id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0094	true	-5699989348150563334	23	54	114	275	1567	300	فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا قال وزيد من العالمين بالقران والظاهر انه قر-----رها توقيفا مع ان التقدير فيها لا بد منه فان نظمها يقتضي ان المرض والسفر حدثان ولا قاءل به	94	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1551	false	8699693520575979540	0	30	0	155	1542	300	فلم تجدوا ماء فتيممو------ا قال وزيد من العالمين بالقران والظاهر انه انما قدرها توفيقا مع ان التقدير----- لا بد منه فان نظمها يقتضي ان المرض والسفر حدثان ولا قاءل به	1551	-1597181672839002111	146	269.5	117	166	87.9518051147461	26	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0219	true	-3525297780509637689	33	70	168	351	1590	300	قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	219	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms2133	false	-2087103226293625392	200	237	1074	1258	1583	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	2133	-1597181672839002111	182	358.0	145	184	98.91304016113281	35	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0246	true	-9069368675348187890	130	205	681	1054	1550	300	ان بلالا يءذن بليل------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا واشربوا----------------------------- حتي تسمعوا اذان ابن--- مكتوم وجعل وقته في النصف الثاني لانه اقرب الي وقت الصبح قال النووي في شرح مسلم في كلامه علي انه ----------------لم يكن---------- بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قال العلماء --معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل-- فاخبر ابن ام مكتوم فيتاهب ثم---------------- يرقي ويشرع في الاذان مع اول طلوع الفجر	246	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1730	false	-6732109041460053503	14	107	73	549	1524	300	ان بلالا يءذن بليل فيه ندب الاذان للصبح قبل دخول وقته ليستعد للصلاة بالغسل من الجنابة ونحو ذلك وذلك من النصف الاخير فكلوا واشربوا لبقاء الليل المباح فيه الاكل حتي يءذ-------ن ابن ام مكتوم فيه جواز نسبة الانسان------------------------------------------------------------ الي امه قال اي ابن عمر ولم يكن بينهما اي بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قال العلماء المعني- ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل ذ فاخبر ابن--- مكتوم ف-تاهب بالطهارة وغيرها ثم يرقي ويشرع في الاذان مع اول طلوع الفجر	1730	-1597181672839002111	274	438.0	217	548	50.0	44	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0331	true	4928920465703561403	152	218	779	1127	1568	300	وان لم يفهم نحو ا والمد--- الف او واو او ياء فالممدود في الحقيقة حرفان ولو لمصلحة الصلاة كقوله لامامه قم او اقعد بطلت لان الحرفين من جنس الكلام والكلام---- يقع علي المفهم وغيره مما هو حرفان فاكثر وتخصيصه بالمفهم اصطلاح----- للنحاة والحرف المفهم متضمن لمقصود الكلام وان اخطا بحذف هاء السكت بخلاف غير المفهم فاعتبر فيه اقل ما يبني عليه الكلام في اللغة وهو حرفان	331	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1256	false	361193986575003257	131	184	660	939	1555	300	وان لم يفهما كان مد فتولدت الف او واو او ياء وان تعلق ذلك ب-----------------مصلحة الصلاة------------------------------------------------------- والكلام لغة يقع علي المفهم وغيره مما هو حرفان فاكثر وتخصيصه بالمفهم اصطلاح طارء للنحاة والحرف المفهم متضمن لمقصود الكلام وان اخطا بحذف هاء السكت بخلاف غير المفهم فاعتبر فيه اقل ما يبني عليه الكلام--------- وهو حرفان	1256	-1597181672839002111	243	429.5	197	360	67.5	42	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0553	true	-4985873492215569004	166	203	870	1070	1559	300	حسن ------عن ابي هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي اي رحمته اي رحمته لعباده تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	553	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms2091	false	-7245876827682161501	203	239	1043	1233	1553	300	حسن صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الل-------------------------------ه تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وس--لوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	2091	-1597181672839002111	166	300.0	135	223	74.43946075439453	27	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	109	159	