id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms1469	true	4943263980612103812	84	138	431	695	1509	300	الجميع وكذا لو كذبه كل منهما في حقه بان زعم --------------انه ما رهن نصيبه وان شريكه رهن او سكت عن شريكه وشهد علي الاخر ايضا قبلت شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادته ف------------------------------------ربما نسيا وان تعمدا فالكذبة الواحدة لا توجب الفسق ولهذا لو تخاصم اثنان في شء ثم شهدا في حادثة قبلت شهادتهما وان كان احدهما كاذبا في---- التخاصم	1469	-3456383333046326420	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0981	false	-5456142286300192162	115	197	565	988	1513	300	النزاع ولو----------------------------- زعم كل واحد منهما انه ما رهن نصيبه وان شريكه رهن---------------- وشهد عليه فوجهان ويقال قولان احدهما وبه قال الشيخ ابو حامد انه لا تقبل شهادة واحد منهما لان المدعي يزعم ان كل واحد منهما كاذب ظالم بالجحود وطعن المشهود له في الشاهد يمنع قبول شهادته والثاني تقبل وبه قال الاكثرون لانهما ربما نسيا وان تعمدا فالكذبة الواحدة لا توجب الفسق ولهذا لو تخاصم رجلان في شء ثم شهدا في حادثة تقبل شهادتهما وان كان احدهما كاذبا في ذلك التخاصم	981	-45847219195084007	187	304.0	148	468	39.9572639465332	32	JK007113-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007113-ara1.ms1707	true	-8041365108603776834	7	29	28	125	1442	300	تكن هذه العين في يدي صدق المقر بيمينه وعلي المقر له البينة وكذا لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ليس لي مما في يدي الا الف	1707	-3456383333046326420	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1574	false	6580664155727323521	38	114	184	570	1486	300	تكن هذه العين ف---------------------------------------------------ي يدي وقت الاقرار فالقول قوله وبه جزم الرافعي والنووي وغيرهما وقدمنا عن القاضي الحسين في ترجمته ما ينازع فيه والثالثة ان يقول الذي في يدي ليس منه الا الف فينصرف الاقرار اليها دون غيرها وكانه في الحقيقة ادعي ان اللفظ وان شمل شيءا فالشرع لم يساعده بالنسبة اليه لانه لا ينصرف في مال الغير بالاقرار وهنا وقفة وهي ان اطلاق الرافعي وغيره فيما اذا قال ليس لي مما في يدي الا الف	1574	-45847219195084007	46	-108.5	34	437	10.526315689086914	11	JK007113-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007113-ara1.ms2406	true	-4197681157605882276	129	150	650	743	1487	300	كان في علم الله اني انكحك او نحوه--- بعد عتقك فانت حرة او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسر الله بيننا نكاحا فانت حرة قبله	2406	-3456383333046326420	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2142	false	-9087906160290354871	107	150	537	755	1506	300	كان في علم الله اني انكحك او تنكحيني بعد عتقك فانت حرة فرغبت وجري النكاح بينهما عتقت وحصل الغرض والا استمر الرق وهو راي ابن خيران وقاله ايضا صاحب التقريب وعبارته ان الطريق ان يقول ان يسر الله بيننا نكاحا فانت حرة قبله	2142	-45847219195084007	86	132.0	66	218	39.44954299926758	18	JK007113-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown