id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0067	true	-1706321439543175244	257	292	1337	1505	1543	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه الترمذي وصححه وروي ابو داود انه صلي الله عليه وسلم كان------------------------- اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	67	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0079	false	-887614803375458227	139	174	698	866	1505	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ويدلك عارضه بعد الدلك وقال انس -------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه يخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	79	4069354553461742336	113	186.5	89	193	58.54922103881836	22	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0075	true	-1293955011536207702	37	129	187	685	1591	300	وهو ان يقول عند غسل الكفين اللهم احفظ يدي من معاصيك كلها وعند المضمضة اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وعند---------------------------------------------------------- الاستنشاق اللهم ارح----ني راءحة الجنة وعند غسل- الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس ال---------------------------------------------------------------------------------------------لهم حرم شعري وبشر-ي علي النار وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل-------------------------------------------- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	75	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0099	false	-8378832135875442586	98	226	514	1184	1579	300	طهورا وفي غس------ل الكفين اللهم احفظ يدي من معاصيك جلها وفي- المضمضة اللهم ا-جر علي لساني الصدق والصواب ان يقول اللهم اسقني من حوض نبيك كاسا لا اظما بعده وفي الاستنشاق اللهم لا تحرمني راءحة جناتك ونعمك وفي الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----في اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا و-----في اليد اليسر- الله -لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري وفي مس-ح الراس اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي او يقول اللهم اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار وفي مس-ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وفي مسح العنق اللهم اعتق رقبتي من النار والمظالم وفي الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام	99	4069354553461742336	399	666.0	322	699	57.081546783447266	59	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0195	true	3678641866215563818	129	175	660	899	1549	300	امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته لها ام سلمة----------------------------- فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	195	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0346	false	-5407020284676395990	210	261	1089	1355	1553	300	امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت- لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر -ثوب ثم لتصل	346	4069354553461742336	226	406.0	182	277	81.58844757080078	40	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0329	true	-1012756900648367795	197	220	1023	1133	1553	300	اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق ان يزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود	329	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0630	false	1569268946800360805	146	169	733	843	1454	300	اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من يزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود	630	4069354553461742336	108	214.0	85	110	98.18181610107422	21	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0376	true	-7536472907620541761	95	225	496	1228	1619	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك----------- ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اي انصارك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم والف اي اجمع بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وهي كل ما منع القبيح وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم اي الهمهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	376	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0607	false	-3955624486565793955	151	217	734	1118	1530	300	اللهم انا نستعينك ونستغف---------------------------------------------------------رك ولا نكفر بك ونءمن بك ونخلع------ من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينه---------------------م والفة------- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- وثبتهم علي ملة رسولك واوزعه----------م ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	607	4069354553461742336	366	660.5	303	743	49.25975799560547	57	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0376	true	-7536472907620541761	160	225	849	1228	1619	300	اللهم عذب كفرة اهل الكتاب ----------الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اي انصارك------------------------------------------------ اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم والف اي اجمع بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وهي كل ما منع القبيح وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم اي الهمهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه---------------- وانصرهم علي عدوك وع-دوهم اله الحق واجعلنا------- منهم	376	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0784	false	-7137623148396685489	88	148	416	777	1535	300	اللهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصد----------ون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويدعون معك الها لا اله الا انت تباركت وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينه---------------------م والف-------- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة------------------------------------------ واوزع----------هم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم وتوفهم علي ملة رسولك وانصرهم علي عدوك وعادوهم و---------اجعلنا برحمتك منهم	784	4069354553461742336	252	407.5	210	461	54.66377258300781	34	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0380	true	964488671020361981	31	110	182	567	1581	300	من كانت له حاجة الي الله------ او---- احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ا---ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	380	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	145	227	693	1093	1457	300	من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليجسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعافية من كل بر والسلامة من كل اثم ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1251	4069354553461742336	379	726.5	300	400	94.75	72	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0482	true	673790776639483790	168	240	900	1258	1585	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قام اعرابي---------------------------------------------------- فقال يا رس---------------------ول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه ودعا وخبر البيهقي بسند صحيح عن---------- انس ان رجلا دخل----------- والنبي صلي الله عليه وسلم -----------يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما----- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد -الكلام فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم في -الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	482	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0982	false	6338429794748096284	8	89	42	430	1534	300	صلي الله عليه وسلم يخطب ف----------قام ا---بن مسعود ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال صدق ابي واطع ابيا ووجه القول الثاني وهو ال-------------------------------------------------------------صحيح ما روي 122 ا انس قال---- دخل رجل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسك-----ت فلم يقبل فاعاد ثم اعاد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	982	4069354553461742336	226	306.5	174	472	47.88135528564453	39	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0484	true	8680921224782251907	112	145	590	769	1543	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	484	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms0977	false	7646042986695988741	108	143	552	733	1519	300	جاء سليك -----هذا يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	977	4069354553461742336	166	306.0	133	186	89.247314453125	30	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0502	true	-5054406881685620256	159	263	814	1370	1583	300	صلي الله عليه وسلم في يومها وليلتها لخبر ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة وخبر اكثروا علي من الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا رواه البيهقي باسناد جيد وافهم قول المصنف من زيادته عليه ان الاكثار خاص بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وبه صرح الرافعي والنووي في مجموعه وغيرهما وعبارة الروضة محتملة لذلك ولشموله الذكر والتلاوة ايضا ويقرا فيهما اي في يومها وليلتها سورة الكهف لخبر من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من النور ما بين الجمعتين	502	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1020	false	-6963789092671948812	161	283	820	1409	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------ ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضه علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتن----------ا عليك وقد ارمت قال ان الله تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء وقوله ارمت اي بليت واصله ارممت اي صرت رميما فرع اخر قال واحب 165 ا قراءة سورة الكهف ليلة -لجمعة ويوم---------ها روي ع-----مر رضي الله عن------------------------------------------------------------------ه ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا سورة الكهف يوم الجمعة غفر- له ما بين الجمعة الي الجمعة وروي انه قال من قرا سورة الكهف وقي فتنة الدجال وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اصابه من النور ما بين الجمعتين	1020	4069354553461742336	222	303.0	170	863	25.724218368530273	39	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0547	true	-5233877434717268209	39	101	203	525	1595	300	بيزيد بن الاسود---------------- فقال اللهم انا نستسقي----- بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستسقي----- بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس ايديهم فثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كاد الناس------ ان لا يبلغوا منازلهم لا سيما اقارب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ كما استشفع عمر بالعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم	547	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1128	false	-5195616651798511510	117	196	632	1025	1545	300	بيزيد بن الاسود وكان رجلا صالحا فقال اللهم انا نستسقي اليك بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستسقي اليك بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس ايديهم فثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كان الناس 255 ا ان لا يبلغوا منازلهم وقال القفال قال الشافعي يذكر كل واحد في نفسه ما فعل من خير فيعرضه علي ربه سرا ثم يسال الحاجة--------------- كما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1128	4069354553461742336	263	444.0	209	408	64.46078491210938	44	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0548	true	4559266027796952941	214	300	1133	1589	1589	300	في---- الخطبة الاولي جهرا ويقول هذا لافادته سنتين اولي من قول اصله فيقو------------------------------------ل اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق--ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان -العباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت -لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك-	548	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1124	false	9107913953575737096	110	200	559	1030	1564	300	في هذه الخطبة الاولي لما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما ماسحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	1124	4069354553461742336	363	635.0	294	508	71.45669555664062	59	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0552	true	-7653823136864311271	221	255	1120	1287	1525	300	ابن عباس---- كنا مع عمر------------- في سفر فاصابنا رعد وبرق وبرد فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك------ فقلناه فعوفينا وقيس	552	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1136	