594	837	1579	300	انس قال كان غلام يهود---------------------------------------------------------ي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده---------------------- فقعد عند راسه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له-------------------------------------------------------------------------------------- اطع ابا القاسم فاسلم-------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	556	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1430	false	8392449345450398517	157	268	843	1416	1583	300	عنه قال كان غلام يهودي اسمه عبد القدوس كما قال الجلال البلقيني في مهمات البخاري يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي و--------------سلم يعوده فيه جواز عيادة الكافر فقعد عند راسه فقال له اي عقب قعوده وقدمه علي السءال عن حاله لانه الاهم المقدم وخشية ان يبغته الموت قبل الاسلام فيموت كذلك ويحتمل انه بعد السءال عن ذلك وكان يسيرا جدا وتعقيب كل شء بحسب حاله اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده جملة حالية من المجرور بالي والرابط كل من الضمير والواو اي كالمستشير له في طاعة ما امر به فقال اطع ابا القاسم فاسلم ففيه حلول الانوار النبوية علي نجاسه فانقلب ابريزا فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1430	-1597181672839002111	182	261.5	143	625	29.1200008392334	31	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0562	true	5710886643067293452	144	189	740	953	1523	300	بلا شك فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون قالت فلما مات ابو سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات ق-----------------------------------------------------------------ال قولي اللهم اغفر لي وله----------------------------- واعقب-----------------------------ني من--------ه عقبي------------------------ حسنة فقلت----------------------------- فاعقبني الله من هو لي خير--- منه	562	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1449	false	1871252936115994586	116	264	587	1291	1468	300	علي ما تقولون ---اي من الدعاء--------- قالت فلما مات ابو سلمة وذلك سنة ثلاث او اربع وقول ابن عبد الله ان النبي تزوح ام سلمة سنة اثنتين من الهجرة بعد وفاة زوجها رده في المفهم نقلا عن ابي محمد عبد الله بن علي الرشاطي بانه وهم شنيع قال فان ابا سلمة شهد احدا وكانت في شوال سنة ثلاث فجرح فيها جرحا فاندمل ثم انتقض فتوفي منه لثلاث خلون من جمادي سنة اربع وقد ذكره ابن عبد البر في كتابه الاستيعاب علي الصواب اتيت النبي ف-------------------قلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال حذف العاطف لان مرادها الاخبار بما قال من غير قيد اتصال او انفصال قولي اللهم اغفر لي وله فيه البداءة بالنفس في الدعاء واعقبني بقطع الهمزة اي ابدلني وعوضني منه اي بدله عقبي بوزن بشري اسم مصدر اعقب حسنة اي بدلا صالحا فقلت اي ما امرني به فاعقبني الله من هو--- خير لي منه	1449	-1597181672839002111	163	194.5	125	738	22.086721420288086	24	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0563	true	-6743570446030718924	22	72	109	365	1552	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا ولا باس بالاعلام بموته للصلاة وغيرها كذا في الروضة والمنهاج وصحح في المجموع انه يستحب اذا قصد الاعلام لكثرة المصلين لما رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخان ان-------------------ه صلي الله عليه وسلم	563	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms0138	false	-2897639228224547245	152	203	770	1028	1516	300	ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري في اخر المغازي من صحيحه وكذا رواه النساءي وابن ماجه في الجناءز واخرجه ابن ماجه ايضا والترمذي في الشماءل بلفظ لما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	-1597181672839002111	125	108.0	98	383	32.63707733154297	25	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0807	true	7601566490177162066	104	128	513	622	1498	300	صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فعلي تم---رات فان لم يكن------- حسا حسوات من ماء رواه ----------الترمذي	807	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1737	false	-8399210768175361063	241	268	1202	1331	1518	300	صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي	1737	-1597181672839002111	100	169.5	77	129	77.51937866210938	19	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0807	true	7601566490177162066	83	