id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0080	true	9204774309040328435	80	137	400	707	1537	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا رواه الشيخان ورويا ايضا انه صلي الله عليه وسلم قضي حاجته في بيت حفصة مستقبل الشام مستدبر الكعبة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه ------الترمذي	80	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0039	false	4142557234528839813	83	148	431	773	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها-------------- ولكن شرقوا او غربوا رواه ال---------------------------------------------------------------------------------------------بخاري ومسلم وله معناه من حديث ابي هريرة ولان جهة القبلة اشرف الجهات فصينت عن ذلك وعن احمد يجوز وهو قول عروة وربيعة وداود لما روي جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه احمد والترمذي	39	2854442818619145000	199	249.5	162	449	44.32071304321289	32	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0215	true	-3625205919164155983	21	53	138	302	1577	300	الصحيحين ان-------------------ه صلي الله عليه وسلم قال فرض الله علي امتي ليلة الاسراء خمسين صلاة فلم ازل اراجعه واساله التخفيف حتي جعلها خمسا في كل يوم وليلة وفيه سبعة ابواب الاول في	215	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0217	false	1033088470780558690	172	210	875	1058	1539	300	الصحيحين عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرض الله علي امتي ليلة الاسراء خمسين صلاة فلم ازل اراجعه واساله التخفيف حتي جعلها خمسا في كل يوم وليلة وقال هي خمس وهي خمسون في	217	2854442818619145000	147	263.0	116	183	80.32786560058594	27	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0220	true	-1664332170757606426	64	151	334	779	1547	300	النوم قبلها----------------------------------------------------------------------------------- والحديث بعدها لانه صلي الله عليه وسلم كان يكرههما رواه الشيخان عن ابي برزة وعلل في المجموع الثاني ب-----------------------------------------ان نومه يتاخر فيخاف معه فوات- الصبح عن وقتها او عن اوله او -فوات صلاة الليل ان ا-عتادها وعلله غيره بوقوع افضل الاعمال خاتمة عمله وربما مات في نومه وبان الله تعالي جعل الليل سكنا وهذا يخرجه عن ذلك لا-------------------- في خير او لعذر كقراءة قران وحديث ومذاكرة فقه----------------- وايناس --ضيف وتكلم بما دعت الحاجة اليه كحساب فلا كراهة لان ذلك خير ناجز فلا يترك لمفسدة متوهمة	220	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0226	false	-7404468383863362731	5	87	24	456	1529	300	النوم قبلها لحديث ابي برزة الاسلمي متفق عليه وعنه بلا موقظ لانه عليه السلام رخص لعلي رواه احمد والحديث بعدها------------------------------------------------------------------ في ال-جملة الا لشغل وشء يسير والاصح واهل وعيال وسبب الكراهة ان نومه يتاخر فيخاف منه تفويت الصبح عن وقتها او عن اوله او يفوته قيام الليل ممن يعتاده -وعلله القرطبي ----------------------------------------------بان الله------ جعل الليل سكنا وهذا يخرجه عن ذلك ويستثني منه ما اذا كان في خي--------ر كقراءة ح------ديث ومذاكرة فقه وحكايات الصالحين وايناس الضيف لانه ---------------------------------------------خير ناجز فلا يترك لمفسدة متوهمة	226	2854442818619145000	228	302.0	181	611	37.31587600708008	34	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	19	129	99	630	1481	300	وقوله -------اذا ناديتم الي الصلاة وخبر الصحيحين اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وفي ابي داود باسناد صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس--- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ----فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------	232	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	178	269	939	1364	1507	300	لقوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة وبالسنة وهي كثيرة منها حديث عبد ا-----------------------------------------------لله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ---الناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقا-----ل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	198	2854442818619145000	287	387.5	224	635	45.19684982299805	53	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	104	192	508	924	1481	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	232	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	120	0	564	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	403	717.5	315	566	71.201416015625	75	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0235	true	8897286027307172897	253	297	1347	1597	1614	300	كلمتي الاخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام وتذكر خفاءهما في اول الاسلام ثم ظهورهما وهو الاسرار بكلمات الشهادتين بعد التكبير وهن اربع ثم بعد ذكرها سرا يعيدها جهرا وسمي بذلك لانه رجع الي الرفع بعد ان تركه او الي الشهادتين بعد ذكرهما	235	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0204	false	666736540806581517	95	117	483	607	1554	300	و-------اخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي بذلك لانه رجع الي الرفع بعد ان تركه او الي الشهادتين بعد ذكرهما	204	2854442818619145000	123	236.0	101	250	49.20000076293945	21	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0247	true	-4608739608273456456	61	112	324	563	1533	300	الصحيحين