false	3848074524439553891	146	185	741	927	1519	300	ابن عباس قال كنا مع عمر رضي الله عنه في سفر فاصابنا رعد وبرق وبرد فقال لنا كعب من قال حين -سمع الرعد سبحان من -سبح الرعد بحماه والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك الرعد فقلنا- فعرقنا AUTO -	1136	4069354553461742336	152	265.0	120	190	80.0	25	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0554	true	8668116785773465631	42	71	219	393	1580	300	عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغ-----------------------------------------يث وروي البيهقي خبر------------------------------ تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن---- التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	554	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1133	false	1849125965924384644	200	245	987	1236	1489	300	عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث قال ويستحب ان يكثر الدعاء عند نزول الغيث وروي ابو امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	1133	4069354553461742336	164	302.0	136	249	65.86345672607422	25	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	59	97	330	519	1579	300	البراء بن عازب ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز وعيادة المريض وخبر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة	556	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1142	false	2879517170891682145	180	273	890	1368	1492	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس وقال زيد بن ارقم عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءد المريض في مخرف من مخاريف الجنة حتي يرجع الي 268 ا اهله واراد بالمخرف البستان يعني انه يستوجب به الجنة ومخارفها وروي ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة	1142	4069354553461742336	182	326.0	145	478	38.075313568115234	34	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0560	true	-6701489396050844404	10	75	55	366	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	560	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1238	false	-5658385358524571109	205	253	1014	1256	1496	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلمة------------------------------------------------------ فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون الل-------هم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر -----له يا-رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	1238	4069354553461742336	232	407.5	185	316	73.417724609375	44	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0562	true	5710886643067293452	151	194	779	977	1523	300	قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال -قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة ف-----قلت فاعقبني الل----ه من هو لي--- خير منه----- محمد صلي الله عليه وسلم	562	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1145	false	-1069748623309639969	2	48	10	223	1453	300	قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة ---مات قال فقولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبة حسنة قالت فقلت فاعقبني الله منه من 270 ا هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1145	4069354553461742336	184	329.0	143	216	85.18518829345703	34	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0579	true	3293462226399520935	36	68	199	348	1605	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	579	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1170	false	4780734675269244672	167	202	835	997	1478	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جاد فلبسها ثم قال سمعت 292 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1170	4069354553461742336	148	279.5	116	162	91.35802459716797	29	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0606	true	140928629889160037	214	300	1079	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا -----------------------------------------------------------------------الي اخره رواه من طريق ابي هريرة ابو داود والترمذي والحاكم وصححاه زاد غير الترمذي اللهم لا تحرمنا اجره و----لا تضلنا بعده وندب تقديم هذا علي ما قبله من زيادته وجزم به في المحرر والمنهاج وانما قدم عليه لثبوت لفظه بخلاف ذلك فان الشافعي التقطه من اخبار بعضه باللفظ وبعضه بالمعني وفي مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عوف بن مالك قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة ف-------------------قال اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه-	606	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1228	false	3205917440869734855	125	209	615	1052	1541	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اعفر لحينا وميتنا صغيرنا وكبيرنا ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره وقيل لا تفتنا بعده و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابن ابي احمد هذا وزاد اللهم اغفر لاولنا واخرنا وحينا الي اخره وعلي هذا اكثر اهل خراسان وروي عن عوف بن مالك قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اعفر له وارحمه وعافه واعف عنه	1228	4069354553461742336	195	180.0	154	635	30.708662033081055	31	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0606	true	140928629889160037	0	93	0	450	1519	300	وما هو لاقيه اي من الاهوال كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسول-ك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك اي هو ضيفك وانت اكرم الاكرمين وضيف الكرام لا يضام وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه اي اعطه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	606	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1228	false	3205917440869734855	54	117	271	576	1541	300	وما هو لاقيه --------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولمك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك و--------------------------------------------------انت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه وا-----------------------------------------------------------------------------------لقه برحمتك الا-- من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	1228	4069354553461742336	295	534.5	233	458	64.41047668457031	57	