id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0918	false	7976413334286516514	186	268	1018	1459	1609	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا والمنقول عن عمر رضي الله عنه باسناد ليس بالقوي وهو اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام رافعا يديه للاتباع رواه الشافعي وان يدعو بما احب من المهمات واهمها المغفرة وان يدعو واقفا والداخل من الثنية العليا يراه اي البيت من راس الردم قبل دخول المسجد فيقف ويدعو كما قلنا ثم بعد فراغه من الدعاء يدخل المسجد من باب بني شيبة	918	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms057	true	4715313139180888728	93	128	476	667	1561	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما -مهامة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ال---------------------------------------------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدخل المسجد من باب بني شيبة	57	-7974072392779493606	184	332.0	149	441	41.72335433959961	31	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms2059	false	-4313032013812277068	175	200	876	1029	1529	300	وهم عشرة اصناف ابو الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات وبن-و الاخوة للام والعم للام وبنات الاعمام والعمات والاخوال والخالات	2059	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms123	true	-1333196125737143239	273	298	1451	1605	1617	300	وهم عشرة اصناف ابو الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات وبنات الاخوة للام والعم للام وبنات الاعمام والعمات والاخوال والخالات	123	-7974072392779493606	152	298.0	127	154	98.70130157470703	24	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms2060	false	-5094303575168938893	71	174	374	856	1524	300	النصف ان---------- لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن فان خلفت ولدا او ولد ابن ----------وان لم يكن من----ه فالربع له كما مر ول-------------------زوجة فاكثر نصف ما للزوج فلها الربع ان لم يكن له ولد ولا ولد ابن والا فلها الثمن ------------لما مر قال الزمخشري جعلت المراة علي النصف من الرجل بحق الزواج كما في النسب وكانه اراد ان الاصل ذلك في جانب النسب فلا يضر تساوي الاخ والاخت للام ولا الشقيق واخته في المشركة فصل وللام ا-لثلث -ان لم يوجد للميت-- ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات فان-------------------------------------------------------------------- وجد للميت--- ولد او ولد ابن --------------------------او اثنان من اخوة واخوات	2060	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms124	true	-1081607565591391446	8	104	42	515	1537	300	النصف فرض خمسة زوج لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن--------- وبنت او بنت ابن او اخت لابوين او لاب منفردات والربع فرض زوج لزوجته ولد او ولد ابن وزوجة ليس لزوجها واحد منهما و----------------------------------------------الثمن فرضها مع احدهما والثلثان فرض بنتين فصاعادا او بنتا ابن فاكثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختين فاكثر لابوين او لاب والثلث فرض ام --ليس لميتها ولد ولا ولد ابن و-الاثنان من الاخوة والاخوات وفرض اثنين فاكثر من ولد الام وقد يفرض للجد مع الاخوة والسدس فرض سبعة اب وجد -لميتهما ولد او ولد ابن وام لميتها ولد او ولد ابن او اثنان من اخوة واخوات	124	-7974072392779493606	194	179.5	147	638	30.40752410888672	26	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms2093	false	-3508403306056036216	124	214	684	1135	1580	300	انه ان انقسمت --سهام الفريضة علي ذويها فذاك كزوج وثلاثة بنين وان انكسرت علي صنف قوبلت سهامه بعدده فان تباينا ضرب عدده في المسالة بعولها ان عالت كزوج وخمس اخوات لاب هي بعولها من سبعة وتصح بضرب خمسة في سبعة من خمسة وثلاثين وان توافقا ضرب وفق عدده فيها بعولها كزوج وابوين وست بنات هي بعولها من خمسة عشر وتصح من خمسة واربعي-----------------ن وان انكسرت علي صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا رد الصنف الي وفقه والا ترك ثم ان تماثل عدد الرءوس ضرب احدهما في اصل المسالة	2093	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms128	true	-5150967449948871190	243	300	1294	1579	1579	300	اصلها وانقسمت السهام عليهم------------ -----------------فذاك وان انكسرت علي صنف قوبلت------ بعدده فان تباينا ضرب عدده في المسءلة بعولها ان عالت -----------------------------------------------------------------------------وان توافقا ضرب وفق عدده ------------------------------------------------------------------------فيها فما بلغ صحت منه وان انكسرت علي صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا رد الصنف الي وفقه والا ترك ثم ان تماثل عدد الرءوس ضرب احدهما في اصل المسءلة-	128	-7974072392779493606	249	433.5	198	470	52.978721618652344	43	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms2093	false	-3508403306056036216	214	300	1135	1580	1580	300	بعولها ان عالت وان تداخلا ضرب اكبرهما في ذلك وان توافقا ضرب وفق احدهما في الاخر ثم الحاصل في المسالة بعولها وان تباينا ضرب احدهما في الاخر ثم الحاصل في المسالة بعولها فما بلغ صحت منه المسالة ويقاس بذلك--- الانكسار علي ثلاثة اصناف واربعة ولا يزيد الكسر علي ذلك ومن التصحيح المناسخات فلو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مات عن ورثة فمات احدهم قبل القسمة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم منه كارثهم من الاول جعل كان الثاني