id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0081	true	8399303356784177633	146	259	809	1444	1653	300	اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل والملاعن مواضع اللعن والموارد طرق الماء والتخلي التغوط وكذا البراز وهو بكسر الباء علي المختار وقيس بالغاءط البول وصرح في المهذب وغيره بكراهة ذلك في المواضع الثلاثة وفي المجموع ظاهر كلام الاصحاب كراهته وينبغي حرمته للاخبار الصحيحة ولايذاء المسلمين ونقل الاصل في الشهادات عن صاحب العدة ان التغوط في الطريق حرام واقره وفي معني الطريق بقية الملاعن وقارعة الطريق اعلاه وقيل صدره وقيل ما برز منه وفي مستحم وهو-- المغتسل -ما----------خوذ من الحميم وهو الماء الحار لانه صلي الله عليه وسلم---- نهي----------------------------- ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وقال لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	81	-3456383333046326420	JK006878-ara1.ms012	false	-6503638749519852947	213	274	1041	1355	1483	300	اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل والبول تحت الشجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المثمرة ينجس الثمرة ويكره البول في الماء الراكد للنهي عنه ولا يبول في المغتسل لما روي ابو داود عن ---رجل صحب ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وقد روي ------------------------------------ان عامة الوسواس منه	12	2370745749047581197	179	206.5	140	682	26.246334075927734	24	JK007113-ara1	JK006878-ara1
JK007113-ara1.ms0645	true	8082997607248727158	272	300	1454	1597	1597	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي اح-----------------------دي وستين جذعة بالذال المعجمة وفي --------ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وكذا في ماءة وعشرين-	645	-3456383333046326420	JK006878-ara1.ms172	false	4139070217981350149	230	265	1150	1322	1489	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ال----ي ماءة وعشرين	172	2370745749047581197	118	206.5	95	176	67.04545593261719	18	JK007113-ara1	JK006878-ara1
JK007113-ara1.ms0954	true	-9190299780640931759	243	287	1291	1507	1574	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما في المجموع انه صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	954	-3456383333046326420	JK006878-ara1.ms247	false	6198677850684192236	52	82	248	393	1434	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لي النساء والثانية يحصل له التحلل بالرمي وحده وهو قول مالك لقوله اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	247	2370745749047581197	86	104.5	66	259	33.20463180541992	17	JK007113-ara1	JK006878-ara1
JK007113-ara1.ms1192	true	-5523128799570080184	79	133	404	678	1555	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع------------ بتسعة دنانير فامر النب--------ي صلي الله عليه وسلم بال--------------------------------------------------------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية لا تباع حتي تفصل ولان قضية اشتمال احد طرفي العقد علي مال----ين مختلفين توزيع ما ف-----------------ي الاخر	1192	-3456383333046326420	JK006878-ara1.ms360	false	142292738098810680	122	184	619	936	1544	300	فضالة ق--------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دناني-----ر او بسبعة فقال صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود ولمسلم امر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن--------------------------- ولان--------------------- العقد اذا جمع عوضين مختلفي الجنس وجب ان ينقسم احدهما علي الاخر	360	2370745749047581197	181	235.5	143	383	47.25848388671875	28	JK007113-ara1	JK006878-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	232	265	1186	1357	1531	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	JK006878-ara1.ms358	false	4912594459685671435	116	150	598	773	1569	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون--- رطبا----------------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	358	2370745749047581197	144	252.0	116	200	72.0	26	JK007113-ara1	JK006878-ara1