id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0081	true	8399303356784177633	146	279	809	1546	1653	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملاعن مواضع اللعن والموارد طرق الماء والتخلي التغوط وكذا البراز وهو بكسر الباء علي المختار وقيس بالغاءط البول وصرح في المهذب وغيره بكراهة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في المواضع الثلاثة وف--------------------------------ي المجموع ظاهر كلام الاصحاب كراهته وينبغي حرمته للاخبار الصحيحة ولايذاء المسلمين ونقل الاصل في الشهادات عن صاحب العدة ان التغوط في الطريق حرام واقره وفي معني الطريق بقية الملاعن وقارعة الطريق اعلاه وقيل صدره وقيل ما برز منه وفي مستحم وهو المغتسل ماخوذ م------------------------------------------------------------------------ن الحميم وهو الماء الحار لان--------ه صلي الله عليه وسلم نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وقال لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس----- منه رواهما ابو داود وغيره باسناد صحيح للاول وحسن للثاني ومحل ذ--------------------------لك اذا لم يكن ثم منفذ----------------------- ينفذ فيه البول و---------الماء	81	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0016	false	983081745204972181	50	239	238	1244	1559	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قوله اتقوا اللاعنين يريد الامرين الجالبين للعن الحاملين الناس عليه والداعيين اليه وذلك ان من فعلهما لعن وشتم فلما صارا سببا لذلك اضيف اليهما الفعل فكان كانهما اللاعنان وقد يكون اللاعن ايضا بمعني الملعون فاعل بمعني مفعول كما قالوا سر كاتم اي مكتوم وعيشة راضية اي مرضية والملاعن مواضع اللعن والموارد طرق الماء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------حدها موردة والظل هنا يراد به مستظل الناس الذي اتخذوه مقيلا ومناخا ينزلونه وليس كل ظل يحرم القعود للحاجة تحته فقد قعد النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته تحت حايش من النخل وللحايش لا محالة ظل وانما ورد النهي عن ذلك في --------الظل يكون ذري للناس ومنزلا لهم باب البول قي---------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستحم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر حدثني اشعث عن الحسن عن ابن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه فان عامة الوسواس تكون منه المستحم المغتسل وسمي مستحما باسم الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به وانما نهي عن ذلك اذا لم يكن المكان جددا صلبا اولم يكن مسلك ينفذ فيه البول ويسيل فيه الماء	16	3651639748794278319	249	143.0	200	1386	17.965368270874023	36	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0215	true	-3625205919164155983	101	178	581	981	1577	300	جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و-------العصر حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------فجر فاسفر وقال--------------------- هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	215	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0096	false	-8544345199031192353	47	139	218	671	1460	300	جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا و------قت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	96	3651639748794278319	351	598.0	282	482	72.82157897949219	58	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	36	143	194	693	1481	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -------قم مع	232	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	116	300	576	1418	1418	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر -----رسول الله ص-------- بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع-	120	3651639748794278319	446	782.0	345	859	51.92083740234375	86	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	143	192	693	924	1481	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	232	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0121	false	-288962744940186049	0	52	0	246	1543	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	121	3651639748794278319	213	383.0	167	259	82.2393798828125	40	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0498	true	3539501316021215498	240	284	1320	1522	1610	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	498	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0084	false	4596030103808501884	24	68	112	314	1520	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	84	3651639748794278319	202	404.0	158	202	100.0	44	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0579	true	3293462226399520935	34	68	190	348	1605	300	ابي داود عن ابي سعيد رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	579	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	95	127	466	618	1473	300	ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري------ انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	241	3651639748794278319	142	268.0	110	158	89.87342071533203	30	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	14	106	77	532	1556	300	عن انس---------- ان ابا بكر ------------------------------------------------------------------كتب له لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------ فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي-------------------- فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين	646	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0267	false	-8807603498565039659	196	300	985	1499	1499	300	بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب له فاذا فيه----------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امرا-لله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهه- فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل---------- الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشر----------------ين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس وارب--------------------عين فاذا بلغت ستا واربعين-	267	3651639748794278319	335	527.5	264	599	55.926544189453125	56	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0725	true	-5405414577884569346	96	129	516	681	1571	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه	725	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0976	false	3317274439103932498	169	193	912	1028	1582	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ال------------------------------------------------كلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب قال -	976	3651639748794278319	109	212.0	86	165	66.06060791015625	22	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0943	true	-4634170246579857370	120	185	609	910	1453	300	عروة بن مضرس -------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	943	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0422	false	-5002774403577884369	124	186	619	907	1450	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع------------------------- فقلت جءت يا رسول الله-------- من جبلي طء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	422	3651639748794278319	247	416.5	192	323	76.47058868408203	49	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms0977	true	4784101475258203700	112	147	559	740	1538	300	عن ام الحصين----- قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	977	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0399	false	859888895446289474	199	236	991	1180	1482	300	عن ام الحصين جدته قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	399	3651639748794278319	176	325.0	141	191	92.14659881591797	31	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms1070	true	6432578581523590427	249	283	1374	1556	1645	300	عن جابر قال اتي بابي قحافة رضي الله عنه يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال---------- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد والثغامة بفتح المثلثة وبالمعجمة نب-ت له ثمر ابيض	1070	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0974	false	8459370000365532321	27	59	133	299	1523	300	عن جابر قال اتي بابي قحافة------------- يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قال الشيخ الثغا--------------مة نبات له ثمر ابيض	974	3651639748794278319	143	244.5	115	193	74.09326171875	25	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	224	265	1146	1357	1531	300	زيد بن ثابت ان------------------------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل---- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0596	false	-1972160191713776914	7	54	33	272	1550	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم فقال او سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا -خرص-ا من التمر	596	3651639748794278319	197	352.5	157	245	80.40816497802734	36	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms2241	true	-4560312616082215683	17	45	95	237	1531	300	عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات--------------- وللمعتدة السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا يملكن رقابها	2241	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0571	false	-8942838108999093906	107	137	550	703	1526	300	عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء النبي---- صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات لانهن لا ينكحن وللمعتدة السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا يملكن رقابها	571	3651639748794278319	133	244.0	106	157	84.71337890625	25	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms2325	true	-3424798249014486524	179	207	974	1118	1588	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	2325	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0685	false	-8344949367639547762	62	91	317	467	1547	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري قال -	685	3651639748794278319	134	255.0	107	151	88.7417221069336	24	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms2346	true	-7294742234400515604	15	50	80	263	1648	300	اسلمت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها----------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الثاني وردها الي زوجها الاول	2346	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0740	false	-1810879013661762905	60	102	282	498	1486	300	اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد- اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر- وردها الي زوجها الاول	740	3651639748794278319	176	314.5	141	218	80.73394775390625	31	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms2817	true	-41474200702635042	130	179	647	897	1550	300	جابر---- طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال---- اخرجي فجدي نخلك ولعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه مسلم وابو داود واللفظ له قال الشافعي ونخل الانصار قريب من منازلهم والجداد-------------------------------------- لا يكون---- الا نهارا	2817	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0762	false	-6522679394818290597	127	183	669	941	1526	300	جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك -لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا ق------------------------------ال الشيخ وجه استدلال ابي داود منه في ان للمعتدة من الطلاق ان تخرج بالنهار هو ان النخل لا يجد عادة الا نهارا	762	3651639748794278319	163	224.0	127	310	52.58064651489258	25	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007113-ara1.ms3303	true	3927848932050761386	25	50	125	242	1534	300	عن معاذ انه------------ صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم------------ دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	3303	-3456383333046326420	Shamela0001442-ara1.ms0561	false	-3450276096100541327	223	253	1090	1231	1471	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	561	3651639748794278319	115	209.5	90	141	81.56028747558594	23	JK007113-ara1	Shamela0001442-ara1