id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0313	true	-2462015525619861668	117	150	580	748	1525	300	الشرط بالفتح واصطلاحا ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انع ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غة الحاءل واصطلاحا ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	313	-3456383333046326420	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms059	false	4890171743167325034	136	254	736	1333	1577	300	الشرط ---فهو -------الذي يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته ولا يشتمل علي شء من المناسبة في ذاته بل في غيره فالقيد الاول احتراز من المانع فانه لا يلزم من عدمه شء والقيد الثاني احتراز من السبب فانه يلزم من وجوده الوجود والقيد الثالث احتراز من مقارنة وجوده لوجود السبب فيلزم الوجود ولكن ليس ذلك لذاته بل لاجل السبب او قيام المانع فيلزم العدم لاجل المانع لا لذات الشرط والقيد الرابع احتراز من جزء العلة فانه يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم غير انه مشتمل علي جزء المناسبة فان جزء المناسب مناسبة واما المانع ---فهو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	59	7573823118876538097	135	226.0	104	610	22.131147384643555	25	JK007113-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK007113-ara1.ms2651	true	-5863917780468721564	145	167	735	852	1496	300	قال ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق اشترط------------- سءالها ثم --وعده ثم ا-عطاءه والمعني ان سالت--------------------------------------------------ني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق	2651	-3456383333046326420	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms081	false	-2487837704645442992	167	202	848	1028	1560	300	قال ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي يوجد السءال-- ثم الوعد- ثم العطاء لانه شرط في الوعد بالعطية وشرط في العطية السءال وكان معناه ان سالتني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق	81	7573823118876538097	94	133.5	74	183	51.366119384765625	15	JK007113-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed