id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0051	true	-2164824582279225102	202	251	995	1232	1513	300	الروياني--------- لو نوي به الصلاة بمكان نجس ينبغي المنع واذا بطل وضوءه في اثناءه بحدث او-------------------------------- غيره فيحتمل ان يثاب علي الماضي كما في الصلاة و--------------------------ان يقال ا-ن بطل ب-----اختياره--------------- فلا او بغيره فنعم ومن اصحابنا من قال لا ثواب له بحال لانه يراد لغيره بخلاف الصلاة ا ه --	51	-3456383333046326420	JK007060-ara1.ms0234	false	-1094246548394857388	18	77	102	395	1580	300	الروياني في البحر لو نوي نية صحيحة وغسل بعض اعضاءه ثم ابطل الوضوء في اث------ناءه بحدث او غيره هل له ثواب المفعول منه قال ------يحتمل ان يكون --------له ثوابه كالصلاة اذا بطلت في اثناءها ويحتمل ان يقال اذا بطلت بغير اختياره فله ثوابه والا فلا-------------- ومن اصحابنا من قال لا ثواب له بحال لانه يراد لغيره بخلاف الصلاة مسالة	234	3239090953037590685	142	183.5	110	327	43.42507553100586	21	JK007113-ara1	JK007060-ara1
JK007113-ara1.ms1619	true	-8239382058294811853	262	300	1308	1474	1474	300	قال القاضي او---- طلق من نساءي من شءت صح في البعض لا في الجميع فلا ياتي الوكيل بالجميع لان من للتبعيض لكن قال القاضي مع ما مر عنه ولو قال طلق من نساءي من شاءت فله ان يطلق-	1619	-3456383333046326420	JK007060-ara1.ms0795	false	2457237436566451457	49	81	248	397	1615	300	قال الموكل لوكيله طلق من نساءي من شءت قال القاضي في تعليقه لا يطلق----- الوكيل الا واحدة في اصح القولين بخلاف ما اذا -----------------قال طلق من نساءي من شاءت فله ان يطلق	795	3239090953037590685	78	103.0	58	171	45.614036560058594	15	JK007113-ara1	JK007060-ara1
JK007113-ara1.ms1619	true	-8239382058294811853	265	300	1322	1474	1474	300	طلق من نساءي من شءت صح في البعض لا في الجميع فلا ياتي الوكيل بالجميع لان من للتبعيض لكن قال القاضي مع ما مر عنه ولو قال طلق من نساءي من شاءت فله ان يطلق-	1619	-3456383333046326420	JK007060-ara1.ms0797	false	-5645170799018368610	148	169	752	842	1508	300	طلق من نساءي من شءت لا يطلق الكل في اصح الوجهين واذا ---------------------------------------------------------------قال طلق من نساءي من شاءت فله ان يطلق	797	3239090953037590685	57	87.0	43	153	37.25490188598633	13	JK007113-ara1	JK007060-ara1
JK007113-ara1.ms1718	true	-5618188205760157679	0	23	0	110	1468	300	علي عشرة الا خمسة او ستة ل-زمه اربعة لان الدرهم الزاءد مشكوك فيه فصار كقوله له علي خمسة او ستة فانه يلزمه خمسة	1718	-3456383333046326420	JK007060-ara1.ms0991	false	-8932481425572647338	15	37	63	171	1590	300	علي عشرة الا خمسة او ستة يلزمه اربعة لان الدرهم الزاءد مشكوك فيه فصار كقو---له علي خمسة او ستة فانه يلزمه خمسة	991	3239090953037590685	106	203.0	84	111	95.49549865722656	21	JK007113-ara1	JK007060-ara1
JK007113-ara1.ms3199	true	-8415432211692555097	170	244	881	1264	1541	300	مستحلها بخلاف الخم----ر للاجماع علي تحريمها دون تلك فقد اختلف العلماء في تحريمها ولم يستحسن الامام اطلاق القول بتكفير --مستحل الخمر قال وكيف يكفر من خالف الاجماع ونحن لا نكفر من يرد اصله --------انما نبدع-------ه واول كلام--- الاصحاب علي ما اذا صدق المجمعين علي ان ت--حريم الخمر ثبت شرعا ثم حلله فانه رد------- للشرع حكاه عنه الرافعي ثم قال وهذا ان صح فليجر------ في ساءر ما حصل -الاجماع علي افتراضه فنفاه او تحريمه فاثبته	3199	-3456383333046326420	JK007060-ara1.ms1606	false	-6163177381857078309	187	255	959	1319	1541	300	استحل شرب---- الخمر كفر للاجماع علي تحريمه-------------------------------------- ولم يستحسن الامام اطلاق القول بتكفير المستحل فقال ------كيف يكفر من خالف الاجماع ونحن لا نكفر من -رد اصل الاجماع وانما نبدعه ونضلله واول ما ذكره الاصحاب علي ما اذا صدق المجمعين علي ان التحريم ثابت في الشرع- ثم حلله فانه يكون رادا للشرع قال----- الرافعي------- وهذا اوض-ح فليحرر مثله في ساءر ما حصل بالاجماع علي افتراضه فنفاه او تحريمه فاثبته	1606	3239090953037590685	286	438.0	229	423	67.61228942871094	41	JK007113-ara1	JK007060-ara1
JK007113-ara1.ms3454	true	2034177507611761568	247	283	1259	1424	1513	300	الشافعي في----- اختلاف الحديث فقال روي عن علي --------------انه صلي في ليلة ست ركعات في كل ركعة -ست سجدات --وقال لو ثبت ذلك عن علي لقلت به فانه لا مجال للقياس فيه فالظاهر انه فعله توقيفا	3454	-3456383333046326420	JK007060-ara1.ms1988	false	3901727206661104598	186	226	951	1133	1506	300	الشافعي في كتاب اختلاف الحديث انه- روي عن علي كرم الله وجهه انه صلي في ليلة ست ركعات--- كل ركعة بست سجدات ثم قال ان ثبت ذلك عن علي -قلت به فانه لا مجال للقياس فيه فالظاهر انه جعله توقيفا	1988	3239090953037590685	153	254.0	118	187	81.81818389892578	27	JK007113-ara1	JK007060-ara1