id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0160	false	-3001972206001887796	85	118	459	640	1627	300	الذراع ويم--رها الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي ب-طن الذراع فيمرها عليه رافعا ابهامه فاذا بلغ الكوع امر----- ابهام الي----سري علي----- ابهام الي----مني ثم يفعل بالي---------------سري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	160	-3456383333046326420	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms037	true	7410169276602673022	0	41	0	216	1532	300	الذراع ثم يمرها الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي باطن الذراع ويمره- عليه ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع امر باطن ابهام يده اليسري علي ظاهر ابهام يده اليمني ثم يمسح بكفه اليمني يده اليسري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	37	-3845970315917709488	159	275.5	126	217	73.27188873291016	25	JK007113-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown
JK007113-ara1.ms0645	false	8082997607248727158	265	300	1420	1597	1597	300	اربع شياه ------وفي خمس وعشرين ----------بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة بالذال المعجمة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وكذا في ماءة وعشرين-	645	-3456383333046326420	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms183	true	2676242048783564161	229	264	1158	1332	1511	300	خمس- شياه فاذا صارت ستا وعشرين وجبت فيها بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ---------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ال----ي ماءة وعشرين	183	-3845970315917709488	142	243.5	112	194	73.19587707519531	26	JK007113-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown
JK007113-ara1.ms0660	false	-3701108384446741533	0	52	0	275	1574	300	وعشرين--------- فانه يجزء فيها ابن لبون عند فقد بنت المخاض وعطف علي تبعضت قوله او تمخض--------------------------------------------ت ذكورا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الذكر كالمريضة والمعيبة من مثلهما ولان في تكليفه التحصيل مشقة عليه والزكاة مبنية علي التخفيف ولهذا شرع الجبران لك-----------------------------------------نه يءخذ من ست وثلاثين ابن ل----------------بون اكثر قيمة من ابن لبون يءخذ في خمس وعشرين	660	-3456383333046326420	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms190	true	-2554262063769368194	143	238	721	1195	1535	300	وعشرين من الابل فانه يجزء فيها ابن لبون وفي ثلاثين من البقر فانه يجزء فيها تبيع وقال ابو حنيفة يجزء في الغنم الذكر بكل حال وان كانت ذكورا فان كانت من الغنم وجب فيها ذكر وان كانت من الابل او من الاربعين من البقر ففيه وجهان احدهما قال ابو اسحاق يءخذ انثي بالقسط فيقوم النصاب من الاناث والفرض الذي ف---------------------------------------------------------------------يه والنصاب من الذكور ويجب انثي بالقسط بحسب التفاوت وقال ابو علي بن خيران يءخذ الذكور غير انه يءخذ من ست وثلاثين من الابل الذكور ابن لبون اكثر قيمة من ابن لبون يءخذ في خمس وعشرين	190	-3845970315917709488	120	22.5	93	543	22.09944725036621	20	JK007113-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown
JK007113-ara1.ms0918	false	7976413334286516514	186	226	1018	1241	1609	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا والمنقول عن عمر رضي الله عنه باسناد ليس بالقوي وهو اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام رافعا يديه	918	-3456383333046326420	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms281	true	2930716402145995594	64	92	317	482	1487	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما ال--------------------------------------------------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام ويرفع يديه	281	-3845970315917709488	151	256.0	123	223	67.71300506591797	22	JK007113-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown
JK007113-ara1.ms2593	false	1706479572665450631	35	152	186	752	1466	300	انت طالق ثلاثا وثلاثا ان شاء الله كما صرح به الاصل او قال حفصة طالق وعمرة طالق ان شاء الله ولم ينو عود الاستثناء الي كل من المتعاطفين طلقت حفصة دون عمرة لذلك بخلاف قوله حفصة وعمرة طالقان ان شاء الله لا تطلق واحدة منهما وما ذكره هو ما صرح به الرافعي في بعض نسخه الصحيحة ووقع في الروضة تبعا لبعض نسخ الرافعي السقيمة ان ذلك جواب لقوله حفصة وعمرة طالقان ان شاء الله او ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انت طالق واحدة ثلاثا او ثلاثا ثلاثا ان شاء الله لم تطلق لعود المشيءة الي الجميع لحذف العاطف ولو قال يا طالق ان شاء الله او انت طالق ثلاثا يا طالق ان شاء الله وقعت طلقة لان النداء --لا يقبل الاستثناء	2593	-3456383333046326420	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms658	true	-7406165296951484827	41	97	227	502	1510	300	انت طالق ثلاثا وثلاثا ان شاء الله----------------- او قال -انت طالق ثلاثا وواحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ------------------------------------شاء الله قال الشيخ ابو نصر رحمه الله الذي يقتضيه المذهب ان لا يقع طلاقه وبه قال ابو يوسف ومحمد وقال ابو حنيفة يقع ويبطل الاستثناء فان قال انت ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الق ثلاثا يا طالق ان شاء الله----- طلقت واحدة وقال محمد يرجع الاستثناء	658	-3845970315917709488	120	135.0	90	690	17.39130401611328	18	JK007113-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown