179	207	974	1118	1588	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	2325	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0186	true	766698392883336348	260	289	1380	1529	1595	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	186	-5901131014849447879	139	272.0	111	149	93.28858947753906	26	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0075	false	-1293955011536207702	63	91	327	479	1591	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني	75	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0259	true	-567571899564515813	273	300	1390	1536	1536	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل----- اليسري اللهم لا تعطني-	259	-5901131014849447879	146	280.0	120	152	96.0526351928711	25	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0075	false	-1293955011536207702	91	129	479	685	1591	300	كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي ال-------------------------------------------نار وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	75	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0260	true	4370561229728181184	0	47	0	249	1584	300	كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	260	-5901131014849447879	203	403.0	165	249	81.52610778808594	37	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0453	false	8848509020146615492	232	297	1234	1565	1585	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا --جد به السير جمع بين المغرب والعشاء يعني في وقت العشاء------------------------------------------ وعن -------------------------------اسامة انه صلي الله عليه وسلم جمع بين -----------------------------------المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء وروي------- معاذ------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ----------------الترمذي	453	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0367	true	6052758460708260440	2	123	9	618	1477	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان -----يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم وفي رواية اخري عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليها جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	367	-5901131014849447879	253	379.0	199	614	41.2052116394043	43	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0376	false	-7536472907620541761	95	225	496	1228	1619	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي-ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب --كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اي انصارك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم والف اي اجمع بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وهي كل ما منع القبيح وثبتهم علي ملة رسولك------------------- واوزعهم اي الهمهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	376	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0466	true	-149610993443672751	153	233	764	1232	1575	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ولا نكفرك ونءمن بك------------------------------------------------- ونخلع------ من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب الكفرة -----------الذين يصد----------ون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولي----------اءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينه---------------------م والف-------- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعه----------م ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	466	-5901131014849447879	437	774.5	362	754	57.95756149291992	61	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0384	false	-2480590585259537064	133	251	690	1256	1520	300	ابن عمر انه صلي الظهر بطريق مكة---------------------- ثم اقبل----------------------------------------- فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قيل يسبحون ف--------------قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم ذكر في ابي-- بكر ثم عمر ثم-------------------------------------------------------------------------------------- عثمان مثل ذلك------------------------------- وقد قال تع-----الي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال والظاهر انه في السن-----------------ن الراتبة مع الفراءض وفي الجواب عنه عسر انتهي ويجاب بان ذلك قول صحابي خولف فيه وبان قوله فلم يزد علي ركعتين اي في الفرض ما عدا المغرب وبهذا يندفع استشكال روايته هذه بروايته ا--نه صلي الله عليه وسلم كان يتنفل علي راحلته في السفر	384	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0498	true	-8243228287332158085	122	245	575	1177	1449	300	ابن عمر في ------------طريق مكة قال فصلي الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يصلون نافلة قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله-صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب واما مطلق النافلة فقد ثبت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرسولصلي الله عليه وسلم كان يتنفل----------- في السفر	498	-5901131014849447879	310	456.5	241	798	38.84711837768555	57	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0380	false	964488671020361981	31	112	182	580	1581	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او---- احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	380	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0500	true	4683874042992531328	156	233	769	1145	1503	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي ثم --------------------يقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	500	-5901131014849447879	360	680.0	287	411	87.59123992919922	69	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0376	false	-7536472907620541761	169	225	897	1228	1619	300	عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اي انصارك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم والف اي اجمع بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وهي كل ما منع القبيح وثبتهم علي ملة رسولك------------------- واوزعهم اي الهمهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	376	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0524	true	4178319717916468110	1	47	6	286	1664	300	عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياء----------ك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات وللمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينه---------------------م والف-------- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزع----------هم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	524	-5901131014849447879	260	480.5	218	350	74.28571319580078	36	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0379	false	-4058975301635239718	183	300	916	1496	1496	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول---- اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر--------------- خير لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت -تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به وفي رواية ثم رضني به ويسمي حاجته-	379	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0594	true	1711516789979072825	15	133	69	658	1465	300	عنهما --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ثم يسميه بعينه خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت اتعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال----------------- ويسمي حاجته	594	-5901131014849447879	549	1025.0	440	614	89.41368103027344	105	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	38	143	202	693	1481	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -قم مع	232	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	123	300	636	1451	1451	300	عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع-	644	-5901131014849447879	445	774.5	347	831	53.5499382019043	85	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	143	192	693	924	1481	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	232	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0645	true	2018030605756792216	0	52	0	246	1455	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	645	-5901131014849447879	230	438.0	181	246	93.49593353271484	47	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0453	false	8848509020146615492	244	297	1287	1565	1585	300	المغرب والعشاء يعني في وقت العشاء وعن اسامة انه---- صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء وروي معاذ ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ----------------الترمذي	453	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0760	true	-8579074583918437096	222	299	1196	1599	1604	300	المغرب والعشاء تقديما وتاخيرا وقد ثبت ذلك عن الرسول صلي الله عليه وسلم باحاديث منها حديث-------------------------------- معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليها جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	760	-5901131014849447879	201	332.5	159	435	46.2068977355957	35	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0380	false	964488671020361981	2	26	11	155	1581	300	والظاهر انها تحصل بركعتين من السنن الرواتب وبتحية المسجد وغيرها من النوافل--------------------------------------------------------------------------- ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا استخار مضي بعدها لما ينشرح	380	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0788	true	7280157581938245079	229	300	1235	1635	1635	300	والظاهر انها تحصل بركعتين من السنن الرواتب وبتحية المسجد وغيرها من النوافل ويقرا في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء ويستحب افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد لله والصلاة والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان الاستخارة مستحبة في جميع الامور كما صرح به نص هذا الحديث الصحيح حديث جابر السابقواذا استخار مضي بعدها لما ينشرح-	788	-5901131014849447879	143	266.0	120	401	35.66084671020508	22	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0560	false	-6701489396050844404	10	75	55	366	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	560	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0810	true	-5035300078458915380	196	260	1003	1310	1505	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	810	-5901131014849447879	306	607.5	242	311	98.39228057861328	63	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0613	false	-429297011649004069	174	234	894	1198	1554	300	المعتمدة فلا شء عليه-------------------------------------------------------------------- ولو صح --وجب حمله- علي هذا جمعا--------- بين الروايات وقد جاء مثله في القران كقوله------------------------- وان اساتم فلها او ---------------------------------------------------------------------------------علي نقصان الاجر لان المصلي عليها في المسجد ينصرف عنها غالبا--------- ومن يصلي عليها في الصحراء يحضر دفنها غالبا ف---------------يكون التقدير فلا اجر كامل له كقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة --طعام ويستحب في الصلاة	613	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0833	true	-6197171940054628313	110	211	567	1070	1516	300	المعتمدة فلا شء عليه وعلي هذا لا دلالة فيه لو صح واما رواية فلا شء له فهي مع ضعفها غريبة ولو صحت لوجب حملها علي فلا شء عليه للجمع بين الروايات وقد جاء مثله في القران كقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها اي فعليها الثالث اجاب به الخطابي وساءر اصحابنا في كتب المذهب انه لو ثبت لكان محمولا علي نقصان الاجر لان المصلي عليها في المسجد ينصرف----- غالبا الي اهله ومن -صلي عليها في الصحراء -حضر دفنها غالبا فنقص اجر الاول ويكون التقدير فلا اجر كامل له كقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة الطعام اي------ لا صلاة	833	-5901131014849447879	279	420.5	223	516	54.069766998291016	46	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0609	false	-2944731738466761768	229	270	1241	1452	1611	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه ولخبر-------- مالك بن هبيرة------------------------------------- ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب ر--واه ابو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه	609	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0835	true	6717033199018037870	97	147	464	712	1527	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم وعن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا غفر له رواه احم----د والبيهقي------ والحاكم وصححه	835	-5901131014849447879	184	317.0	146	258	71.31783294677734	34	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0626	false	-7898877751220618252	10	120	55	620	1525	300	صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا رواه الطبراني بلفظ اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره -ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يق-ول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله	626	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0844	true	-960477628918195331	202	290	1010	1439	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان يصنع بموتانا فانه قال---------------------------------------------- اذا مات الرجل م----نكم فدفنتموه --------------فليقم احدكم عند راس----ه فليقل يا فلان ابن فلانة فان---------------------------------------------ه يستوي قاعدا -فليق-ل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول ارشدني رحمك الله فل---------------يقل اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا ا----له الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور------- فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول -------له ما --نصنع عند رجل لقن حجته ف-----------يكون الله	844	-5901131014849447879	305	402.0	237	590	51.694915771484375	48	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0633	false	-4125072467981708700	195	233	1003	1190	1560	300	هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط الشيخين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خبر مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك ----فالنهي فيه	633	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0863	true	8774417097474603314	0	108	0	538	1521	300	هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما قال الامام النووي المجموع 5302 وروي الامام البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق لم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح صحيح البخاري 3297 وهذا هو الحديث الذي ذكره الامام البخاري معلقا في ترجمة الباب السابق واما ما جاء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي	863	-5901131014849447879	168	296.5	132	538	31.22676658630371	32	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0616	false	365824412026403785	12	52	69	283	1543	300	الدفن فيها وقد ------------قال------- السبكي في الاكتفاء بالفساقي نظرا لانها ليست معدة لكتم الراءحة ولانها ليست علي هيءة الدفن المعهود شرعا قال وقد اطلقوا تحريم ادخال ميت علي ميت لما فيه من هتك حرمة الاول وظهور راءحته فيجب انكار ذلك	616	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0865	true	7460207372179503657	74	111	368	570	1548	300	الدفن فيها لمخالفتها للسنة قال الامام السبكي في الاكتفاء بالفساقي نظر- لانها ل------------------------------يست علي هيءة الدفن المعهود شرعا قال وقد اطلقوا تحريم ادخال ميت علي ميت لما فيه من هتك حرمة الاول وظهور راءحته فيجب انكار ذلك	865	-5901131014849447879	179	337.5	145	233	76.82403564453125	32	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0560	false	-6701489396050844404	10	75	55	366	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	560	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0882	true	-4028284766446629786	118	182	609	916	1513	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	882	-5901131014849447879	306	607.5	242	311	98.39228057861328	63	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0755	false	-4744394223921648222	5	39	30	237	1523	300	واضاف فيها------------ الصدقات الي الاصناف الاربعة الاولي فاللام الملك والي الاربعة الاخ-------------------يرة بفي الظرفية للاشعار باطلاق الملك في الاربعة الاولي وتقييده في الاخ--------يرة حتي اذا لم يحصل الصرف في مصارفها استرجع بخلافه في الاولي	755	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms0949	true	8200903311227357123	49	88	298	537	1730	300	واضاف في الاية الكريمة الصدقات الي الاصناف الاربعة الاولي ب--لام الملك و----الاربعة -لاخير كذا والصواب الاخيرة بفي الظرفية للاشعار باطلاق الملك في الاربعة الاولي وتقييده في الاربعة الاخيرة حتي اذا لم يحصل الصرف في مصارفها استرجع بخلافه في الاولي	949	-5901131014849447879	197	351.5	164	246	80.081298828125	29	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0816	false	-2025300894625975172	57	119	288	580	1490	300	الكفارة لخبر الصحيحين عن ابي هريرة----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال	816	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	227	298	1123	1454	1462	300	الكفارة المذكورة في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال	1043	-5901131014849447879	274	485.0	214	332	82.53012084960938	55	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0831	false	-7510474976763296458	179	268	901	1331	1478	300	رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية لمسلم كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا قال العلماء اللفظ الثاني مفس-ر للاول فالمراد بكله--------- غالبه وقيل كان يصوم -كله في وقت و-----بعضه في---- اخر- وقيل كان يصومه تارة من اوله وتارة من اخره وتارة من وسطه ولا يترك منه شيءا بلا صيام لكن في اكثر من سن-ة وقيل انما خصه------ بكثرة الصيام لانه ترفع فيه اعمال العباد	831	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1068	true	-7309827973678976630	125	235	601	1140	1463	300	رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم اكثر من شعبان فانه كان يصومه كله رواه البخاري ومسلم------------- وفي رواية اخري عنها رضي الله عنها قالت ما كان يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان كان يصومه الا قليلا رواه البخاري ومسلم قال الامام النووي وقولها كان يصوم شعبان كله كان يصوم-----ه الا قليلا------------------ الثاني تفسير للاول وبيان ان قولها كله اي غالبه وقيل كان يصومه كله في وقت ويصوم بعضه في سنة اخري وقيل كان يصوم- تارة من اوله وتارة من اخره وتارة بينهما وما يخلي -منه شيءا بلا صيام لكن في-------- سنين وقيل في تخصيص شعبان بكثرة الصوم لكونه ترفع فيه اعمال العباد	1068	-5901131014849447879	262	366.0	202	585	44.78632354736328	43	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0808	false	-2382535138314876714	144	186	742	953	1554	300	في العشر الاوا---------------------------خر منه فهو اولي بذلك من غيره للاتباع رواه الشيخان ورويا خبر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العش--------ر احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر------------------- وفي رواية ---لمسلم كان------------------- يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره	808	