لم يكن وقسم المال بين الباقين كاخوة واخوات من --------اب مات-	2093	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms129	true	-3862661681259650374	0	103	0	520	1472	300	بعولها و--------ان تداخلا ضرب اكثرهما و-------ان توافقا ضرب وفق احدهما في الاخر ثم الحاصل في المسءلة و-------ان تباينا ضرب احدهما في الاخر ثم الحاصل في المسءلة فما -------بلغ صحت منه-------- ويقاس علي هذا الانكسار علي ثلاثة اصناف واربعة ولا يزيد الكسر علي ذلك فاذا اردت معرفة نصيب كل صنف من مبلغ المسءلة فاضرب نصيبه من اصل المسءلة فيما ضربته فيها فما بلغ فهو نصيبه ثم تقسمه علي عدد الصنف فرع مات عن ورثة فمات احدهم قبل القسمة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم منه كارثهم من الاول جعل كان الثاني لم يكن وقسم------ بين الباقين كاخوة واخوات او بنين وبنات مات	129	-7974072392779493606	359	636.0	287	563	63.765541076660156	61	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms2094	false	2490389493330468009	0	83	0	408	1572	300	بعضهم عن الباقين وان لم ينحصر ارثه في الباقين او انحصر فيهم واختلف قدر الاستحقاق فصحح مسالة الاول ثم مسالة الثاني ثم ان انقسم نصيب الثاني من مسالة الاول علي مسالته فذاك والا فان كان بينهما موافقة ضرب وفق مسالته في مسالة الاول والا ضرب كلها فيها فما بلغ صحتا منه ثم من له شء من الاولي اخذه مضروبا فيما ضرب فيها ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في نصيب الثاني من الاولي او في وفقه ان كان بين مسالته و--نصيبه وفق	2094	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms129	true	-3862661681259650374	103	184	520	920	1472	300	بعضهم عن الباقين وان لم ينحصر ارثه في الباقين او انحصر----- واختلف قدر الاستحقاق فصحح مسءلة الاول ثم مسءلة الثاني ثم ان انقسم نصيب الثاني من مسءلة الاول علي مسءلته فذاك والا فان كان بينهما موافقة ضرب وفق مسءلته في مسءلة الاول والا---- كلها فيها فما بلغ صحتا منه ثم من له شء من الاولي اخذه مضروبا فيما ضرب فيها ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في نصيب الثاني من الاولي او-في وفقه ان كان بين مسءلته او نصيبه وفق	129	-7974072392779493606	390	748.0	310	410	95.1219482421875	70	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms2708	false	-8373972266826873449	52	175	268	902	1544	300	الرفعة ولو قال والله لا وطءتك اربعة اشهر فاذا مضت فوالله لا وطءتك اربعة اشهر وهكذ------ا فليس بمول اذ بعد مضي اربعة اشهر لا تمكن المطالبة بموجب اليمين الاولي لانحلالها ولا بالثانية اذ لم تمض مدة المهلة من انعقادها وهكذا ولان المراة تصبر عن الزوج اربعة اشهر وبعدها يفني صبرها او يقل فالحلف علي الاربعة فاقل ليس بايلاء لانه لا يعظم الضرر فيها بل حالف لكن ياثم فيما قاله اثم الايذاء والاضرار لا اثم الايلاء فان اسقط والله الثانية بان قال والله لا وطءتك اربعة اشهر فاذا مضت لا وطءتك اربعة اشهر فمول لانها يمين واحدة اشتملت علي اكثر من اربعة اشهر وهذا من زيادته وبه صرح ابن الرفعة فرع لو قال والله لا وطءتك خمسة اشهر فا-ن مضت فوالله لا وطءتك سنة	2708	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms168	true	-5310883852037935455	70	104	325	495	1474	300	المذهب ولو قال والله لا وطءتك اربعة اشهر فاذا مضت فوالله لا وطءتك اربعة اشهر وهكذا مرارا فليس بمول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال----اصح ولو قال والله لا وطءتك خمسة اشهر فاذا مضت فوالله لا وطءتك سنة	168	-7974072392779493606	151	256.5	119	641	23.556941986083984	27	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms3306	false	5662868742590880227	54	81	298	455	1567	300	الاخذ ويقوم الذمي ويطاطء راسه ويحني ظهره ويضع الجزية في الميزان ويقبض الاخذ لحيته ويضرب لهزمتيه مردود بان----------------------------------------------------------------------- هذه الهيءة باطلة ودعوي استحبابها او وجوبها اشد خطا	3306	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms215	true	8997498329016862126	144	181	695	908	1531	300	الاخذ ويقوم الذمي ويطاطء راسه ويحني ظهره ويضعها----- في الميزان ويقبض الاخذ لحيته ويضرب لهزمتيه وكله مستحب وقيل واجب فعلي الاول له توكيل مسلم بالاداء وحوالة عليه وان يضمنها قلت هذه الهيءة باطلة ودعوي استحباب----------ها اشد خطا	215	-7974072392779493606	132	234.0	109	228	57.894737243652344	20	JK007113-ara1	JK001168-ara1
JK007113-ara1.ms3480	false	-4846406771469867852	100	199	531	1014	1536	300	وعلي المدعي بينة بان هذا المكتوب اسمه ونسبه فان لم تكن بينة ونكل عن اليمين حلف المدعي واستحق اما اذا شهدا علي عينه ان القاضي الكاتب حكم عليه فيستوفي منه فلو قال لا احلف علي اني لست الموصوف بل احلف علي انه لا يلزمني شء لم يقبل منه بل يلزمه التعرض لما انكره وقيل يقبل والترجيح من زيادته علي الروضة وهو مقتضي كلام الرافعي في الشرح الكبير وصرح به في الصغير قال ولو اقتصر في الجواب علي انه لا يلزمني شء كفاه وحلف عليه فان قال هو اسمي ولست الخصم فان لم يوجد هناك مشارك له في الاسم والصفات	3480	-3456383333046326420	JK001168-ara1.ms234	true	-3605864321962175188	275	300	1398	1526	1526	300	وعلي المدعي بينة بان هذا المكتوب اسمه ونسبه فان اقامها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------- لست المحكوم عليه ----------------------------------------لز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الحكم -ان لم يكن- هناك مشارك له في الاسم والصفات-	234	-7974072392779493606	108	141.5	85	483	22.360248565673828	16	JK007113-ara1	JK001168-ara1