id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0219	false	-3525297780509637689	19	69	100	346	1590	300	مسلم عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدج-----------ال قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	219	-3456383333046326420	JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	203	256	1019	1276	1510	300	مسلم عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال الي ان قال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ت-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	33	-5480580837981694227	244	471.0	194	258	94.57364654541016	47	JK007113-ara1	JK009241-ara1
JK007113-ara1.ms0377	false	1162895417600510510	169	300	886	1545	1545	300	ابي ذر قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين او ار--------بعا كتبت من المحسنين او-------- ستا كتبت من القانتين او-------- ثمانيا كتبت من الفاءزين او-------- عشرا لم يكتب عليك ذلك اليوم ذنب او-------- ثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة رواه البيهقي وقال في اسناده نظر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسنوي بعد نقله ما قدمته فظهر ان ما في الروضة والمنهاج ضعيف مخالف لما عليه الاكثرون ا ه فعدول المصنف عن كلام الاصل لذلك ووقتها من ارتفاع الشمس الي الاستواء كما في الرافعي والمجموع والتحقيق وخالف في الروضة فقال قال اصحابنا وقت الضحي من طلوع الشمس ويستحب تاخيرها الي ارتفاعها اي كالعيد ويدل له خبر--------------------- احمد باسناد -----------صحيح عن ابي مرة الطاءفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله ---ابن ادم صل-	377	-3456383333046326420	JK009241-ara1.ms0056	true	7583201882077519498	64	196	326	963	1478	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب ل--ك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة واخرج ابن عدي عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصلي الضحي في السفر حديث ابي موسي اخرج الطبراني في الكبير عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي وقبل الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعا بني له بيت في الجنة حديث ابي مرة الطاءفي اخرج احمد بسند رجاله رجال الصحيح عن ابي مرة الطاءفي قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال الله يا ابن ادم صل	56	-5480580837981694227	308	424.5	238	904	34.070796966552734	55	JK007113-ara1	JK009241-ara1
JK007113-ara1.ms0466	false	8381353135014217970	10	45	57	243	1580	300	قال اصحابنا وجه الدلالة ان----------- الامة اجمعوا علي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه --توقيف وقد ثبت جوازها باربعين--------------------------------- وثبت-------------------------------- صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من	466	-3456383333046326420	JK009241-ara1.ms0086	true	-518737520032158251	201	251	1027	1284	1533	300	قال اصحابنا وجه الدلالة ان يقال اجمعت الامة------- علي اشتراط العدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد ثبت فيه التوقيف وقد ثبت جوازها باربعين فلا يجوز باقل منه الا بدليل صريح وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي ولم تثبت صلاته لها باقل من	86	-5480580837981694227	179	313.5	145	264	67.80303192138672	32	JK007113-ara1	JK009241-ara1
JK007113-ara1.ms0721	false	-9062300243211764475	90	136	501	749	1598	300	الكلام علي ذلك في البيع ايضا ويكره لغيره اي الامام ضرب الدراهم والدنانير ولو----- خالصة لانه من شان الامام ولا---------ن فيه افتياتا عليه و--------------------من ملك دراهم مغشوشة كره له امساكها بل يسبكها ويصفيها قال القاضي ابو الطيب الا اذا كانت دراهم البلد مغشوشة فلا يكره امساكها	721	-3456383333046326420	JK009241-ara1.ms0130	true	-5605676802931369058	239	288	1249	1524	1587	300	الامام الرابعة قال الاصحاب يك---ره لغير---- الامام ضرب الدراهم والدنانير وان كانت خالصة لانه من شان الامام ولانه لا يءمن فيه الغش والافساد الخامسة قال الاصحاب من ملك دراهم مغشوشة كره له امساكها بل يسبكها ويصفيها قال القاضي ابو الطيب الا اذا كانت دراهم البلد مغشوشة فلا يكره امساكها	130	-5480580837981694227	206	351.5	167	282	73.04964447021484	33	JK007113-ara1	JK009241-ara1
JK007113-ara1.ms0877	false	9198437898802700503	48	89	242	456	1532	300	قال الماورد-------------ي لو استاجره لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم لم يصح واما الجعالة عليها فان كانت علي مجرد الوقوف عند --قبره ومشاهدته لم يصح لانه لا تدخله النيابة او -----علي الدعاء عنده صحت---------- لان الدعاء---- تدخله النيابة ولا تضر	877	-3456383333046326420	JK009241-ara1.ms0210	true	-1264831482494999660	50	97	292	538	1780	300	قال الماوردي واقره النووي لو استاجره لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم لم يصح واما الجعالة عليها فان كان -علي مجرد الوقوف عند القبر- ومشاهدته لم يصح لانه لا تدخله النيابة وان كان علي الدعاء عند زيارة قبره جاز لان الدعاء مما تدخله النيابة ولا يضر	210	-5480580837981694227	202	361.5	164	248	81.45161437988281	35	JK007113-ara1	JK009241-ara1
JK007113-ara1.ms3112	false	-2831022409207383787	68	130	366	675	1549	300	هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده من الدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3112	-3456383333046326420	JK009241-ara1.ms0379	true	-443864661547827616	3	26	13	126	1580	300	هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	379	-5480580837981694227	107	192.0	85	309	34.627830505371094	20	JK007113-ara1	JK009241-ara1