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1117	true	-2179119787095679174	128	180	644	902	1519	300	في العشر الاواخر من رمضان فقد ورد في الحديث عن عاءشة رضي الله عن-------------ها ان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر الاواخر احيا الليل وايقظ اهله وشد المءزر رواه البخاري ومسلم وفي رواية عند مسلم كان صلي الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره	1117	-5901131014849447879	158	231.0	124	287	55.05226516723633	28	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0812	false	8211363555497912462	164	192	859	985	1547	300	قال-- يا رسول الله ليس كلنا نجد ما يفطر به الصاءم فقال----------------------------- يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او---- شربة ماء او مذقة لبن	812	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1124	true	-5332407204608478675	228	261	1141	1293	1494	300	قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله------ هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او علي شربة ماء او مذقة لبن	1124	-5901131014849447879	116	193.5	90	161	72.04969024658203	22	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0816	false	-2025300894625975172	55	153	276	746	1490	300	الصوم لزمته الكفارة لخبر الصحيحين--------------- عن ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال------------------- تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وفي رواية للبخاري	816	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1141	true	-3220416246875519795	95	201	528	1028	1532	300	العلم واما- الكفارة فهي التي ورد ذكرها في الحديث عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله ع-يه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا -قال---- افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه ا-----لبخاري	1141	-5901131014849447879	406	679.5	317	537	75.60521697998047	77	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0831	false	-7510474976763296458	177	218	892	1086	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان------------------- وفي ر------------------------------------------------------------واية لمسلم كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا قال -	831	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1162	true	1455328665359963552	198	257	982	1261	1471	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان رواه البخاري ومسلم وفي رواية عن عاءشة ايضا قالت ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا رواه	1162	-5901131014849447879	181	329.0	141	279	64.87454986572266	38	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0532	false	8713373020061513280	28	76	143	397	1570	300	قالوا وليس يوم الفطر اول شوال مطلقا بل يوم فطر الناس وكذا يوم النحر يوم يضحي الناس ويوم عرفة اليوم الذي يظهر لهم انه يوم عرفة سواء التاسع والعاشر وذلك لخبر الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي وصححه وفي رواية للشافعي وعرفة يوم يعرفون	532	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1223	true	2413637794550300613	27	75	155	409	1571	300	قالوا وليس يوم الفطر اول شوال مطلقا بل يوم فطر الناس وكذا يوم النحر يوم يضحي الناس ويوم عرفة اليوم الذي يظهر لهم انه يوم عرفة سواء التاسع والعاشر وذلك لخبر الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي وصححه وفي رواية للشافعي وعرفة يوم يعرفون	1223	-5901131014849447879	254	508.0	206	254	100.0	48	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms3533	false	-6979405585576406436	225	263	1154	1333	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت لاخيه عنده مظلمة في------------- عرض او مال فليستحلله اليوم------- قبل ا-------------ن لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخذ ----منه بقدر مظلمته والا اخ---------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	3533	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1263	true	-1672577680673528438	162	210	859	1074	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت------ عنده مظلمة لاخيه من مال او عرض فلي--------تحللها من صاحبه من قبل ان يءخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	1263	-5901131014849447879	145	226.5	112	229	63.31877899169922	27	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms1116	false	1497173595462810877	218	249	1113	1278	1539	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ----والثمار------- والزرع في	1116	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1478	true	5229313942950252706	176	209	1046	1222	1728	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه رواه البخاري ومسلم والاصل في	1478	-5901131014849447879	159	297.5	128	176	90.34091186523438	29	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms1989	false	7872155026298860372	35	66	176	314	1464	300	ليس للناظر اخذ شء من مال الوقف علي وجه الضمان فان فعل ضمنه ولا يجوز له ادخال ما ضمنه فيه اي في مال الوقف اذ ليس له استيفاءه من نفسه لغيره	1989	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1582	true	-5973528912237689549	129	160	653	791	1540	300	ليس للناظر اخذ شء من مال الوقف علي وجه الضمان فان فعل ضمنه ولا يجوز له ادخال ما ضمنه فيه اي في مال الوقف اذ ليس له استيفاءه من نفسه لغيره	1582	-5901131014849447879	138	276.0	107	138	100.0	31	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2015	false	3928536863952799612	0	70	0	356	1571	300	خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2015	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1675	true	-9003577443192796048	47	118	239	599	1540	300	خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1675	-5901131014849447879	309	569.5	246	386	80.05181121826172	57	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms3533	false	-6979405585576406436	225	263	1154	1333	1512	300	صلي الله عليه وسلم من كانت--------- لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحلله اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	3533	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	29	69	158	338	1531	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه او شء فلي--------------------تحلله------ قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	1709	-5901131014849447879	136	225.0	106	207	65.70048522949219	26	