id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	183	212	909	1051	1503	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	63	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	false	-6534569331108928852	237	266	1194	1334	1505	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	518	-485333547838613894	137	271.5	108	142	96.47887420654297	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0077	true	-9186207216421800399	122	153	633	776	1559	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج---- رواه ابو داود	77	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	208	239	1027	1173	1479	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قلت رواه ابو داود	96	-485333547838613894	139	263.5	109	147	94.55782318115234	28	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0129	true	-3661892789929021211	88	133	450	691	1583	300	في غير بيتها الا هتكت --------ما بينها وبين الله تعالي رواه---------------------------- الترمذي وحسنه ولما روي ابو داود وغيره انه صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	129	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1074	false	1089310115713722105	222	273	1064	1328	1457	300	في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل قلت هذا لفظ ابي داود والاول لفظ الترمذي 3595 ان رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1074	-485333547838613894	196	327.5	158	282	69.50354766845703	33	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0174	true	-7211923097438435752	22	75	113	386	1529	300	صلي الله عليه وسلم---- ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما وخبر---- الترمذي وقال--------------------------------------------- حسن------------------------------------------- صحيح عن صفوان امرنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	174	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0127	false	2429224582616916548	204	274	1040	1406	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث ابي بكرة وقال قال البخاري حديث حسن ورواه ابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد 360 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا----------- سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	127	-485333547838613894	241	404.0	192	377	63.92572784423828	43	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0219	true	-3525297780509637689	33	70	168	351	1590	300	قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	219	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	false	8799592270401467066	233	270	1195	1379	1546	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه	1367	-485333547838613894	180	352.0	143	184	97.82608795166016	33	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0331	true	4928920465703561403	76	120	401	636	1568	300	بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم	331	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	243	284	1177	1394	1470	300	بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	216	-485333547838613894	209	381.5	169	240	87.08333587646484	36	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0359	true	-6961048875381723261	157	192	819	995	1515	300	ولانه --صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم---- رواه الشيخان	359	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	244	281	1176	1364	1450	300	--النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان	223	-485333547838613894	169	315.0	135	191	88.48167419433594	30	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0380	true	964488671020361981	31	112	182	580	1581	300	من كانت له حاجة الي الله------ او---- احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين--------- رواه الترمذي	380	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	false	3961290767728482537	97	181	473	886	1478	300	من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب قلت رواه الترمذي	271	-485333547838613894	392	743.5	312	419	93.55608367919922	75	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0381	true	-2305956050244004303	58	94	288	435	1514	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	381	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	false	2177197294794416416	36	69	182	317	1507	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	272	-485333547838613894	131	251.5	98	147	89.11564636230469	31	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0386	true	-3004561224236079609	183	215	951	1101	1550	300	الله عليه وسلم ل--عبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	386	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	false	-1475066458370537312	0	29	0	135	1441	300	الله عليه وسلم يا عبد الله----------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	440	-485333547838613894	132	244.5	104	152	86.84210205078125	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0414	true	5126812099104496163	36	65	187	330	1552	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يساره فاخذ با---------------------------يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	414	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	false	6038925980810497988	183	220	896	1077	1463	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	237	-485333547838613894	134	254.5	107	181	74.03314971923828	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0498	true	3539501316021215498	240	286	1320	1531	1610	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ---ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت--- كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها---- رواه ابن	498	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	false	-623414327011344334	15	63	69	290	1505	300	من اغتسل يوم الجمعة وليس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قلت رواه ابو	283	-485333547838613894	206	394.5	161	221	93.2126693725586	40	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0499	true	7990729326941219510	170	207	886	1085	1592	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها---- رواه------------------------ الترمذي وحسنه و--------------------------الحاكم وصححه قال في المجموع وروي غسل بال----------تشديد--- وال-----تخفيف	499	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	false	-623414327011344334	116	163	560	814	1505	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه الثلاثة في الطهارة وقال الترمذي -حسن وقال النووي اسناده جيد وقال الحاكم صحيح---------------- وروي بتخفيف غسل وبكر وتشديدهما والارجح تخفيف	283	-485333547838613894	168	264.0	136	271	61.992618560791016	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0543	true	-3191030813446510162	97	121	555	679	1667	300	وروي مسلم خبر دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه----- قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	543	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0476	false	-2209543693376159088	219	243	1102	1227	1508	300	عليه وسلم---- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	476	-485333547838613894	115	211.5	92	129	89.14728546142578	20	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0554	true	8668116785773465631	172	232	924	1229	1580	300	وروي الترمذي باسناد حسن انه--------------- صلي الله عليه وسلم قال-------- لاصحابه استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	554	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	false	-3753012728232940776	168	233	825	1151	1481	300	وقال الترمذي------- حسن غريب 1153 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله تعالي حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذا-ك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	329	-485333547838613894	286	524.5	227	334	85.62874603271484	51	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0560	true	-6701489396050844404	10	75	55	366	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	560	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	false	-7350316359934638570	4	68	19	326	1523	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه	332	-485333547838613894	305	604.5	241	311	98.07073974609375	62	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0562	true	5710886643067293452	129	194	664	977	1523	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت وفي رواية ابي داود وغيره الميت بلا شك فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون قالت----------------------------------------------------------------------------------- فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة ف-----قلت فاعقبني الله من هو لي خير ---منه محمد- صلي الله عليه وسلم	562	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0331	false	-5993312721227204950	44	118	238	600	1483	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض --والميت-------------------------------------- فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قلت رواه الجماعة الا البخاري في الجناءز من حديث ام سلمة وفيه قالت ام سلمة فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو--- خير لي منه محمدا صلي الله عليه وسلم	331	-485333547838613894	264	472.5	209	405	65.18518829345703	51	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0579	true	3293462226399520935	42	66	224	338	1605	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي	579	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0336	false	-4740542345960473569	277	300	1415	1525	1525	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي-	336	-485333547838613894	110	209.0	88	114	96.49122619628906	23	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0606	true	140928629889160037	0	95	0	462	1519	300	وما هو لاقيه اي من الاهوال كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك اي هو ضيفك وانت اكرم الاكرمين وضيف الكرام لا يضام وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه اي اعطه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين جمع--- الشافعي	606	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	false	-464620233709715698	0	77	0	377	1507	300	وما هو لاقيه --------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اللهم----------------- نزل بك و--------------------------------------------------انت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولق--------ه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين هذا نص الشافعي	344	-485333547838613894	364	676.5	288	466	78.11158752441406	71	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0621	true	2110368383220316135	81	137	427	704	1524	300	الصحابة ولا علمهم---- وانما فعله شقران مولي النبي صلي الله عليه وسلم كراهة ان تلبس بعده وروي البيهقي عن ابن عباس انه كره وضع ثوب تحت الميت ب------قبره مع ان--------------- القطيفة اخرجت قبل اهالة التراب علي ما قاله في الاستيعاب ولو سلم انها لم تخرج ففي الدارقطني قال وكيع هذا خاص به صلي الله عليه وسلم	621	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0346	false	-1829821447899201916	24	66	117	325	1540	300	الصحابة ولا علموا ذلك وانما فعله شقران لما قدمنا--------------------------------------ه وروي البيهقي عن ابن عباس انه كره ان يجعل تحت الميت ثوب في قبره وفي الاستيعاب ان تلك القطيفة اخرجت وبتقدير------------------------------------------ انها لم تخرج-------------- قال وكيع هذا خاص به صلي الله عليه وسلم	346	-485333547838613894	154	222.5	120	302	50.993377685546875	28	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0623	true	1238551534900535038	66	155	339	795	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع--------------------- قبرا مشرفا الا سويته لانه لم يرد تسويته بالارض وانما اراد تسطيحه جمعا بين الاخبار نقله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المجمو-------ع عن الاصحاب فان دفن مسلم في بلد الكفار اخفي قبره صيانة له عنهم والحق به الاذرعي الامكنة التي يخاف نبشها لسرقة كفنه او لعداوة او نحوهما ويكره تجصيص اي تبييض القبر بالجص اي الجبس ويقال هو النورة البيضاء وكتابة وبناء عليه قال جابر نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان ---------يقعد رواه ------مسلم زا---------------د -الترمذي	623	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0346	false	-1829821447899201916	122	225	599	1139	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويت-------------------------------------------------------------------ه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك وذكره ولم يخرجه البخاري وابو الهياج بفتح الهاء وتشديد الياء واسمه حيان بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت ابن الحصين والتمثال الصورة والطمس استءصال اثر الشء وفي الحديث دليل علي ان السنة في القبر الا يرفع عن الارض رفعا كثيرا 