id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0966	true	-7441774641810836157	6	39	29	204	1509	300	المحصب ب-----ميم مضمومة ثم جاء وصاد و--------مهملتين مفتوحتين ثم موحدة اسم لمكان متسع بين مكة ومني وهو -----الي مني اقرب ويقال له الابطح والبطحاء وخيف بني كنانة وحده ما بين الجبلين الي المقبرة	966	-3456383333046326420	ShamAY0035961-ara1.ms183	false	-2240720287383187579	244	277	1280	1458	1574	300	المحصب بضم الميم وفتح الحاء والصاد المشددة المهمل---------تين ثم موحدة اسم -مكان متسع بين مكة ومني وهو اقرب الي مني----- ويقال له الابطح والبطحاء وخيف بني كنانة وحده ما بين الجبلين الي المقبرة	183	8978219723902401538	140	240.5	113	193	72.53885650634766	23	JK007113-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK007113-ara1.ms1063	true	-2563748693637999148	182	214	958	1111	1560	300	العقيقة من عق يعق بكسر العين وضمها وهي لغة الشعر الذي علي راس الول--د حين ولادته وشرع---ا يذبح عند حلق شعره--------- لان مذبحه يعق اي يشق ويقطع ولان الشعر يحلق اذ ذاك	1063	-3456383333046326420	ShamAY0035961-ara1.ms396	false	8033698788667655801	122	151	597	734	1484	300	العقيقة هو---------------------------- لغة الشعر الذي علي راس المولود حين يولد-- وشرعا ما يذبح عند حلق شعره سمي بذلك لان مذبحه يعق اي يشق ويقطع ولان الشعر يحلق اذ ذاك	396	8978219723902401538	116	188.5	90	167	69.46107482910156	21	JK007113-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK007113-ara1.ms2491	true	157269595986353576	167	196	850	996	1514	300	الخلع بضم الخاء من الخلع بفتحها وهو---- النزع سمي به لان كلا من---- الزوجين لباس الاخر قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن فكانه بمفارقة الاخر نزع لباسه	2491	-3456383333046326420	ShamAY0035961-ara1.ms386	false	-5017265032063014704	157	188	819	973	1535	300	الخلع بضم الخاء من الخلع بفتحها وهو لغة النزع سمي به لان كلا من 486 الزوجين لباس الاخر قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن فكانه بمفارقة الاخر نزع لباسه	386	8978219723902401538	146	279.0	117	154	94.80519104003906	27	JK007113-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK007113-ara1.ms2718	true	8264016746586190192	138	190	766	1063	1656	300	الظهار هو ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي وخصوا الظهر لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج يقال ظاهر من امراته وتظهر وتظاهر واظاهر منها بمعني وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها بعد العود ولزوم الكفارة مما سياتي وحقيقته الشرعية تشبيه الزوج	2718	-3456383333046326420	ShamAY0035961-ara1.ms387	false	4855686859424989813	269	300	1358	1538	1538	300	الظهار--- ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر ام----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها---------- ولزوم الكفارة بالعود--- وحقيقته الشرعية تشبيه الزوج-	387	8978219723902401538	174	309.5	144	297	58.58585739135742	29	JK007113-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK007113-ara1.ms3194	true	-3349722456822599527	60	94	313	484	1575	300	الاية فقال ال--معني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجل--------هم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا من الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا	3194	-3456383333046326420	ShamAY0035961-ara1.ms467	false	3293041426900582966	168	202	861	1033	1515	300	الاية للتنويع بمعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال او تقع ---------ارجلهم وايديهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا في الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا	467	8978219723902401538	151	272.0	120	181	83.4254150390625	28	JK007113-ara1	ShamAY0035961-ara1