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms1073	false	6700592515480742839	0	48	0	227	1522	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم -لم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني -حكمت بينهم فيرضي كلا الفريقين فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح -قال فانت ابو شريح	1073	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms1771	true	-4713176128260861648	61	116	284	544	1517	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم ف-رضي كلا الطرف-ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح فقال -انت ابو شريح	1771	-5901131014849447879	222	390.5	174	263	84.41064453125	42	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2817	false	-41474200702635042	131	163	652	810	1550	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك ولعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه مسلم	2817	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2000	true	1778571205204331388	134	166	713	873	1542	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك -لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه مسلم	2000	-5901131014849447879	144	257.5	114	169	85.20709991455078	27	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2808	false	4674777315646593451	117	162	654	874	1587	300	عن ام عطية------------------- كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا وخبر ابي داود باسناد حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتوفي عن------ها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق---------ة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	2808	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2001	true	-8789236608299188272	190	273	995	1398	1544	300	عن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار نوع من البخور رواه البخاري ومسلم وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة المصبوغة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	2001	-5901131014849447879	191	319.0	150	403	47.3945426940918	35	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2810	false	-2537664845408527206	243	300	1207	1523	1523	300	التجمل بالفرش والستور واثاث البيت لان الاحداد في البدن لا في الفرش ونحوه واما الغطاء فقال ابن الرفعة الاشبه انه كالثياب لانه لباس قال الزركشي الا ان يكون ليلا فعلي ما مر في الحلي قلت الاوجه انه كالثياب مطلقا ولها التنظيف بالحمام ان لم يكن فيه خروج محرم وغسل الراس ومشطه وتقليم الاظفار والاستحداد وازالة الاوساخ لانها-	2810	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2002	true	-5478227148436061308	240	271	1280	1462	1620	300	التجمل بالفرش والستور واثاث البيت لان الاحداد في البدن لا في الفرش ونحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها التنظيف بالحمام ان لم يكن فيه خروج محرم وغسل الراس ومشطه وتقليم الاظفار والاستحداد وازالة الاوساخ لانها	2002	-5901131014849447879	181	348.0	151	317	57.09779357910156	30	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2853	false	-8418752771329725185	201	242	1079	1287	1598	300	لخبر ا-----لبخاري عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنت ابن-- ابي اهاب-------- فاتته امراة فقالت قد ارضعتكما ف-------------قال لها ل-----ا اعلم انك ارضعتني ولا اخبر-----------------------------------------------------------تني فذكر ذلك ل--------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2853	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2036	true	-516968556988430249	36	100	182	512	1556	300	-----اخري للبخاري عن عقبة بن الحارث انه تزوج---- ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2036	-5901131014849447879	181	290.5	145	344	52.61627960205078	28	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2745	false	6869108299195352036	30	138	169	701	1510	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له الب----------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ال-له اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتل قتلتموه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قر--انا فاذهب فات بها قال سهل بن سعد فتلاعنا------------ عنده صلي الله عليه وسلم فجعل -----------------------------------------------------	2745	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	56	152	277	761	1515	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الح-د فنزل جبريل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل عليه-------- والذين يرمون ازواجهم ف---قرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	2187	-5901131014849447879	303	485.5	235	642	47.19626235961914	52	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2491	false	157269595986353576	215	280	1095	1410	1514	300	فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا------------------ الاية وخبر البخاري---------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه اتت- امراة ثابت بن قيس---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولك-ني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2491	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	109	184	575	941	1481	300	فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا سورة النساء الاية ويدل علي مشروعيته ما ورد في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب ع------------------ليه في خلق ولا دين ولكنني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2199	-5901131014849447879	268	445.0	211	400	67.0	51	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2393	false	-8452824856713928874	18	69	89	344	1561	300	مسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها قال في المهمات كذا اطلق الكراهة هنا وفي الشهادات لكن جزم في شرح مسلم بانه يحرم عليه ان يظهر ما جري بينهما ----------من امور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك قال واما مجرد الجماع ---	2393	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2224	true	-5401132704208127288	164	238	891	1267	1562	300	وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم وفي رواية اخري عند مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر س---------------------------------------------------رها قال الامام النووي وفي هذا الحديث تحريم افشاء الرجل ما ي----------------------------------------جري بينه وبين امراته من امور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك -----وما يجري من المراة	2224	-5901131014849447879	97	9.5	78	472	20.55084800720215	16	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2393	false	-8452824856713928874	19	69	94	344	1561	300	ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها قال------------------------------------------------------ في المهمات كذا اطلق الكراهة هنا وفي الشهادات لكن جزم في شرح مسلم بانه يحرم عليه ان يظهر ما جري بينهما ----------من امور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك قال واما مجرد الجماع ---	2393	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2316	true	5321183065825178362	68	143	353	741	1540	300	ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم وفي رواية اخري عند مسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها قال الامام النووي يرحمه الله شارحا الحديث باب تحريم افشاء سر المراة---------------------- وفي هذا الحديث تحريم افشاء الرجل ما ي----------------------جري بينه وبين امراته من امور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك -----وما يجري من المراة	2316	-5901131014849447879	155	232.5	122	437	35.46910858154297	26	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms1070	false	6432578581523590427	63	96	356	519	1645	300	مسلم ان انسا------------ قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة ورواه البيهقي بلفظ وقت ---------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2390	true	-173420679026707592	105	149	586	800	1618	300	مسلم عن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة صحيح مسلم بشرح النووي 1492 وفي رواية اخري عند اصحاب السنن وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2390	-5901131014849447879	140	254.5	111	214	65.42056274414062	28	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0626	false	-7898877751220618252	24	134	145	681	1525	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره--- ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان -بن حواء قال	626	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2620	true	-2071323065820967257	127	183	673	939	1520	300	اذا مات احد ما اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء ----	2620	-5901131014849447879	247	424.0	194	546	45.238094329833984	46	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms0626	false	-7898877751220618252	24	133	145	677	1525	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره--- ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء	626	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2621	true	-1549136227618138273	41	96	195	457	1460	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله فذكر الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فلينسبه الي امه حواء--- فلان بن حواء	2621	-5901131014849447879	246	433.0	193	536	45.89552307128906	48	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms3516	false	8749193644417627028	173	226	912	1175	1565	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3516	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2757	true	-6474129526011307382	190	246	1034	1314	1599	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	2757	-5901131014849447879	250	445.5	199	288	86.80555725097656	45	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms3516	false	8749193644417627028	173	226	912	1175	1565	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3516	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2781	true	2281528257657212523	50	106	271	551	1623	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	2781	-5901131014849447879	250	445.5	199	288	86.80555725097656	45	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms2264	false	1861129127081370816	114	145	593	731	1523	300	فلان يعمل كذا فازجره عنه وعند مفت كان ي-----------------------------------------------------------------------------قول له---- ظلمني---------------------- فلان----- فهل له ذلك وما طريقي في --خلاصي منه و----------------------------------------------------الاحوط-------- ان يقول ما تقول في رجل --------------كان من امره كذا	2264	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms2907	true	-6556546865578409450	57	123	312	633	1550	300	فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوصل الي ازالة المنكر فان لم يقصد ذلك كان حراما الثالث الاستفتاء فيقول للمفتي ظلمني ابي او اخي او زوجي او فلان بكذا فهل له ذلك وما طريقي في الخلاص- منه وتحصيل حقي ودفع الظلم ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط والافضل ان يقول ما تقول في رجل او شخص او زوج كان من امره كذا	2907	-5901131014849447879	125	159.0	95	322	38.81987762451172	25	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms3325	false	-4681230582746498953	134	191	737	1011	1542	300	ابن عمر ق---------------ال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق -----------------------------------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وم-ن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل وخبر انس كانت العضباء ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3325	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms3007	true	2312208258003417606	214	289	1221	1579	1626	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحقباء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد الله قال سفيان بين الحقباء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية------- الي مسجد بني زريق ميل رواه ا-لبخاري عن ابي هريرة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	3007	-5901131014849447879	234	385.5	180	368	63.58695602416992	43	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007113-ara1.ms3533	false	-6979405585576406436	225	263	1154	1333	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض------- او م--ال فليستحلل----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	3533	-3456383333046326420	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	169	215	855	1062	1285	256	صلي الله عليه وسلم قال من كانت------ عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فلي-تحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	3023	-5901131014849447879	155	252.0	120	215	72.09302520751953	28	JK007113-ara1	Shamela0010517-ara1