id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0087	false	5857329631253049249	37	71	187	373	1654	300	البخاري عن ا--------بن مسعود------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	87	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	99	138	547	754	1646	300	البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	33	-5812452446808936539	185	351.5	151	207	89.37197875976562	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0080	false	9204774309040328435	168	202	880	1038	1537	300	اناخ ابن عمر راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له------------ اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	80	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	160	195	859	1022	1608	300	اناخ-------- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن -----هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	136	234.0	106	176	77.2727279663086	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0503	false	4432412386323545617	193	221	999	1133	1544	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي--------- تخرج او تتكلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نخرج او نتكلم	503	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0314	true	-5951249277086064706	184	209	910	1030	1467	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج--------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي-------- نتكلم	314	-5812452446808936539	111	192.5	88	143	77.62237548828125	21	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	36	93	194	454	1481	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس ----لجمع الصلاة --------------------------طاف بي--------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت--------------- يا عبد الله ا---تبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك	232	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	232	300	1226	1546	1546	300	احمد عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس -قال -ما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك-	318	-5812452446808936539	216	315.0	165	330	65.45454406738281	37	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	97	194	473	930	1481	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ------ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة----- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها -رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد هو اي	232	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	42	192	190	892	1391	300	الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال -تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه	319	-5812452446808936539	419	724.0	327	720	58.19444274902344	78	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0246	false	-9069368675348187890	170	205	876	1054	1550	300	قال العلماء معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه----- نزل فاخبر ابن ام مكتوم----- فيتاهب ثم---------------- يرقي ويشرع في الاذان مع اول طلوع الفجر	246	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0331	true	-3123735082126373074	186	220	904	1084	1497	300	قال العلماء معناه ان بلالا كان يءذن---------- ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه-------------- فاذا قارب طلوع الفجر نزل فاخبر ابن ام مكتوم بذلك فيتاهب بالطهارة وغيرها ثم يرقي ويشرع في الاذان مع اول طلوع الفجر	331	-5812452446808936539	151	261.0	121	204	74.01960754394531	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0359	false	-6961048875381723261	157	190	819	982	1515	300	ولانه --صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	359	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	107	140	545	716	1533	300	--النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	156	295.0	125	174	89.6551742553711	29	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0359	false	-6961048875381723261	177	217	918	1122	1515	300	وانتظر الناس--------------- تسليمه --------------------كبر وهو جالس----------------------------- فسجد سجدتين ق------------------------بل ان يسلم--------------------------------------------- ثم سلم رواه الشيخان---------- قال ال-زهري وفعله قبل السلام هو اخر الامرين من فعله صلي الله عليه وسل--م ولانه لمصلحة الصلاة فكان قبل السلام كما لو نسي سجدة منها	359	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0462	true	389907785878041002	127	193	648	989	1539	300	وانتظر الناس وفي لفظ ونظرنا تسليمه عليه الصلاة والسلام كبر وهو جالس اي اتي بالتكبير في حال جلوسه فسجد سجدتين للسهو كسجدتي صلب الصلاة قبل ان يسلم وفي لفظ كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم وسلم الناس معه بعد ذلك قال الازهري وفعله قبل السلام هو اخر الامرين من فع---------له عليه السلام ولانه لمصلحة الصلاة فكان قبل السلام كما لو نسي سجدة منها	462	-5812452446808936539	182	263.0	144	350	52.0	32	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0499	false	7990729326941219510	170	196	886	1015	1592	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها -رواه	499	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	36	62	198	328	1574	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ورواه	587	-5812452446808936539	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0484	false	8680921224782251907	112	148	590	780	1543	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------و-----------------------سلم يخطب فجلس فقال يا سليك