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0619	true	-297005436981063492	44	155	224	794	1558	300	بسم الله وبالله وعلي ملة او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم للاتباع رواه ابو داود والترمذي وحسنه وان يدعو له بالماثور وهو كما في الاصل عن الشافعي اللهم اسلمه اليك الاشحاء من----------------------- ولده واهله وقرابته واخوانه وفارقه من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه فاهل العفو انت انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم تقبل حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم واخلفه في تركته في الغابرين و------------------------------------------------ارفعه في عليين وع------------------------د ع-------------ليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	619	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1238	false	-5658385358524571109	52	169	251	842	1496	300	بسم ال-------له وعلي مل-------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بسم الله وبالله الل-----------------------------------------------------------------هم اسلمه اليك الاشحاءاي المشفقون عليه من 351 ب3 ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق- من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته فبذنبه وان عقوت فانت اهل العفو ----انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الا-- من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم -اخلفه في تركته في الغابرين اي كن خليفته فيمن تركه من الباقين من اهل قرابته وارفعه في عليين اي وارفع درجته في الجنة وجد عليه ان يفضل عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	1238	4069354553461742336	443	793.5	354	678	65.3392333984375	77	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	70	190	351	979	1556	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفيه زيادة ياتي التنبيه عليها في مجالها وقوله فرض اي قدر وقوله فلا يعط اي الزاءد بل يعطي الواجب فقط وتقييد بنت المخاض واللبون بالانثي وابن اللبون بالذكر تاكيدا كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني	646	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1259	false	-5254230685748932166	96	182	500	930	1533	300	قال فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر تاكيدا للكلام كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ابقت الفراءض فالاولي رجل ذكر وقيل انما بالذكر لءلا تءخذ الخنثي لانه يقال له ابن لبون ايضا ولا يقال ذكر 7 ا وقيل ليس في شء من الحيوانات خنثي الا في الادمي والابل ثم قال فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وانما قيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانثي للتاكيد ------------------كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني	1259	4069354553461742336	190	334.5	151	846	22.458629608154297	35	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0807	true	7601566490177162066	82	127	396	614	1498	300	اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور رواه الترمذي وغيره وصححوه ولخبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر---------- قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من --ماء رواه ---	807	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1604	false	5865937300685822047	126	170	602	804	1416	300	اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد فعل------ي الماء فانه طهور وروي انس قال كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي---------- فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من الماء وروي ان	1604	4069354553461742336	158	257.5	120	233	67.8111572265625	31	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0812	true	8211363555497912462	126	192	679	985	1547	300	من فطر صاءما فله مثل اجره ولا ينقص من اجر الصاءم شء رواه الترمذي وصحح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان عجز عن عشاءهم ------فطرهم علي تمر- او ماء عبارة الاصل شربة او تمرة او غيرهما قال المتولي لما روي ان بعض----- الصحابة قال يا رسول الله ليس كلنا نجد ما يفطر به الصاءم فقال يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مذقة لبن	812	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1605	false	-6871482633274635136	38	125	190	583	1445	300	من فطر صاءما فله مثل اجره ولا ينقص من اجر الصاءم 306 ا4 شء 4وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته من فطر صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره هذا ان قدر عليه فان -----------لم يقدر يفطره- علي تمرة او شربة من الماء او اللبن---------------------------- لما روي ان واحدا من الصحابة قال يا رسول الله ليس كلنا نجد ن---فطر به الصاءم فقال يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مذقة لبن	1605	4069354553461742336	218	342.5	166	436	50.0	44	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0830	true	-7870708681184942008	226	300	1140	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم اخي بين سل-مان وبين ابي الدرداء فجاء سلم-ان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليس- له حاجة في شء من الدنيا فقال سلم-ان يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فصم وافطر وقم ونم واءت اهلك واعط كل ذي حق حقه فذكر ابو الدرداء ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ما قال سل-مان فقال النبي صلي الله عليه-	830	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1652	false	9114647871432486454	65	140	322	685	1407	300	صلي الله عليه وسلم اخي بين سليمان وبين ابي الدرداء فجاء سليمان يزور ابا الدرداء فراي ام سلمة متب---ذلة فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليست له حاجة في شء من الدنيا فقال سليمان يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا وعبيدك عليك حقا فصم وافطر وقم ونم وا-ت اهلك واعط كل ذي حق حقه فذكر ابو الدرداء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال سليمان فقال النبي صلي الله عليه	1652	4069354553461742336	336	620.0	264	367	91.55313110351562	63	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0864	true	-3117836717686111595	183	218	890	1049	1446	300	الله عليه وسلم ف---قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وماتت قبل ان تحج افاحج عنها فقال لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا حق الله------ فهو احق -القضاء	864	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1724	false	2434634848474170832	243	277	1150	1309	1417	300	الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان اختي نذرت------- وماتت قبل ان تحج افاحج عنها فقال لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا--- الله تعالي فهو احق بالقضاء	1724	4069354553461742336	139	240.0	109	169	82.24851989746094	27	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0911	true	2375849259305115067	51	85	251	425	1546	300	عن عاءشة-------------- قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها ف-راه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	911	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1818	false	4452176113463733545	211	248	1062	1248	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1818	4069354553461742336	164	289.5	131	194	84.53607940673828	30	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0933	true	7465729119527560984	75	141	381	721	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم هناك من قوله ال--------------------------------لهم هذا بلدك والمسجد- الحرام وبيتك الحرام وانا عبدك ابن عبدك ابن امتك اتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة واعمال سيءة وهذا مقام العاءذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم اللهم انك دعوت عبادك الي بيتك الحرام وقد جءت طالبا رحمتك مبتغيا رضوانك وانت مننت علي بذلك فاغفر لي وارحمني انك علي كل شء قدير------ قال	933	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1890	false	-3290600540527968074	4	75	16	383	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قال اللهم هذا بلدك و--مسجدك الحرام وبيتك الحرام -انا عبدك ---------ابن امتك اتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة واعمال سيءة وهذا مقام العاءذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم اللهم انك دعوت عبادك الي بيتك الحرام وقد جءت طالبا رحمتك مبتغيا مرضاتك وانت مننت علي بذلك فاغفر لي وارحمني انك علي كل شء قدير مسالة قال	1890	4069354553461742336	312	575.0	249	379	82.3218994140625	56	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0943	true	-4634170246579857370	62	185	326	910	1453	300	الوقوف من زوال شمس --يوم عرفة الي طلوع --فجر يوم النحر لا------------نه صلي الله عليه وسلم وقف بعد الزوال رواه مسلم وروي ابو داود وغيره باسانيد صحيحة خبر الحج عرفة ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر وفي رواية من جاء عرفة ليلة جمع اي ليلة مزدلفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك ا------------------------------لحج ورووا ايضا باسانيد صحيحة--------------------------------------- عن عروة بن --مضرس------- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفة ----------------قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	943	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1912	false	-4104761443563709937	175	290	863	1412	1459	300	الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع الفجر يوم النحر واحتج مالك بقوله صلي الله عليه وسلم من ا--------------------------------------------------------------------------درك عرفات بليل -------------------------------------------------------------------------فقد ادرك ومن فاتته عرفات بليل فقد فاته الحج ومن فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل واحتج احمد بما روي عن عروة بن المضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة-------------- فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته	1912	4069354553461742336	353	520.0	274	711	49.64838409423828	64	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	0	91	0	458	1516	300	فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك وحتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد في------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	969	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1966	false	5207915569253573850	35	140	174	698	1505	300	ويقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرت-ي في بلادك وبلغتني بنعمتك و----اعنتني علي قضاء ن--سكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك د----------------اري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير م-تبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في بدني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد روي هذا عن السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلم وينصرف وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي خير- الدنيا والاخرة انك----- علي	1966	4069354553461742336	410	750.0	325	561	73.08377838134766	73	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1073	true	6700592515480742839	0	48	0	227	1522	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم لم- تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني -حكمت بينهم فيرضي كل-ا الفريقين فقال ما ا---------------حسن هذا فما لك من الولد -قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح	1073	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms8053	false	-4682872206665247626	136	188	715	964	1482	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلا تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم ف-رضي بهذا الفريقان فقال صلي الله عليه وسلم حسن هذا فما لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال وانت ابو شريح	8053	4069354553461742336	216	383.0	169	250	86.4000015258789	38	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1079	true	176476925374886919	229	253	1142	1250	1461	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجد---------ته فكل- الا ان تجده قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1079	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	154	180	754	869	1533	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما--- فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2110	4069354553461742336	103	188.5	79	118	87.28813934326172	21	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1079	true	176476925374886919	229	255	1142	1263	1461	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدت--------ه فكل- الا ان تجده قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ويقاس