id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0278	false	6410789147354587024	240	279	1313	1506	1624	300	مسلم عن انس بينا النبي--------- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا نبي ا-لله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	278	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms006	true	7158439654822031883	1	38	4	185	1499	300	مسلم عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا----------------------- انا اعطيناك الكوثر	6	-7271811696250084807	155	279.0	122	204	75.98039245605469	29	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms2055	false	5846182438591925557	173	277	926	1468	1583	300	تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وولد الابن كالولد------- اجماعا او لفظ الولد يشملهما اعمالا له في حقيقته ومجازه والبنت وبنت الابن بشرطهما الاتي لقوله تعالي في البنت وان كانت واحدة فلها النصف وبنت الابن كالبنت بما مر في ولد الابن والاخت للابوين والاخت للاب بشرطهما الاتي لقوله تعالي وله اخت فلها نصف ما ترك والمراد غير------------------ الاخت للام لما سياتي ان لها السدس والربع فرض اثنين ا----------------------------------------------------------------------------لزوج بشرطه الاتي لقوله تعا--------لي فان كان لهن ولد فلكم الربع وال---------------------------------------زوجة فما فوقها بشرطها الاتي لقوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد وولد الابن كالولد في هذا	2055	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms067	true	-1342734446522340088	30	149	164	746	1518	300	تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا واستغنيت عن تقييده في المتن هنا بتقييده في الربع------ وبنت قال---------------------- تعالي--------- وان كانت واحدة فلها النصف وبنت --ابن بالاجماع واخت لابوين او لاب قال تعالي------------------------------------------ وله اخت فلها نصف ما ترك -المراد اخت لابوين او لاب دون الاخت للام لا---------ن لها السدس للاية الاتية منفردات بخلاف ما اذا اجتمعن مع اخوتهن واخواتهن او بعضهن مع بعض علي ما سياتي وربع لزوج لزوجته ولد او ولد ابن قال تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا وزوجة ليس لزوجها ذلك قال تعالي---------- ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد ومثل -------الولد في ذلك	67	-7271811696250084807	285	393.0	217	690	41.30434799194336	49	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms2056	false	-8715774532168014965	2	95	12	501	1560	300	الاتي لقوله تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم وولد الابن كالولد بما مر ------------------------------والثلثان فرض اربع وهن اللواتي لواحدتهن---------------------- النصف اي ثنتان فاكثر من البنات او بنات الابن او الاخوات لابوين او لاب بشرطهن الاتي لقوله تعالي في البنات فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وفي الاخوات فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك نزلت في سبع- اخوات لجابر بن عبد الله لما مرض وسال عن ارثهن منه كما في الصحيحين فدل علي ان المراد منها الاختان فاكثر- وقيس بالاختين البنتان وبنتا الابن وبالاخوات او البنات بنات	2056	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms067	true	-1342734446522340088	162	234	804	1204	1518	300	الابن -قال- تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن---------- وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا والربع والثمن للزوجتين والثلاث وال--اربع بالاجماع والرجعية كالزوجة وثلثان لعدد ذوات النصف ا--ثنتين فاكثر من البنات --وبنات الابن --والاخوات قال تعا-----------------------------لي في البنات فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وفي الاختين فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك نزلت فيمن له اخوات------------------------------------------------------------ فدل علي ان المراد منها الاختان فصاعدا و------------------قيس بنات الابن علي بنات ----------------	67	-7271811696250084807	276	402.0	220	543	50.82872772216797	41	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms2094	false	2490389493330468009	215	283	1111	1484	1572	300	منها اي الاصول المذكورة الستة الي عشرة اشفاعا واوتارا فتعول الي سبعة كزوج واختين لاب والي ---------------------------------ثمانية كهءلاء وام والي -----------تسعة كهءلاء واخ لام والي ع---------شرة كهءلاء واخ اخر لام و---------------الاثنا عشر تعول بالاوتار فقط الي سبعة عشر فتعول الي ثلاثة عشر كزوجة وام واختين والي --------------------------------------------------خمسة عشر كزوجة واختين لاب واختين لام والي سبعة عشر كهءلاء وام و---------------------الاربعة والعشرون -تعول الي سبعة وعشرين فقط كزوجة وابوين و------ابنتين	2094	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms070	true	-4676944296471893824	206	290	1067	1506	1563	300	منها ثلاثة الاول------- ا------------------------لستة فتعول الي سبعة كزوج واختين لابوين او لاب للزوج ثلاثة ولكل اخت اثنان وثمانية كه---م وام لها السدس واحد وتسعة كه---م واخ لام له السدس واحد عشرة كه---م واخ اخر لام له واحد والثاني الاثنا عشر تعول ا--------------------------------لي ثلاثة عشر كزوجة وام واختين لابوين او لاب للزوجة ثلاثة وللام اثنان ولكل اخت اربعة وخمسة عشر ك--هم واخ--- لام له السدس اثنان وسبعة عشر كهم واخ اخر لام له اثنان والثالث الاربعة والعشرون فتعول الي سبعة وعشرين كبنتين--- وابوين وزوجة للبنتين	70	-7271811696250084807	218	245.0	173	519	42.00385284423828	28	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms2093	false	-3508403306056036216	145	214	795	1135	1580	300	عدده ف-----ي المسالة بعولها ان عالت كزوج وخمس اخوات-------------- لاب هي بعولها من سبعة وتصح بضرب خمسة في سبعة من خمسة وثلاثين وان توافقا ضرب وفق عدده فيها بعولها كز----------------------------------------وج وابوين وست بنات هي بعولها من خمسة عشر وتصح من خم----------------------------------------------------------------------------------------سة وارب--------------عين وان ا--نكسرت علي- صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا رد الصنف الي وفقه وال-----------ا ترك ثم ان تماثل عدد الرءوس ----------------------------------------------ضرب احدهما ----------------------في اصل المسالة	2093	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms071	true	3827411765608852124	112	221	580	1153	1572	300	عدده يضرب في المسالة بعولها ان عالت وتصح مما بلغ كام واربعة اعمام لاب هي من ثلاثة للام واحد يبقي اثنان يوافقان عدد الاعمم بالنصف فيضرب نصف------- عددهم وهو اثنان في ثلاثة اصل المسالة تبلغ ستة ومنها تصح وكزوج وابوين وست بنات هي بعولها من خمسة عشر للزوج ثلاثة وللابوين اربعة يبقي ثمانية توافق عدد البنات بالنصف يضرب نصفه ثلاثة في خمسة عشر تبلغ خمسة واربعين ومنها تصح فان كان المنكسر- عليه صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا والنص--ف الي وفقه والا بان تباينا ترك ثم ان تماثل عدد الرءوس في الصنفين بالرد الي الوفق او البقاء علي حاله ضرب احدهما اي العددين المتماثلين في اصل المسالة	71	-7271811696250084807	224	285.0	173	583	38.42195510864258	36	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms2093	false	-3508403306056036216	237	300	1254	1580	1580	300	-ضرب احدهما في الاخر ثم الحاصل في المسالة بعولها فما بلغ صحت منه المسالة ويقاس بذلك------------------------------------------------------ الانكسار علي ثلاثة اصناف واربعة ولا يزيد الكسر علي ذلك ومن التصحيح المناسخات فلو مات عن ورثة فمات احدهم--------- قبل القسمة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم منه كارثهم من الاول جعل كان الثاني لم يكن وقسم المال بين الباقين كاخوة واخوات من --------اب مات-	2093	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms072	true	-7600172545998978019	199	266	1045	1382	1555	300	يضرب احدهما في الاخر تبلغ ستة تضرب في ثلاثة تبلغ ثمانية عشر ومنه تصح---- ويقاس بهذا ما اذا وقع التوافق في صنف والتباين في اخر وما اذا وقع الانكسار علي ثلاثة اصناف واربعة و---------------------------------------------لو -------------مات احدهم قبلها اي قبل القسمة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم منه كارثهم من الاول جعل كان الثاني لم يكن وقسم المال بين الباقين كاخوة واخوات او بنين وبنات مات	72	-7271811696250084807	219	345.5	175	399	54.8872184753418	36	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms0386	false	-3004561224236079609	14	98	71	519	1550	300	او ثلثه الاوسط ا-----ن قسمه اثلاثا افضل من نصفه الاول ومن ثلثيه الاخيرين وافضل منه اي من ثلثه الاوسط السدس الرابع والخامس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل و----------قال احب الصلاة الي الله------ صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وقال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له روي الاول مسلم والثانيتين الشيخان	386	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms152	true	-4371394906414216742	26	97	128	493	1545	300	اي ثلثه الاوسط افضل من طرفيه فاخره افضل من اوله وهو بعد الوسط------------------------------------------------------------ سءل---------- صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل رواه مسلم وقال احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وقال ينزل ربنا------------- كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له م-ن يسالني فاعطيه م-ن يستغفرني فاغفر له رواهما------------------- الشيخان	152	-7271811696250084807	309	513.0	245	469	65.8848648071289	53	JK007113-ara1	JK001046-ara1
JK007113-ara1.ms2093	false	-3508403306056036216	183	244	982	1287	1580	300	وتصح من خمسة واربعين وان انكسرت علي صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا رد الصنف الي وفقه والا ترك ثم ان تماثل عدد الرءوس ضرب احدهما في اصل المسالة بعولها ان عالت وان تداخلا ضرب اكبرهما في ذلك وان توافقا ضرب وفق احدهما في الاخر ثم الحاصل في المسالة بعولها وان تب--------------------اينا ضرب احدهم-----ا --------في الاخر ثم الحاصل في	2093	-3456383333046326420	JK001046-ara1.ms165	true	1013954758713088882	21	73	119	375	1543	300	وتصح مما بلغ فان كانا-------------- صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا رد------ الي وفقه والا ترك ثم ان تماثل عدد الرءوس ضرب احدهما في---- المسالة او---------------- تداخلا فاكث---رهما --------او توافقا -----------------فالوفق ثم الحاصل فيها او-------------- تباينا فكل فيه ثم فيها ولو مات احدهم قبلها صحيح مسالة الاول ثم الثاني ثم	165	-7271811696250084807	180	244.0	138	338	53.25443649291992	27	JK007113-ara1	JK001046-ara1