id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms3150	false	7190055109364716663	11	84	64	456	1565	300	وكذا الشاهد يستحب له سترها بان يترك الشهادة بها ان راه مصلحة وان راي المصلحة في الشهادة بها شهد كذا في الروضة فكلامها فيما اذا لم ير مصلحة متدافع وكلام المصنف يقتضي انه--- يشهد والاقرب خلافه وعلي هذا التفصيل يحمل اطلاقهم في باب الشهادات وغيره استحباب ترك الشهادة ثم محل استحباب تركها اذا لم يتعلق بتركها ايجاب حد علي الغير فان تعلق به ذلك كان شهد ثلاثة بالزنا فياثم الرابع بالتوقف ويلزمه الاداء	3150	-3456383333046326420	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms225	true	959835605465180578	32	96	165	483	1483	300	ويسن للشاهد الستر--------- بان يترك الشهادة بها ان راه مصلحة فان راي المصلحة في الشهادة بها شهد فان ---------------------------لم ير مصلحة في شء فالاقرب------------ انه لا يشهد-------------- وعلي هذا التفصيل -حمل اطلاقهم في موضع اخر عدم ندب---------- ترك الشهادة ثم محل ندب---- تركها اذا لم يتعلق بتركها ايجاب حد علي الغير فان تعلق به ذلك كان شهد ثلاثة بالزنا فياثم الرابع بالتوقف ويلزمه الاداء	225	-4655485395740475623	271	445.0	212	395	68.60759735107422	47	JK007113-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
JK007113-ara1.ms2571	false	4406325281301553324	196	299	990	1525	1528	300	الاكراه ان يهدد المكره قادر عليه اي علي الاكراه بعاجل من انواع العقاب-- يءثر -لعاقل لاجله الاقدام علي ما اكره عليه و---غلب علي ظنه انه يفعل به ما هدده به ان امتنع مما اكرهه عليه وعجز عن الهرب والمقاومة والاستغاثة بغيره ونحوه-ا من انواع الدفع وخرج بعاجل الاجل فلا يحصل به الاكراه كقوله لاضربنك غدا قال الاذرعي وفي النفس منه شء اذا غلب علي ظنه ايقاع ما هدده به لو لم يفعل ولا سيما اذا عرف من عادة الظالم ايقاع ذلك انتهي ومع اشتراط كونه عاجلا لا يشترط تنجيزه بل يكفي التوعد لفظا صرح به الاصل ويختلف الاكراه باختلاف الاشخاص والاسباب المكره -عليها	2571	-3456383333046326420	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms299	true	-7301264048981916018	232	282	1205	1485	1578	300	الاكراه ان يهدد------- قادر --------علي الاكراه يعاجل من انواع العقوبات يءثر العاقل لاجله الاقدام علي ما اكره عليه وقد غلب علي ظنه انه يفعل به ما هدده به ان امتنع مما اكر-ه عليه وعجز عن الهرب والمقاومة والاستغاثة بنحوه وغيرهما من انواع الدفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويختلف الاكراه باختلاف الاشخاص والاسباب المكرهة عليها	299	-4655485395740475623	263	468.5	215	543	48.43462371826172	39	JK007113-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1