بالماء	1079	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms2158	false	-3167863026944884279	135	163	675	801	1471	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في --ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك و-لان -الماء	2158	4069354553461742336	115	199.0	89	130	88.46154022216797	21	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1122	true	-8059182022722951170	192	234	929	1142	1461	300	فرع قال الروياني لو قال ان سل-م مالي وهلك مال فلان اعتقت عبدي وطلقت امراتي انعقد نذره علي سلامة ماله لانه مباح لا علي هلاك مال غيره لان----------------------------------------------------ه معصية ويلزمه في الجزاء عتق عبده ولا يلزمه الطلاق لان --------العتق طاعة والط--------لاق مباح	1122	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms6295	false	-6562933888097080506	159	213	781	1050	1502	300	فرع اخر--------- لو قال ان سليم مالي وهلك مال فلان اعتقت عبدي وطلقت امراتي انعقد نذره علي سلامة ماله ولم ينعقد ---علي هلاك مال غيره لان ما شرطه من سلامة ماله مباح وما شرطه من هلاك مال غيره معصية ول-زمه في الجزاء عتق عبده ولا يلزمه الطلاق لان الجزاء بالعتق طاعا والجزاء بالطلاق مباح	6295	4069354553461742336	185	310.5	146	282	65.60283660888672	31	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1127	true	3083543056188310187	12	103	60	525	1513	300	فان سقوا قبل الخرو-ج خرج واستسقي وكان قضاء كما -لو نذر ان يصوم يوما ففاته فلو نذر ان يستسقي لنفسه فهو كغيره وقد ذكره بقوله وغيره ان نذر ان يستسقي تلزمه الصلاة للاستسقاء ولو منفردا فان نذر الخروج اي الاستسقاء بالناس لم ينعقد نذره لانهم لا يطيعونه وهذا ما نقله الاصل عن البغوي قال الزركشي وهو خلاف نص الشافعي والاصحاب علي انه يلزمه ذلك بنفسه وعبارة الجرجاني عن النص لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر غير الامام ان يستسقي مع الناس كان عليه ان يخرج بنفسه ولم يكن عليه ان يخرج بالناس لانه لا يملكهم	1127	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms1132	false	-8152053106693932979	18	83	91	397	1446	300	بان سقوا قبل ان يخرج خرجوا------ وكان قضاء كما اذا نذر ان يصوم يوما ففاته بصومه قضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ال--------------------------------------------------------------------------------------قفال هذا في الجدب فان كان في الخصب يحتمل ان لا يلزم شء لانه لا حاجة اليها ويحتمل ان يلزم ويطلب زيادة السعة والخصب فرع لو نذر غير الامام ان يستسقي مع الناس كان عليه ان يخرج بنفسه ولم يكن عليه ان يخرج بالناس لانه لا يملكهم	1132	4069354553461742336	166	175.5	129	588	28.231292724609375	32	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	224	265	1146	1357	1531	300	زيد بن ثابت ان------------------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل---- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms2588	false	-6261176882029308045	163	210	790	1030	1505	300	زيد بن ثابت او غيره ما عراياكم هذه وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2588	4069354553461742336	209	394.5	168	240	87.08333587646484	39	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1485	true	4378466914860831889	170	230	850	1137	1481	300	ماله ولما رواه مالك عن عمر ----------رضي الله عنه ولم يخالفه احد انه قال--------- الا ان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا اي عن الوفاء فاصبح وقد دين به اي غلب عليه فمن كان له عنده شء- فليحضر غدا فانا بايعوا ماله- وقاسموه بين غرماءه ثم---- اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1485	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms3089	false	-3932661642491135514	234	289	1144	1408	1465	300	ماله وروي---------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------- انه قال في خطبته الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا------------- فاصبح -قد دين ب------------ه فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا بايعوا مالوا وقاسموه بين غرماءه ثم قال اياكم والدين فان اوله هم واخره حزن	3089	4069354553461742336	226	359.0	177	315	71.74603271484375	38	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1557	true	-4207436662657378853	144	197	746	1019	1530	300	صالح ع-لي ان يجري الماء في ساقية في ارض غيره فهي اج-------ارة قال في الام ويجب- تقدير المدة قال اصحابنا وانما يصح اذا كانت الساقية محفورة والا فلا يصح لا---------------------ن المستاجر لا يملك ال---------حفر-------------------------- ولان ذلك اجارة لساقية---- غير موجودة فاشتراطه كون الساقية محفورة انما ذكر في العقد ع-----------------------------------------لي اجراء الماء في ساقية	1557	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms3174	false	-8341001346445564126	19	95	96	474	1488	300	صالحه علي ان يجري الماء في ساقية في ارض المصالح فان هذا اجارة قال في الام يلزمه تقدير المدة قال اصحابنا وانما يصح اذا كانت الساقية محفورة فان لم تكن محفورة لم يجز لانه لا يمكن المستاجر اجراء الماء الا بالحفر وليس له الحفر في ملك غيره ولان ذلك اجارة لساقية وهي غير موجودة فا-----ن حفر الساقية وصالحة جاز فرع اخر لو كانت الارض في يد المقر باجارة جاز ان يصالحه علي اجراء الماء في ساقية	3174	4069354553461742336	201	308.5	159	383	52.48041915893555	32	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1646	true	8436924101618332379	31	78	146	384	1553	300	اما ولي الطفل اذا لم يذكره في العقد----- كان------ ضامنا للثمن ولا يضمنه الطفل في ذمته لكن ينقده الولي من مال الطفل وان ذكر----ه في العقد لم يلزمه ضمان الثمن بخلاف الوكيل--------------- والفرق ان شراء الولي لازم للمولي عليه بغير اذنه فلم يلزم الولي ضمانه -بخلاف الوكيل	1646	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms3362	false	-3565636110426540703	32	84	160	417	1515	300	اخر ولي اليتيم ان لم يذكر- في العقد اسمه كان الولي ضامنا للثمن ولا يضمنه الطفل في ذمته ويءدي ذلك------ من ماله----- وان ذكر اسمه في العقد لم يلزمه ضمان الثمن بخلاف الوكيل في احد الوجهين والفرق ان شراء الولي لازم للمولي عليه بغير اذنه فلم يلزم الولي ضمانه وشر اء الوكيل	3362	4069354553461742336	204	331.5	161	269	75.83643341064453	34	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1720	true	4628398248615852422	106	154	560	809	1572	300	