قم فاركع ركعت---------------------------------ين وتجوز فيهما ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما هذا ان صلي	484	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	175	286	909	1496	1556	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان وذلك بعدما جلس قال لا ما صليت قال له النبي صلي الله عليه وسلم قم وفي لفظة رواية مسلم--------------- يا سليك قم فاركع ركعتين تحية المسجد وفي رواية فصل ركعتين وتجوز فيهما اي خففهما وبمدلول هذا الحديث اخذ الامام احمد والامام الشافعي واكثر اصحاب الحديث قال في شرح المقنع ومن دخل والامام يخطب لم يجلس حتي يركع ركعتين يوجز فيهما وبه قال الحسن وابن عيينة والشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر وفي حديث جابر عند مسلم انه صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما ---فان جلس	589	-5812452446808936539	166	262.0	134	605	27.438016891479492	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0482	false	673790776639483790	166	246	888	1287	1585	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه ودعا وخبر البيهقي بسند صحيح عن انس ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال------------- متي الساعة ف-------------------------------اوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام ف----------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت وجه الدلالة انه لم ينكر عليه -	482	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0592	true	7778401419295890479	198	277	1072	1467	1593	300	بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الناس------------ فادع----- لنا الحديث متفق عليه وروي----------------------- ان رجلا قام والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس ل--ه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما قال الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك------ ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت ف---------------لم ينكر عليهم	592	-5812452446808936539	295	455.5	234	460	64.13043212890625	50	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms1037	false	6142828434019761959	149	270	803	1437	1582	300	احمد وغيره ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءز ويكون ذلك كالبلوغ بالسن او الاحتلام فانه يكفي فيه اسبقهما وبه صرح الاصل والمعز والبقر اي الثني منهما ذو سنتين تامتين والابل اي الثني منها ذو خمس سنين تامة لخبر مسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان تعسر عليكم فاذبحوا جذعة من الضان قال النووي في شرح مسلم قال العلماء المسنة هي الثنية من الابل والبقر والغنم فما فوقها قال الرافعي والمعني في ذلك ان الثنايا تتهيا للحمل والنزوان فانتهاءها الي هذا الحد كبلوغ الادمي وحالها قبله كحال الادمي قبل بلوغه ا ه ولا يخفي ان كثيرا من الابل والبقر تتهيا لذلك قبل هذا الحد وقضية الخبر---- ان جذعة ال---ضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة والجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي	1037	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	115	166	582	844	1531	300	احمد وغيره ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر مسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فاذبحوا جذعة من الضان قا-----------------------ل العلماء المسنة هي الثنية من الابل والبقر والغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضية حديث مسلم ان جذعة من الضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة والجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي	609	-5812452446808936539	247	455.5	198	641	38.53354263305664	43	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0548	false	4559266027796952941	227	300	1202	1589	1589	300	اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان -العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك-	548	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	49	114	244	596	1631	300	اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك	644	-5812452446808936539	333	599.5	271	401	83.04239654541016	54	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0829	false	-8220879801873298255	69	111	360	617	1618	300	ايام السود الثامن والعشرين وتالييه وينبغي ان يصام معها السابع والعشرين احتياطا وخصت ايام البيض وايام السود بذلك لتعميم ليالي الاولي بالنور وليالي الثانية بالسواد فناسب صوم الاولي شكرا والثانية لطلب كشف السواد ولان الشهر---- قد اشرف علي الرحيل فناسب تزويده بذلك	829	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0791	true	-6458901790341057740	196	228	999	1191	1594	300	ايام السود الثامن والعشرين وتالييه-------------------------------------------- وخصت ال-----بيض والس-----ود بذلك لتعميم البيض------- بالنور والسود بالظلمة فن--------اسب صوم الاولي شكرا والثانية لطلب كشف الظلمة ولان الشهر ضيف قد اشرف علي الرحيل فناسب تزويده بذلك	791	-5812452446808936539	163	279.0	132	261	62.45210647583008	23	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0832	false	-5441961041086151934	187	233	964	1213	1578	300	الاعتكاف -هو لغة اللبث والحبس والملازمة علي الشء-------------- خيرا كان او شرا قال تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد و-------قال فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم وقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون------------ يقال اعت---كف وعكف يعكف ويعكف بضم الكاف وكسرها يحسب وعكوفا	832	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0817	true	-3758163703204280385	97	145	527	790	1619	300	الاعتكاف وهو لغة اللبث والحبس والملازمة علي الشء والاقبال عليه خيرا كان او شرا قال تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة وقال فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم الاعراف وشرعا لزوم مسجد لطاعة الله تعالي قال ابن سيده يقال عكف يعكف وعكف كعلم --عكفا--------------------- وعكوفا	817	-5812452446808936539	183	275.0	146	286	63.98601531982422	29	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0976	false	8346526123648641925	209	259	1099	1368	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	976	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	2	45	9	244	1579	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يلبس------------------------------ القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	842	-5812452446808936539	230	435.0	187	269	85.50186157226562	39	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms3301	false	-4458584658040063043	183	239	930	1221	1506	300	المسمي يءخذ و-حرم مكة من طريق المدينة ع--------------------------لي ثلاثة اميال ومن طريق العراق والطاءف علي سبعة ومن طري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجعرانة علي تسعة ومن ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق جدة علي عشرة كما قال---------------------------------------------------------------------------------- بعضهم------------------- وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانة وزاد الشيخ كمال الدين الدميري -------------------------ومن يمن سبع	3301	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0882	true	8025345294625070837	77	221	396	1152	1554	300	الجوزي حدود الحرم---- من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت غفار علي ثلاثة اميال وفي القسطلاني وقيل ار--------بعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي سبعة اميال من مكة وقيل ستة وقدمه القسطلاني ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال بتقديم المثناة الفوقية علي السين في شعب ينسب الي عبد الله بن خالد بن اسيد ومن طريق الطاءف الي عرفات من بطن نمرة سبعة اميال عند طرف عرفة وقال الازرقي علي احد عشر ميلا وقيل ثمانية اميال والاصح الاول ومن طريق جدة---- عشرة اميال عند منقطع الاعشاش ومن طريق العراق علي سبعة اميال علي ثنية رجل وهو جبل بالمنقطع ونظم بعضهم ذلك فقال من الطويل وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وزاد ا-------بو الفضل البربري هنا بيتين فقال من الطويل ومن يمن سبع	882	-5812452446808936539	221	310.5	174	779	28.369705200195312	33	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0917	false	7097130925671278833	50	102	286	575	1648	300	والمعني فيه و-في دخوله من --ثنية كداء بالفتح------------- الذهاب من طريق والاياب من اخري كالعيد وغيره لتشهد له الطريقان وخصت العليا بالدخول لقصد الداخل موضعا عالي ال--مقدار والخارج عكسه و------------------------------لان ابراهيم------- عليه الصلاة والسلام حين قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليه--------م كان علي العليا كما روي عن ابن عباس--------------- قاله السهيلي	917	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0897	true	7601313301359914562	105	166	533	882	1574	300	والمعني في كون الدخول- من الثنية العليا والخروج من السفلي الذهاب من طريق والاياب من اخري كالعيد------ لتشهد له الطريقان وخصت العليا بالدخول مناسبة للمكان ال--عالي الذي قصده والسفلي للخروج مناسبة للمكان الذي يذهب اليه لان ابراهيم الخليل عليه --------السلام-حين قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم كان علي العليا كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قاله السهيلي	897	-5812452446808936539	225	318.0	183	367	61.30790328979492	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0930	false	-256637254124094427	157	180	837	953	1577	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------منعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها	930	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0904	true	-1123089221386175997	49	163	260	873	1595	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وفي رواية ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظباء وكان صلي الله عليه وسلميكايدهم بكل مستطاع قوله ينقزون هو بالقاف والزاي اي يثبون وثبا والاشواط جمع شوط بفتح الشين المعجمة والمراد به هنا الطوفة حول الكعبة زادها الله شرفاو امرهم صلي الله عليه وسلمان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين حيث لا يراهم المشركون لانهم كانوا مما يلي الحجر من قبل قعيقعان وهذا منسوخ بالحديث الذي ياتي بعده ان شاء الله تعاليقال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعهم صلي الله عليه وسلمان يرملوا اي من ان يرملوا فحذف الجار لعدم اللبس وفي لفظ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها	904	-5812452446808936539	112	205.0	89	613	18.27079963684082	20	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0930	false	-256637254124094427	58	113	328	592	1577	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وروي مسلم عنه قال رمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعة لكنه روي ايضا عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال -قدم رسول الله صلي الله عليه	930	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	153	260	791	1335	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان---------- صلي الله عليه وسلم-اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كان صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذا البخاري من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا ------وفي لفظ من حديث جابر رضي الله عنه-- قال رايت رسول الله صلي الله عليه	905	-5812452446808936539	207	