id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	183	212	909	1051	1503	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك------ لم يضره الشيطان ابدا	63	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0880	false	3632090585959450870	26	56	129	278	1532	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك الوقت لم يضره الشيطان ابدا	880	94227308609523168	141	268.5	112	149	94.63087463378906	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0080	true	9204774309040328435	118	203	605	1043	1537	300	جابر---- نهي النبي----- صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه ----------الترمذي وحسنه فحملوا الخبر الاول المفيد للحرمة علي الفضاء لسهولة اجتناب المحاذاة فيه بخلاف البناء فيجوز فيه ذلك كما فعله صلي الله عليه وسلم بيانا للجواز وان كان الاولي لنا تركه وقد اناخ ابن عمر----- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	80	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0070	false	-6891368001653010506	184	253	1008	1352	1612	300	جابر قال نهي --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واسناده حسن وبحديث مرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاصفر قال رايت--------- ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي----- عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	70	94227308609523168	259	400.5	203	480	53.95833206176758	44	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	38	167	202	807	1481	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------------------قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة ق-ال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله -------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب	232	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	88	296	458	1424	1440	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب	249	94227308609523168	565	991.0	440	978	57.77096176147461	105	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	168	192	811	924	1481	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	232	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0250	false	-4551074685792225648	0	23	0	110	1575	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	250	94227308609523168	100	184.5	79	123	81.30081176757812	20	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0359	true	-6961048875381723261	157	190	819	982	1515	300	ولانه --صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	359	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0392	false	-8338468320268711326	192	226	990	1162	1566	300	--النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	392	94227308609523168	157	302.0	125	174	90.2298812866211	30	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0523	true	-5487365587616413698	82	131	447	703	1610	300	وجمعه اعياد------ وانما جمع بالياء و-ان كان اصله الواو للزومها في الواحد------------ وقيل للفرق بينه وبين اعواد الخشب وال---------------------اصل في صلاته قبل الاجماع قوله تعالي فصل لربك وانحر ذكر انه صلاة الاضحي و-----------------------------------------------ان اول عيد صلاه النبي -------صلي الله عليه وسلم عيد الفطر في السنة الثانية من الهجرة ولم --	523	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0487	false	7296847749541565198	57	125	324	671	1635	300	وجمعه اعياد قالوا وانما جمع بالياء صمان كان اصله الواو للزومها في الواحد قال الجوهري وقيل للفرق بينه وبين اعواد الخشب والعيد ايضا ما عاد من هم او غي----ره قال الشاعر فالقلب يعتاده من حبها عيد وقال اخر امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا ويروي ان اول عيد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمع-يد الفطر في السنة الثانية من الهجرة ثم لم	487	94227308609523168	183	272.0	145	352	51.9886360168457	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0554	true	8668116785773465631	173	291	929	1528	1580	300	الترمذي باسناد حسن ان------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستح-ي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروي ايضا باسناد صحيح خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا من ذكر هاذم اللذات يعني الموت زاد ابن حبان فانه ما ذكره احد في ضيق الا وسعه ولا ذكره في سعة الا ضيقها وهاذم ب------المعجمة اي قاطع واما بالمهملة فمعناه المزيل للشء من اصله ذكره السهيلي قال في المجموع قال الشيخ ابو حامد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب الاكثار من ذكر حديث استحيوا من الله حق الحياء	554	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0527	false	-192675923384412191	42	213	203	1092	1526	300	الترمذي باسناد حسن في كتاب الزهد عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروينا في كتاب السنن لابن ماجه في كتاب الزهد من جامعه باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلمابصر جماعة يحفرون قبرا فبكي حتي بل الثري بدموعه وقال اخواني لمثل هذا فاعدوا اي تاهبوا له واتخذوا له عدة وهي ما يعد للحوادث وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اكثروا من ذكر هاذم اللذات يعني الموت قلت ه---------------------------------------------------------------------اذم بالذال المعجمة -----------------------------------------------------------------------------------------------ليس الا والهذم القطع ويتاكد استحباب ذكر الموت حالة المرض لانه اذا ذكر الموت رق قلبه وخاف فرجع عن المظالم والمعاصي واقبل علي الطاعات وبادر الي الخيرات قال بعض العلماء ويستحب الاكثار من ذكر حديث استحيوا من الله حق الحياء	527	94227308609523168	408	592.0	327	1054	38.709678649902344	73	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0557	true	-4495226624444414921	13	43	65	211	1573	300	له وينصرف ويستحب في دعاءه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات لخبر----------------------------------- من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال ذلك عنده--------------------------------------------------- عافاه الله من ذلك المرض	557	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0528	