وان نكلا معا عن اليمين قال الروياني فهو نكول عن يمين نفي وانكار--------------------- فيحلف كل منهما علي اثبات دعواه------------------------------ فان نكل------ا ايضا لم يحكم لواحد منهما بما ادعي وحرمت علي الواطء لنكوله عما ادعاه-------- وهل تحرم علي المالك وجهان------------- وان حلف المالك و-نكل الواطء حكم--- بالشراء ولزوم -----الثمن	1720	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms3442	false	-5480838983903614460	169	229	852	1166	1536	300	ولو نكل----- عن اليمين------------- فهو نكول عن يمين نفي فانكار فيرد عليهما بالاثبات فيحلف ال---سيد علي اثبات البيع وحلف الواطء علي اثبات التزويج فان نكلا عنهما ايضا لم يحكم لواحد منهما بما ادعي وحرمت علي الواطء لنكوله عما ادعاه بالنكاح وهل تحرم علي السيد- وجهان علي ما ذكرنا وان حلف السيد او نكل الواطء حكم له بالشراء وحكم عليه بالثمن	3442	4069354553461742336	202	299.0	160	336	60.119049072265625	30	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1838	true	4545036809216671888	93	132	476	662	1574	300	يجوز عند الاذن بالنسيءة ان يشتري او يبيع سلما لان عقد السلم اكثر غررا ------------------نعم ان اذن له في الشراء سلما جاز-------- او في البيع سلما لم يجز قال والفرق بينهما--- وجود الحظ غالبا في الشراء وعدمه في البيع	1838	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms3953	false	7461671532945976590	78	122	395	602	1439	300	يجوز له مع اذن -النساء- ان يشتري --ويبيح سلما لان عقد السلم اكثر غررا من النساء في الاعيان فان اذن له في الشراء سلما جاز وان اذن له في البيع سلما لم يجز---- والفرق بينهما ان وجود الحظ غالبة في الشراء وعدمه في البيع	3953	4069354553461742336	162	258.0	127	215	75.34883880615234	28	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms1970	true	-6333109501786309263	170	207	891	1060	1562	300	ولو وقف وقفا--- ليحج عنه منه جاز ولا يكون وقفا علي نفسه لانه لا يملك شيءا من غلته فان ارتد----------- لم يجز صرفه في الحج وصرف ال----------------------------------------------ي الفقراء ----------فان عاد الي الاسلام اعيد الوقف الي الحج عنه	1970	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms4119	false	-6712126483716418606	253	300	1252	1472	1472	300	فلو وقف علي رجل ليحج عنه-------- ولا يكون وقفا علي نفسه لانه لا يملك شيءا من غلته فلو ارتد عن الاسلام لم يجز ان ي----------صرف الوقف والحج عنه لان الحج عن المرتد لا يصح وصرف في الفقراء والمساكين فان عاد الي الاسلام اعيد الوقف الي الحج عنه-	4119	4069354553461742336	139	211.5	108	239	58.15899658203125	25	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms2147	true	-6322460155289883655	180	228	987	1253	1635	300	لاحمق الناس قال الروياني قال ابراهيم الحربي تصرف الي من يقول بالتثليث وقال الماوردي عندي انه يصرف الي اسفه الناس لان الحمق يرجع الي الفعل دون الاعتقاد وعن القاضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------لو اوصي------ لسيد الناس صرف الي الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليفة وجري علي---------------------------------ه الماوردي وعلله ب----------------------------------ان سيد الناس هو المتقدم عليهم والمطاع فيهم	2147	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms4653	false	1009073814713524247	157	281	814	1462	1564	300	لاحمق الناس ق-------------ال ابراهيم الجريري يعطاه-- من يقول بالتثليث من النصاري والذي اراه ان يعطاه- اسفه الناس لان الحمق يرجع الي الفعل دون الاعتقاد فصل ولو قال اعطوا ثلثي لاعم الناس كان مصروفا في الفقهاء لاضطلاعهم بعلوم الشريعة التي هي باكثر العلوم متعلقة فصل ولو اوصي بثلثه لسيد الناس كان للخليفةرايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام فجلست معه ثم قمت اماشيه فضاق الطريق بنا فوقفت فقلت تقدم يا امير المءمنين فانك سيد الناس قال لا تقل هكذا قلت بلي يا امير المءمنين الا تري لو ان رجلا اوصي بثلث ماله لسيد الناس كان للخليفة انا افتيك بهذا فخذ حظي به ولم اكن سمعت هذه المسالة قبل هذا المنام وليس الجواب فيها الا كذلك لان سيد الناس هو المتقدم عليهم والمطاع فيهم	4653	4069354553461742336	174	224.5	140	664	26.204818725585938	24	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms2264	true	1861129127081370816	152	185	772	932	1523	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م لفاطمة بنت قيس رضي الله عنها لما-------------- اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباها----- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	2264	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms5276	false	-1449095787901180701	90	137	459	695	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت قيس اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	5276	4069354553461742336	145	253.0	113	236	61.440677642822266	27	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms2773	true	-4237968402126046113	249	289	1306	1504	1565	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي و---------رجل منع فضل الماء وقد فسرت الصلاة في قوله تعالي	2773	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms6058	false	-3370197552299968072	24	63	128	316	1550	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمين -علي مال مسلم فاق-طعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء فان ال---------------له تعالي	6058	4069354553461742336	173	308.0	137	207	83.57488250732422	31	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms2811	true	8573966303183556000	203	258	1091	1360	1587	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد ان زوجها قتل فسالت النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان------- زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد ---------دعاني ف-----------------قال امكثي في --بيت----------------------ك حتي يبلغ الكتاب اجله فاعتدت فيه اربعة اشهر وعشرا	2811	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms6663	false	-3016404792516971475	40	135	194	663	1466	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدريقالت خرج زوجي في طلب اعبد له ابقوا فادركهم بطرف القدوم فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------فقلت اتاني نعي زوجي وان----------------------------ا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا وليس له مسكن لي فلو تحولت الي اخوتي