120	400	585	1498	300	كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور رواه الترمذي وغيره وصححوه ولخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي ---------------علي رطبات فان لم يكن فعلي ت-----مرات فان	807	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1738	false	3774266591892601255	0	67	0	318	1505	300	كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور وهذا الترتيب لكمال السنة لا لاصلها كما هو واضح فمن افطر علي ماء مع وجود التمر حصل له اصل سنة الافطار علي الماء الطهور وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي اي صلاة المغرب علي رطبات فان لم تكن --اي توجد رطبات بان	1738	-1597181672839002111	149	228.0	113	320	46.5625	26	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0851	true	4727961421718435740	232	273	1188	1387	1521	300	ابي هريرة----------------- خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا نبي الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	851	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1758	false	-5782692908864883771	206	252	1089	1311	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل------------ اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1758	-1597181672839002111	178	288.5	141	239	74.47698974609375	31	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms0917	true	7097130925671278833	58	102	328	575	1648	300	الذهاب من طريق والاياب من اخري كالعيد وغيره لتشهد له الطريقان وخصت العليا بالدخول لقصد الداخل موضعا عالي المقدار والخارج عكسه ولان ابراهيم عليه الصلاة والسلام---- حين قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم كان---- علي العليا كما روي عن ابن عباس قاله السهيلي	917	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1289	false	-1892101300192933116	24	68	145	384	1690	300	الذهاب من طريق والعود -من اخري لما ذكر من الحكم-------------- وخصت العليا بالدخول لقصد الد-خل موضعا عالي المقدار والخارج عكسه ولان ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان حين قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم علي العليا كما روي عن ابن عباس قاله السهيلي	1289	-1597181672839002111	208	369.5	169	255	81.5686264038086	35	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms1409	true	-7957456167972993434	237	289	1188	1446	1518	300	من شعير لاهله ثم--------------------- قيل انه افتكه قبل موته لخبر نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي وهو صلي الله عليه وسلم منزه عن ذلك والاصح خلافه لقول ابن عباس--------------- توفي---------- صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي والخبر----------------- الاول محمول علي غير الانبياء تنزيها لهم وقيل علي من لم يخلف وفاء	1409	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms0981	false	7150277883186904017	85	138	400	665	1481	300	من شعير قال الشيخ زكريا في شرح البهجة قيل---- افتكه قبل موته لخبر نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي وهو------------------- منزه عن ذلك والاصح خلافه لقول ابن عباس رضي الله عنهما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي اي ولحديث الباب والحديث الاول محمول ---------------------------------علي من لم يخلف وفاء	981	-1597181672839002111	189	303.0	149	321	58.87850570678711	36	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007113-ara1.ms3243	true	9017966433431368262	212	269	1164	1467	1632	300	ويسن السلام للنساء مع بعضهن وغيرهن لا مع الرجال الاجانب افرادا وجمعا فيحرم السلام عليهم من الشابة ابتداء وردا خوف الفتنة ويكرهان اي ابتداء السلام ورده عليها نعم لا يكره سلام الجمع الكثير من الرجال عليها---------- ان لم يخف --فتنة---- ذكره في الاذكار وذكر حرمة وكراهة ابتداءها به من زيادة المصنف لا علي جمع نسوة او عجوز	3243	-3456383333046326420	Shamela0000140-ara1.ms1403	false	-3005973271293558890	255	299	1355	1586	1593	300	فيسن السلام للنساء ا---------------لا مع الرجال الاجانب------------- فيحرم السلام عليهم من الشابة ابتداء وردا خوف الفتنة ويكره----- ابتداء السلام ورده عليها الا ان سلم جمع ----------كثير من الرجال عليها فلا كراهة ان لم يخف الفتنة ولا يكره ابتداء السلام--------------------------------------------- علي جمع نسوة او عجوز	1403	-1597181672839002111	186	290.0	148	319	58.30720901489258	29	JK007113-ara1	Shamela0000140-ara1