false	-121361126567211642	142	188	717	937	1485	300	له------- ويستحب ان -يقول اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال---- عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك عافاه الله من ذلك المرض	528	94227308609523168	125	197.5	97	232	53.879310607910156	24	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0624	true	2296722435476903808	268	300	1409	1581	1581	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن وفي رواية للبخاري حتي يفرغ من دفنها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد-	624	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0563	false	-214061506662293553	271	296	1343	1480	1494	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي ----------------------------------تدفن-- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد	563	94227308609523168	135	258.5	111	173	78.03468322753906	23	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0953	true	1686644431690985003	5	41	25	190	1488	300	صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	953	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0714	false	4439150833532215567	229	263	1213	1374	1558	300	صلي الله عليه وسلموقف------- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	714	94227308609523168	151	281.0	117	168	89.88095092773438	32	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms0976	true	8346526123648641925	206	261	1087	1378	1588	300	ان رجلا سال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وكخبر نهي -	976	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0657	false	4936747973978602223	188	246	954	1259	1547	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس------------------------------ القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين الكلام علي	657	94227308609523168	239	441.0	193	338	70.7100601196289	42	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms1044	true	3107824316374583003	97	134	500	684	1548	300	بن خديج قال----- يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1044	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms1028	false	154571628983884154	45	83	251	440	1522	300	به هكذا قال فقلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1028	94227308609523168	179	346.0	142	189	94.70899200439453	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms1085	true	-6413949957422300445	3	46	15	210	1475	300	فادركته فكله ما لم ينتن وخبر وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكل وان------------------------------- رميت بسهمك ف----------------------------غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1085	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms1023	false	8547502964685923136	83	141	401	681	1490	300	فادركته حيا فاذبحه ----------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1023	94227308609523168	171	277.0	133	290	58.965518951416016	35	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms1729	true	4775072830941934516	105	176	539	858	1503	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله ا-----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1729	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0917	false	4094741071438972125	58	133	303	645	1497	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	917	94227308609523168	313	581.5	244	347	90.20172882080078	65	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	0	35	0	179	1571	300	خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف عفاصها ووكاء--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها	2015	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0839	false	-7587807059607879644	262	300	1349	1546	1546	300	خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ال---لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها-	839	94227308609523168	154	267.0	125	209	73.68421173095703	29	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	39	70	199	356	1571	300	وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2015	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	1	32	5	161	1519	300	وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	154	301.0	123	157	98.08917236328125	30	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms2114	true	7799242308181758640	92	136	472	675	1514	300	الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	2114	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0846	false	8588343606950189197	0	46	0	216	1445	300	الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	846	94227308609523168	202	383.0	159	217	93.08755493164062	42	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms2332	true	3999749976136342191	215	259	1084	1318	1543	300	عن عاءشة------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد بها --	2332	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	172	229	947	1244	1643	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر	876	94227308609523168	224	409.5	182	297	75.4208755493164	39	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms2478	true	-412998639542036821	251	273	1263	1370	1525	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	2478	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	44	65	230	335	1553	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	878	94227308609523168	104	201.5	83	107	97.19625854492188	21	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007113-ara1.ms3325	true	-4681230582746498953	136	162	745	866	1542	300	قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال	3325	-3456383333046326420	Sham19Y0017350-ara1.ms1067	false	-1668414217184666742	272	298	1425	1550	1557	300	قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال	1067	94227308609523168	120	228.0	95	126	95.23809814453125	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017350-ara1