id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0002	false	-7139517803955876066	85	119	464	674	1658	300	حصل ال------حقيقي و------بالحمدلة حصل ال--اضافي وقدم---------------------------------------------------- البسملة عملا بالكتاب والاجماع والحمد لغة هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل سواء اتعلق بالفضاءل ام بالفواضل وعرف-ا فعل ينبء عن تعظيم المنعم ل----كونه منعما	2	-3456383333046326420	JK005201-ara1.ms0004	true	-769123766339958822	168	214	860	1124	1593	300	----افتتاحا حقيقيا افتتح بالحمدلة افتتاحا اضافيا وهو ما تقدم علي الشروع في المقصود بالذات جمعا بين حديثي البسملة والحمدلة وا-------------لحمد لغة هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التعظيم سواء كان في مقابلة نعمة ام لا واصطلاحا فعل ينبء عن تعظيم المنعم بسبب كونه منعما	4	-8429014865835268062	139	193.0	116	281	49.466190338134766	19	JK007113-ara1	JK005201-ara1
JK007113-ara1.ms0807	false	7601566490177162066	102	205	503	1002	1498	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يكن فعلي تم--رات فان لم يكن------ حسا حسوات من ماء رواه الترمذي وحسنه وقضيته تقديم الرطب علي التمر وهو كذلك وان السنة تثليث ما يفطر عليه وهو قضية نص---------------------------------------------------------------------- الشافعي- في حرملة وجماعة من الاصحاب ويجمع بينه وبين تعبير جماعة بتمرة بحمل ذاك علي اصل السنة وهذا علي كمالها قال المحب الطبري والقصد بذلك ان لا يدخل اولا جوفه ما مسته النار ويحتمل ان يراد هذا مع قصد الحلاوة تفاءلا قال ومن كان بمكة سن له ان يفطر علي ماء زمزم لبركته ولو جمع بينه وبين التمر فحسن ا	807	-3456383333046326420	JK005201-ara1.ms0643	true	3532643590995374968	175	260	874	1282	1479	300	كان الرسول عليه السلا------م يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم يجد رطبات فتمرات فان لم يجد تمرات حسا حسوات من ماء وانما استحب ال------------------------------تمر وما في معناه من الحلاوات لانه يرد للبصر ما زاغ منه بالصوم كما حدث به ابن وهب فان لم يكن فالماء لانه طهور قال الدميري من الشافعية في شرح المنهاج ظاهر الحديث انه لا بد من ثلاث تمرات و------------------------------------------------------------------------بذلك صرح القاضي ابو الطيب----------------------------------------------------------- ومن كان بمكة استحب فطره ---علي ماء زمزم لبركته فان جمع بينه وبين التمر فحسن ص	643	-8429014865835268062	173	169.5	127	578	29.930795669555664	27	JK007113-ara1	JK005201-ara1
JK007113-ara1.ms2095	false	-5307752119873660059	166	221	875	1154	1597	300	بالحمارية لما روي الحاكم ان زيدا قال لعمر في----------- حق الاشقاء- هب ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا وروي انهم قالوا هب ان ابانا كان حمارا و---------------------------------------بالحجرية و-اليمية لما روي انهم قالوا لعمر هب ان ابانا كان حجرا ملقي في اليم وبالمنبرية لان عمر سءل عنها وهو علي المنبر والاكدرية وتلق-ب ايضا	2095	-3456383333046326420	JK005201-ara1.ms2997	true	-3563337532300796599	69	110	355	577	1527	300	بالحم------------------------------------ارية والمشتركة لقول القاءل هب ان اباهم كان حم-------------------------------------------------------------ارا ولتشريك الشقيق مع الاخوة للام تسمي ايضا بالحجرية وباليمية لما قيل انهم قالوا----- هب ان اباهم كان حجرا ملقي في اليم وبالمنبرية لان عمر سءل عنها وهو علي المنبر --------ص واسقطه ايضا	2997	-8429014865835268062	153	231.5	121	332	46.0843391418457	23	JK007113-ara1	JK005201-ara1