ولفظه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	247	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0440	false	-8974173916999642323	196	245	980	1197	1496	300	الصحيحين------ عن ابن عباس--------------- انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم فعل---------------- ذلك--------------------------- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	440	2854442818619145000	169	269.0	131	285	59.29824447631836	34	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0380	true	964488671020361981	31	112	182	580	1581	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او---- احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ----------الترمذي	380	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0386	false	6870354503552729701	202	285	1035	1444	1520	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليءن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الله العلي العظيم سبحان رب----- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا ----الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة والترمذي	386	2854442818619145000	357	654.5	284	446	80.04484558105469	66	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0548	true	4559266027796952941	269	300	1427	1589	1589	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك-	548	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0519	false	-5558499157102991310	0	38	0	197	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	519	2854442818619145000	145	241.5	117	210	69.04762268066406	21	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0549	true	5782168101406804513	0	68	0	357	1611	300	انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قال في المجموع ومن---------------- الدعاء المستحب ما----- ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا نافعا غير ضار عاجلا غير اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم يستقبل القبلة للدعاء في اثناء الخطبة	549	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0519	false	-5558499157102991310	38	126	197	635	1564	300	انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا المدرارا الداءم الي وقت الحاجة هذا الدعاء بكماله رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------غير ان قوله اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق رواه الشافعي في مسنده عن المطلب بن حنطب وهو مرسل وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واح-ي بلدك الميت رواه ابو داود و يسن للامام ان----------------------------------------------------------------------------- يستقبل القبلة -------في اثناء الخطبة	519	2854442818619145000	175	229.0	141	566	30.91872787475586	28	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	238	289	1223	1489	1547	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومحل	648	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	52	0	271	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	602	2854442818619145000	261	509.0	210	271	96.3099594116211	47	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0743	true	-5223530819528564176	251	285	1246	1391	1469	300	ابي سعيد---------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	743	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0655	false	-8144582302010188694	107	143	563	718	1521	300	ابو سعيد الخدي قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	655	2854442818619145000	129	241.5	99	170	75.88235473632812	27	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0816	true	-2025300894625975172	61	150	313	728	1490	300	ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال و------------ما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	816	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	277	1000	1419	1543	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال ما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ف--قال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	386	716.0	303	441	87.5283432006836	78	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0898	true	2156443576262332906	265	294	1304	1439	1474	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة	898	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0783	false	4036871227783786760	76	104	372	502	1490	300	عاءشة----- خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة	783	2854442818619145000	119	208.0	92	140	85.0	24	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0911	true	2375849259305115067	43	84	206	418	1546	300	ولعسر الاحتراز عنه ولخبر ابي دا-ود باسناد حسن عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها ف-راه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	911	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0820	false	-5362996216382141264	245	283	1274	1476	1566	300	وكعقد الازار للرجل ول----ابي داوود باسناد جيد عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا السك و-المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	179	309.0	143	215	83.25581359863281	31	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	1	91	6	458	1516	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك وحتي -----اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	969	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0889	false	2588347017533197134	50	170	272	868	1490	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك----- علي	889	2854442818619145000	365	619.5	288	657	55.55555725097656	60	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	0	75	0	385	1571	300	خالد الجهني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاده--ا اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفرق بينها وبين -----------------المال الضاءع	2015	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	225	297	1172	1550	1572	300	خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه ولها اركان ثلاثة احدها المال الضاءع	1222	2854442818619145000	313	534.0	249	425	73.64705657958984	55	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms2053	true	5447719465830828481	28	83	166	461	1631	300	في الحث--- علي تعلمها وتعل---------------------------------------يمها اخبار منها خبر تعلموا الفراءض وعلموه وروي وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي به---ا رواه ---------------الحاكم وصحح اسناده وروي ابن ماجه وغيره ---خبر تعلموا الفراءض-------- فانه من دينكم وانه نصف العلم وانه-------- اول علم ينزع من امتي	2053	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms1401	false	-7896482240762424240	177	237	911	1240	1586	300	---التحريض علي تعلمها وتعليمها فعن ابن مسعود ان النبي صلي الله علي--------ه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلم------------وها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد والترمذي والحاكم و------لفظه --له وعن -ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها------------- نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي	1401	2854442818619145000	217	310.0	170	374	58.02138900756836	31	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms2079	true	-759380327523700740	224	261	1126	1297	1489	300	ان ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهما توفيت هي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في يوم فلم يدر ايهما مات قبل ------فلم ترثه ولم يرثها ولان من شروط ال--ارث تحقق حياة الوارث بعد موت المورث -	2079	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms1486	false	-1823065993189016599	94	123	480	619	1501	300	ان ام كلثوم بنت علي--------------- توفيت هي وابنها زيد بن عمر -----------------فلم يدر ايهما مات قبل صاحبه فلم ترثه ولم يرثها ولا---ن شر-ط التوارث----- حياة الوارث بعد موت الموروث	1486	2854442818619145000	128	203.5	101	180	71.11111450195312	23	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms2096	true	-4283849438476270012	272	294	1526	1637	1677	300	الارامل وهي ثلاث زوجات وجدتان واربع اخوات لام وثماني اخوات لاب اي لغير ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلها من اثني عشر وتعول الي سبعة عشر	2096	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms1431	false	5674687790425475290	112	157	603	845	1579	300	الارامل وهي ثلاث زوجات وجدتان واربع اخوات لام وثمان- اخوات لاب وام سميت بذلك لان الورثة كلهن اناث وتسمي المسبعة والدينارية لانه يقال في المعاياة مات ميت وخلف ورثة وسبعة عشر دينارا صار لكل امراة دينار واحد فاصلها من اثني عشر وتعول الي سبعة عشر	1431	2854442818619145000	99	174.0	80	243	40.74074172973633	17	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms2212	true	-492369284578393579	213	240	1109	1238	1556	300	كل مال تلف في يد امين من غير تعد لا ضمان عليه الا في-----------------ما اذا استسلف السلطان لحاجة المساكين زكاة قبل حولها فتلفت في يده فيضمنها لهم	2212	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms1199	false	1566223904811421656	195	224	991	1124	1506	300	كل مال تلف في يد امين من غير تعد لا ضمان ف-يه الا في مسالة واحدة وهي ما اذا استسلف السلطان ل------لمساكين زكاة قبل حولها فتلفت في يده --ضمنها ----	1199	2854442818619145000	115	191.5	90	146	78.76712036132812	21	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms2264	true	1861129127081370816	157	187	798	939	1523	300	بنت--------------- قيس رضي الله عنها لما اخبرت---ه ان معاوية وابا جهم خطباها------------------------------ اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد	2264	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms1608	false	26769604280885761	228	268	1143	1333	1492	300	بنت قيس انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية وابا جهم خطباها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد	1608	2854442818619145000	122	203.5	94	191	63.87434387207031	22	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1
JK007113-ara1.ms3260	true	7453938890652008107	59	99	287	486	1545	300	صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان----------- هذان خصمان اختصموا في ربهم------------- نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	3260	-3456383333046326420	JK000787BK2-ara1.ms0953	false	6077586347391481000	43	87	238	452	1579	300	صلي الله عليه وسلم ومن بعده قال--- قيس بن عبادة---- سمعت ابا ذر يقسم قسما في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة بن-- ربيعة والوليد بن عتبة	953	2854442818619145000	176	304.0	138	223	78.92376708984375	33	JK007113-ara1	JK000787BK2-ara1