1216---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه قلت رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود والترمذي	346	-485333547838613894	155	32.5	120	814	19.04176902770996	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0623	true	1238551534900535038	1	22	4	117	1555	300	اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة و----لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	623	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	false	-3809664280898810640	49	71	231	343	1482	300	اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	350	-485333547838613894	104	186.0	84	120	86.66666412353516	18	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	16	155	84	787	1556	300	ان ابا بكر كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	121	258	621	1318	1521	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا---------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	368	-485333547838613894	654	1273.0	525	736	88.85869598388672	121	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	234	288	1205	1484	1547	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	117	171	599	875	1528	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	369	-485333547838613894	273	532.5	220	281	97.15302276611328	52	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0784	true	2174473440834439033	29	62	136	317	1538	300	الا الجنة وخبر من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم- كافاتموه---- رواهما ابو داود	784	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	false	-2108371626209260753	173	208	888	1072	1516	300	الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه قلت رواه-- ابو داود	410	-485333547838613894	167	305.0	135	186	89.78494262695312	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0807	true	7601566490177162066	49	128	230	622	1498	300	القاضي ان ا-------------لاولي في زماننا ان يفطر علي ماء ياخذه بكفه من النهر ليكون ابعد عن الشبهة قال في المجموع وهذان شاذان والمذهب الاول وهو الصواب يعني فطره علي تمر ثم ماء لخبر اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور رواه الترمذي وغيره وصححوه ولخبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء--------- رواه ----------------الترمذي	807	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0422	false	8649199819742950855	186	235	907	1148	1474	300	القاضي حسين من اصحابنا الاولي في زماننا ان يفطر علي ما- ياخذه بكفه من النهر ليكون ابعد عن الشبهة 1430 كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمي-فطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتمي---رات فان لم تكن حسا حسوات من ماء غريب قلت رواه احمد وابو داود والترمذي	422	-485333547838613894	186	315.5	146	430	43.25581359863281	32	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms0976	true	8346526123648641925	206	251	1087	1321	1588	300	ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس	976	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	false	7589298563337395042	209	255	1052	1295	1523	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	585	-485333547838613894	225	421.0	180	243	92.59259033203125	41	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1016	true	6597814310045986788	206	235	1090	1237	1563	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1016	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0593	false	-1197222530522557493	140	170	706	861	1522	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	593	-485333547838613894	146	273.5	118	156	93.5897445678711	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1068	true	2997681035733031229	261	297	1352	1532	1545	300	او ان المقصود نفي الوجوب------------------- او انهما ليسا كالاضحية في الاستحباب او في ثواب اراقة الدم فاما تفرقة اللحم علي المساكين ف----صدقة و---نص الشافعي في سنن حرملة علي انه- ان تيسر ذلك كل شهر كان حسنا	1068	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	false	-949324827403922916	258	297	1334	1532	1546	300	او ان المرا-د نفي ما كانوا يذبحونه لاصنامهم او انهما ليسا كالاضحية في الاستحباب او في----- اراقة الدم فاما تفرقة اللحم علي المساكين فبر وصدقة وقد نص الشافعي في سنن حرملة علي انها ان تيسرت--- كل شهر كان حسنا	301	-485333547838613894	162	267.0	128	207	78.26087188720703	29	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1070	true	6432578581523590427	67	97	373	523	1645	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة و---رواه البيهقي ب--------------لفظ------------------------------------------------------ وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1070	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1054	false	2059391303441222784	216	259	1159	1380	1589	300	وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة قلت رواه مسلم في الطهارة بهذا اللفظ واخرجه ابو داود في الترجل والترمذي في الاستءذان وقالا وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	1054	-485333547838613894	140	245.0	110	221	63.34841537475586	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1073	true	6700592515480742839	212	260	1029	1302	1522	300	مسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم وفي	1073	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1024	false	837577282717528741	94	142	478	749	1623	300	وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم قلت	1024	-485333547838613894	261	511.0	214	273	95.6043930053711	42	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1073	true	6700592515480742839	0	44	0	209	1522	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم لم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني -حكمت بينهم فيرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح	1073	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1165	false	-4088837102244879109	259	300	1265	1466	1466	300	وسلم ا--------لله هو الحكم واليه ال------------------حكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم ف-رضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح-	1165	-485333547838613894	171	286.0	136	236	72.45762634277344	28	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1085	true	-6413949957422300445	3	39	15	178	1475	300	فادركته فكله ما لم ينتن وخبر وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكل- وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك ف------------------غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1085	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	145	205	738	1016	1502	300	فادركته حيا فاذبحه و----------ان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	142	231.0	110	288	49.30555725097656	27	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1117	true	-18621628041248355	194	225	1015	1174	1566	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه	1117	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1014	false	1726933796336399035	101	131	525	680	1469	300	ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه	1014	-485333547838613894	150	290.0	120	159	94.3396224975586	29	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1202	true	-8310686425721172368	257	299	1374	1570	1576	300	بعده بان يلمس ثوبا لم يره ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه او يجعل اللمس بيعا بان يقول اذا لمسته فقد بعتكه بكذا اكتفاء بلمسه عن الصيغة او قاطعا للخيار ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيعه شيءا علي انه متي لمسه لزم البيع	1202	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0627	false	-6623619643987832029	53	117	295	634	1617	300	احدها ان يلمس ثوبا مطويا- ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه والثاني ------------ان يقول اذا لمسته فقد بعتك---------------- وهذان القولان ماخوذان من هذا الحديث علي اختلاف الروايتين فرواية لا يقلبه بتقديم اللام علي الباء الموحدة شاهده للقول الاول ورواية لا يقبله بتقديم الباء علي اللام شاهده للقول الثاني واما القول الثالث فهو ان يبيعه شيءا علي انه متي لمسه وجب البيع	627	-485333547838613894	125	183.5	94	368	33.96739196777344	22	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1203	true	8008479733651585974	64	123	337	617	1563	300	يقول بعتك من هذه الاثواب ما تقع هذه الحصاة عليه------------------- او بيع مدي اي غاية رمية من الارض بان يقول بعتك من هذه الارض من هنا الي ما انتهت اليه هذه الحصاة او يجعل الرمي بيعا او قاطعا للخيار بان يقول اذا رميت هذا الثوب فقد بعتكه بكذا او يقول بعتكه علي انك بالخيار الي ان ارمي---- الحصاة والبطل--ان	1203	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0628	false	-2110546842822968766	2	40	9	193	1544	300	يقول بعتك من هذه الاثواب ما وقع----------- عليه الحصاة التي ارميها--------------------------------------- او بعتك من هذه الارض من هنا الي ما انتهت اليه هذه الحصاة والثاني ان يقول بعتك----------------------------------------------------------------------- علي انك بالخيار الي ان ارمي هذه الحصاة والثالث ان	628	-485333547838613894	135	212.5	105	305	44.26229476928711	24	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1217	true	1541379807706153676	55	92	302	488	1538	300	السعر غلا علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا-------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال---- رواه ----------الترمذي	1217	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	false	2905225319695600300	183	228	926	1155	1514	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال قلت رواه ابو داود والترمذي	640	-485333547838613894	179	311.0	144	234	76.4957275390625	31	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms1573	true	-7689337819399677479	129	176	700	927	1565	300	صلي الله عليه وسلم تحمل عن رجل عشرة دنانير وخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم-- اتي بجنازة فق----------------ال --------------------------------------------------------------------------------هل ترك شي-------------------------------------ءا قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1573	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	false	-1580987624829117062	229	296	1213	1537	1556	300	-------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقا---ل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	642	-485333547838613894	156	280.5	123	388	40.20618438720703	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms2239	true	-3628468820385084036	17	58	79	289	1473	300	صلي الله عليه وسلم او لعنه جعل الله له ذلك قربة بدعاءه لخبر الصحيحين اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعن------ته فاجعلها له ------زكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي	2239	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	193	224	951	1116	1486	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته--- لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت	475	-485333547838613894	150	257.5	121	222	67.56756591796875	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms2246	true	-8262975356956077102	39	96	208	485	1482	300	صلي الله عليه وسلم كما قاله الشافعي واصحابه واما ما رواه ابو داود عن عاءشة-------- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2246	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1167	false	-294262042120081981	68	114	348	584	1489	300	صلي الله عليه وسلم مطلقا من الاحاديث الثابتة الصحيحة التي لا تعارض بامثال هذه 3843 قال-----ت امراة--------------------------------------- يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي --وما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1167	-485333547838613894	181	295.0	143	285	63.50877380371094	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms2251	true	450740893475993022	201	235	1010	1187	1510	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل -----------------------------------------------قال جابر فخطبت جارية وكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها -رواه ابو داود والحاكم	2251	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	false	5750056758841915036	215	256	1137	1347	1562	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجتها ورواه ----------الحاكم	693	-485333547838613894	160	286.0	129	225	71.11111450195312	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms2260	true	4544692102651755827	43	98	233	497	1568	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ قبل ابنه ابراهيم وشمه وقبل------ الحسين بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم وقالت --------عاءشة قدم نا--------س من الاعراب علي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2260	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1136	false	-4152381514719089658	152	215	793	1100	1527	300	صلي الله عليه وسلمالضحي عام الفتح 3755 قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحس-ن بن علي وعنده الاقرع بن حابس-------- فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قال من لا يرحم لا يرحم --قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الادب ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم	1136	-485333547838613894	204	287.5	155	320	63.75	37	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms2332	true	3999749976136342191	229	257	1156	1306	1543	300	عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه---- مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2332	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0742	false	-2682162938423610777	0	29	0	152	1565	300	عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و--ما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	742	-485333547838613894	148	284.0	120	154	96.10389709472656	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms2811	true	8573966303183556000	216	259	1153	1365	1587	300	عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا---- رواه	2811	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	false	-7455424552850465740	0	50	0	244	1529	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قلت رواه	759	-485333547838613894	182	307.5	143	250	72.80000305175781	32	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3243	true	9017966433431368262	111	211	615	1160	1632	300	الماشي علي الراكب والواقف علي الماشي والكبير علي الصغير والكثير علي القليل لم يكره وان كان خلاف السنة وذكر عدم الكراهة في سلام الكبير علي الصغير من زيادته وصرح به ال-نووي في اذكاره وكلهم يسلم فيما اذا وردوا علي قاعد عل----ي القاعد مطلقا عبارة الروضة ثم هذ------------------------------------------ا الادب فيما اذا تلاقيا او تلاقوا في طريق فاما اذا وردوا علي قاعد او علي قعو--------د فان الوارد يبدا---------------- سواء كان صغيرا او كبيرا قليلا او كثيرا انتهي وكالقاعد الواقف والمضطجع ويكره تخصيص البعض من الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسلام ابتداء وردا لان القصد منه المءانسة والالفة وفي تخصيص البعض ايحاش الباقين وربما صار سببا للعداوة	3243	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1120	false	6267436251583812922	158	260	872	1411	1608	300	الماشي علي الراكب والجالس عليهما------------------------------------------ لم يكره -------------------------------------------------------------------------صرح به المتولي وغيره قال وعلي هذا لا يكره ابتداء الكثير بالسلام علي القليل والكبير علي الصغير ويكون هذا تركا لما يستحقه من سلام غيره عليه وهذا الادب فيما اذا تلاقي الاثنان--- في طريق -اما اذا ورد ع--------------لي قعود او قاعد فان الوارد يبدا بالسلام بكل حال سواء كان صغيرا او كبيرا قليلا او كثيرا -----------------------------------------------وسمي الماوردي هذا الثاني سنة وسمي الاول ادبا وجعله دون السنة في الفضيلة قال المتولي ولو لقي رجل جماعة فاراد ان يخص طاءفة منهم بالسلام كره-------- لان القصد من- السلام ---الالفة وفي تخصيص البعض ايحاش الباقين وربما صار سببا للعدواة	1120	-485333547838613894	257	312.0	203	731	35.157318115234375	34	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3245	true	4619702523194466804	218	245	1091	1230	1526	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله ولا	3245	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0527	false	6027218877332382552	43	70	206	344	1537	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله قلت	527	-485333547838613894	136	265.0	109	139	97.84172821044922	25	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3251	true	4504580278395026734	40	83	231	451	1593	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	3251	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1153	false	1356600571890408689	253	294	1288	1496	1524	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	1153	-485333547838613894	207	398.0	166	220	94.09091186523438	40	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3251	true	4504580278395026734	86	111	469	607	1593	300	ان العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك	3251	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms1154	false	-5724509806513274253	36	61	190	327	1532	300	ان العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب -ضد ذلك	1154	-485333547838613894	137	269.0	112	138	99.27536010742188	24	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3289	true	3546661148785018708	238	272	1209	1370	1513	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3289	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	false	-1214705607642344926	190	221	972	1122	1529	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	922	-485333547838613894	142	257.0	111	162	87.6543197631836	29	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3309	true	-8772467750321635493	43	65	237	339	1475	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة ولو	3309	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	false	2631714096910769057	229	251	1179	1281	1521	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة قلت	964	-485333547838613894	100	198.0	78	102	98.03921508789062	21	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3509	true	-5124613897268233589	151	196	782	987	1529	300	قال رجل------------- اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله سبحانه وتعالي تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3509	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0022	false	1998387765885386998	156	204	766	975	1484	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله-------------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	22	-485333547838613894	186	322.5	143	225	82.66666412353516	37	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007113-ara1.ms3509	true	-5124613897268233589	219	250	1111	1259	1529	300	الخمر -قال------ صلي الله عليه وسل------------------------------------م ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار----------------------- رواه مسلم	3509	-3456383333046326420	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	false	-6088865575506815135	75	121	365	580	1527	300	المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار قلت رواه مسلم	856	-485333547838613894	146	257.0	115	215	67.90697479248047	26	JK007113-ara1	Sham19Y0017063-ara1