واهلي كان ارفق لي في بعض شاني فقال تحول فلما خرجت الي المسجد او الحجرةدعاني او امرنيفدعيت له فقال امكثي في البيت الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله فاعتدت فيه اربعة اشهر وعشرا	6663	4069354553461742336	149	178.0	116	516	28.87596893310547	24	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms2817	true	-41474200702635042	129	173	643	863	1550	300	قول جابر طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال----------------------------- اخرجي فجدي نخلك ولعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه مسلم وابو داود واللفظ له قال الشافعي------------------------------------- ونخل الانصار قريب- من	2817	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms6693	false	-1131311322015741337	150	203	746	1006	1488	300	قال----- طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك -لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا وانما------------------------ قال ذلك لان النخل لا يجد في غالب العرف الا نهارا ونخل الانصار قريبا من	6693	4069354553461742336	168	248.0	131	295	56.949153900146484	28	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3085	true	-8405636088749324057	131	161	671	820	1529	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منها من النار	3085	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms8255	false	2178051220431084527	244	274	1254	1401	1523	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عيله وسلم في صاحب لنا--- استوجب النار ب--قتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه- من النار	8255	4069354553461742336	136	243.5	107	153	88.88888549804688	25	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3118	true	8285707280852710853	69	109	369	566	1576	300	عليا رضي الله عنه ----------سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله ويعرض بتخطءة--------- تحكيمه فقال---- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروه فيها ولا---------------- الفء ما دامت ايديكم معنا ولا	3118	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms7365	false	2866128215050685760	253	300	1339	1563	1563	300	عليا رضي الله عنه كان يخطب فسمع رجلا----------- يقول لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا-	7365	4069354553461742336	162	261.0	127	236	68.6440658569336	31	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3118	true	8285707280852710853	69	110	369	571	1576	300	عليا رضي الله عنه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله ويعرض بتخطءة تحكيمه فقال----------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروه فيها ولا---------------- الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدا --	3118	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms7381	false	6699344385768412263	17	63	94	313	1589	300	عليا رضي الله عنه سمع رجلا----------- يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد------------ فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا تمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا تمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم	7381	4069354553461742336	157	249.5	122	242	64.87602996826172	29	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3193	true	3088716294659737630	121	173	625	904	1568	300	قطع الامام يده اليمني ورجله اليمني فقد تعدي و-لزمه القود في رجله ان تع------مد وديتها ان لم يتعمد ولا يسقط ---قطع رجله اليسري ولو قطع--- يده اليسري ورجله اليمني فقد اساء ولا يضمن واجزاه----------- والفرق ان قطعهما من خلاف نص توجب مخالفته الضمان وتقديم اليمني علي اليسري------------ اجتهاد يسقط بمخالفته الضمان ذكره ---	3193	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms7564	false	-5098133250847135495	123	182	637	951	1525	300	قطع الوالي يده اليمني ورجله اليمني فقد تعدي ويلزمه القود في رجله اليمني ان عمد وديتها ان اخطا و----لا يسقط به قطع رجله اليسري ولو قطع في يده اليسري ورجله اليمني فقد اساء ولا يضمن ووقع موقع الاجزاء والفرق ان قطعهما من خلاف نص يوجب مخالفته الضمان وتقديم اليمني علي اليسري في المحاربة اجتهاد فسقط بمخالفته الضمان ذكره في	7564	4069354553461742336	254	452.0	205	318	79.87421417236328	39	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3590	true	3157265174308407823	59	82	308	425	1566	300	حلفت ح---------كم لها عليه بالزوجية وحل له التمت------------ع بها وان انكر العقد اذ ---------------------------------------------------------لا يجوز ان يحكم عليه بالنكاح ويحكم عليه بتحريم ال--تمتع -	3590	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms8439	false	-6958744729986023402	158	194	797	995	1537	300	حلف بعد نكوله حكم لها عليه بالزوجية وحل له اصابتها والاستمتاع بها وان انكر العقد لانه قد حكم بينهما بالزوجية فكان الحكم لكل واحد منهما قطعه ولا يجوز ان يحكم عليه بالنكاح ويحكم عليه بتحريم الاستمتاع	8439	4069354553461742336	106	173.5	86	198	53.53535461425781	17	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3599	true	-7469621746662347881	57	88	315	466	1588	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي عظيم من المال قالوا لا قال خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	3599	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms8166	false	813598232059589330	270	300	1404	1548	1548	300	بن عبد الرحمن بن عوف---- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي عظيم من المال قالوا لا قال خشيت ان يبها-- الناس بهذا المقام-	8166	4069354553461742336	141	253.0	112	152	92.7631607055664	26	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007113-ara1.ms3712	true	-727021107131355068	266	296	1355	1503	1532	300	قال لعبده ان ق-رات القران بعد موتي فانت حر لم يعتق الا بقراءة جميعه بخلاف قوله له اذا قرات قرانا بعد موتي فانت حر فانه يعتق بقراءة بعض القران والفرق	3712	-3456383333046326420	Sham19Y0016934-ara1.ms4752	false	2752375044303279789	272	300	1309	1446	1446	300	قال لعبده اذا قرات القران بعد موتي فانت حر لا يعتق الا بقراءة جميع القران ولو قال اذا قرات قرانا بعد موتي فانت حر ي-----عتق بقراءة بعضه------ والفرق-	4752	4069354553461742336	117	199.5	93	149	78.52349090576172	20	JK007113-ara1	Sham19Y0016934-ara1