301.0	162	563	36.76731872558594	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0889	false	-5646594019816098653	47	129	237	642	1507	300	صلي الله عليه وسلم ان يقلبوه--------- عمرة------------------------ وهو معني فسخ الحج الي العمرة وهو خاص بالصحابة امرهم به صلي الله عليه وسلم لبيان مخالفة--------------------------- ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها فيه من افجر الفجور كما انه صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة علي الحج لذلك ودليل التخصيص خبر ابي داود ------------------------------------------عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	889	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0961	true	2812160713741806322	139	230	751	1196	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان يفسخوا حجهم الي عمرة يتحللوا منها بعد الطواف والسعي والتقصير ما لم يكن ساق احدهم الهدي فانه يثبت علي احرام-ه علي انه مختص بهم تلك السنة لا يجوز بعدها ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج وفي مسلم من حديث ابي ذر كانت المتعة ف--------------------------------------------ي الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وعند النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	961	-5812452446808936539	195	270.0	149	507	38.46154022216797	36	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0953	false	1686644431690985003	0	61	0	289	1488	300	عمرو بن ال--------عاص سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية لمسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو ايضا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم و-----------اتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة	953	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	194	279	1048	1440	1548	300	عمرورضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف------ في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم وقف اي علي ناقته -في يوم النحر--------- عند الجمرة	977	-5812452446808936539	214	303.5	161	421	50.83135223388672	38	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0958	false	970180086106213228	192	300	1020	1555	1555	300	فان نفر في اليوم الثاني قبل الغروب سقط عنه المبيت اي مبيب الليلة الثالثة ورمي اليوم الثالث وهو اي ما يرمي به فيه احدي وعشرون حصاة ولا دم عليه ولا اثم لقوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ولاتيانه بمعظم العبادة ويءخذ من هذا التعليل ان محل ذلك اذا بات الليلتين الاوليين فان لم يبتهما لم يسقط مبيت الثالثة ولا رمي يومها وهو كذلك فيمن لا عذر له نقله في المجموع عن الروياني عن الاصحاب قال الاسنوي ويتجه طرد ذلك في الرمي ايضا فيتركها اي الاحدي والعشرين اي يطرحها او يدفعها لمن لم يرم ولا ينفر بها وما يفعله الناس من دفنها لا اصل له قال-	958	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0983	true	-1868039477924357623	234	265	1213	1363	1539	300	فان نفر في اليوم الثاني قبل الغروب سقط ر-----------------------------------مي اليوم الثالث وهو------------------ احدي وعشرون حصاة ولا دم عليه ولا اثم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطرحها قالو----------------------------ا وما يفعله الناس من دفنها لا اصل له قال	983	-5812452446808936539	143	219.0	113	536	26.67910385131836	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0951	false	6097880548434444579	240	300	1304	1607	1607	300	مثير العزم الساكن عن بعض الاءمة قال اخطات في حلق راسي في------------------------------ خمسة احكام ------------علمنيها حجام اتيته بمني---------------------------------- فقلت له بكم تحلق راسي فقال اعراقي انت قلت نعم قال النسك لا يشارط عليه اجلس قال فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته واردته ان يحلق م-----ن الجانب الايسر فقال ادر -----الايمن-------- فادرته فجعل يحلق وانا ساكت-	951	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0988	true	5688296300893504989	108	186	541	934	1482	300	مثير العزم الساكن بسنده الي وكيع قال قال لي ابو حنيفة النعمان بن ثابت الامام الحلق فيه خمسة ابواب من المناسك فعلمنيها حجام وذلك اني حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام فقلت له بكم تحلق راسي فقال اعراقي انت قلت نعم قال النسك لا يشارط عليه اجلس---- فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته واردت- ان احلق راسي من الجانب الايسر فقال ادر الشق الايمن من راسك فادرته وجعل يحلق وانا ساكت	988	-5812452446808936539	245	404.0	195	398	61.55778884887695	41	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0969	false	5901676019765053271	1	91	6	458	1516	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك وحتي -----اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة -انك قادر علي	969	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	107	194	539	974	1499	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة فانك----- علي	994	-5812452446808936539	371	636.0	294	496	74.79838562011719	65	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms1344	false	-7749536159706477050	228	265	1161	1357	1531	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	42	78	219	408	1618	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا----------------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1043	-5812452446808936539	165	286.0	133	216	76.38888549804688	28	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2015	false	3928536863952799612	0	70	0	356	1571	300	خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2015	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	131	202	683	1042	1539	300	خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	302	538.5	240	391	77.23785400390625	55	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2114	false	7799242308181758640	82	136	429	675	1514	300	ان سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	2114	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	79	140	384	660	1415	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	1162	-5812452446808936539	245	460.5	191	276	88.76811218261719	52	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2332	false	3999749976136342191	215	259	1084	1318	1543	300	عن عاءشة------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد بها --	2332	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	24	81	126	423	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر	1251	-5812452446808936539	224	409.5	182	297	75.4208755493164	41	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2478	false	-412998639542036821	251	273	1263	1370	1525	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	2478	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	41	62	221	326	1508	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	1262	-5812452446808936539	104	201.5	83	107	97.19625854492188	20	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms0063	false	8278804322215935692	183	212	909	1051	1503	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	63	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	124	153	621	764	1499	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2811	false	8573966303183556000	212	258	1132	1360	1587	300	فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل ي-ملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرف--------------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا	2811	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	22	90	104	432	1540	300	فسالت-----ه صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه---- لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1329	-5812452446808936539	188	304.0	147	337	55.78635025024414	32	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2745	false	6869108299195352036	30	87	169	446	1510	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له الب----------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد	2745	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	74	140	385	707	1475	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد -	1353	-5812452446808936539	248	444.5	195	325	76.30769348144531	45	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms1729	false	4775072830941934516	105	176	539	858	1503	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله ا-----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1729	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	213	289	1113	1456	1513	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	314	588.5	244	347	90.48991394042969	67	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms3085	false	-8405636088749324057	131	161	671	820	1529	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منها من النار	3085	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1508	true	7197514468069928130	218	247	1099	1243	1510	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ب--صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه- من النار	1508	-5812452446808936539	137	242.0	109	155	88.38710021972656	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms1085	false	-6413949957422300445	3	46	15	210	1475	300	فادركته فكله ما لم ينتن وخبر وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكل وان------------------------------- رميت بسهمك ف---------------------------------غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ---	1085	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	157	217	778	1066	1478	300	فادركته حيا فاذبحه ----------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك عن	1717	-5812452446808936539	170	265.5	132	298	57.04697799682617	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms1044	false	3107824316374583003	97	134	500	684	1548	300	بن خديج قال---- يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1044	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	201	239	1041	1229	1562	300	به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	179	346.5	142	188	95.2127685546875	35	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms2164	false	-7607930295524241622	229	286	1179	1480	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	2164	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	119	176	559	860	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيعطيهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	1748	-5812452446808936539	298	593.0	241	301	99.0033187866211	56	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007113-ara1.ms3325	false	-4681230582746498953	136	180	745	955	1542	300	قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق ---------------------------قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	3325	-3456383333046326420	Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	161	212	818	1060	1523	300	قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1833	-5812452446808936539	210	410.0	166	242	86.77686309814453	44	JK007113-ara1	Sham19Y0017437-ara1