id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0521	true	9113796609662022692	266	295	1398	1534	1560	300	من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر------------- يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له----------------------------- انك لست ممن يفعله خيلاء	521	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms163	false	-6960093710026091293	261	299	1327	1505	1510	300	من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء	163	69881606884517074	136	254.0	107	178	76.40449523925781	27	JK007113-ara1	JK000429-ara1
JK007113-ara1.ms0638	true	1144862799430933816	153	262	802	1376	1572	300	صلي الله عليه وسلم بكي علي ولده ابراهيم قبل موته وق-------------------------------------------------------------ال ان العين -تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون وبكي علي قبر بنت له وزار قبر امه فبكي وابكي من حوله روي الاول الشيخان والثان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري والثالث مسلم ولكنه قبله اي الموت اولي قال الاسنوي ومقتضاه طلب البكاء وبه صرح القاضي ونقله في المهمات عن ابن الصباغ ونظر فيه قال الزركشي والظاهر ان المراد انه بالجواز لانه بعد الموت يكون اسفا علي ما فات ومقتضاه ايضا انه بعد الموت خلاف الاولي ونقله في المجموع عن الجمهور لكنه نقل في الاذكار عن الشافعي والاصحاب انه مكروه لخبر--------------------------- فاذا وجبت فلا تبكين باكية	638	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms137	false	2232117540001150252	152	252	742	1258	1528	300	صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبدالرحمن بن عوف وانت يا رسول الله قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون و---------------------------------------------------------------------------اما الاحاديث الصحيحة ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه فليست علي ظاهرها واطلاقها بل هي مءولة واختلف العلماء في تاويلها علي اقوال اظهرها والله اعلم انها محمولة علي ان يكون له سبب في---------------------------------------------------------------------- البكاء----------------------------------- اما ان---------------------------------------------------------------------- يكون قد اوصاهم به او غير ذلك قال اصحاب------------------------------------------------------------------------ الشافعي ويجوز قبل الموت وبعده ولكن قبله اولي للحديث الصحيح فاذا وجبت فلا تبكين باكية	137	69881606884517074	169	104.0	132	838	20.167064666748047	27	JK007113-ara1	JK000429-ara1
JK007113-ara1.ms3127	true	7486241948667461985	132	242	662	1172	1445	300	او سخر باسم--------- الله او بامره او وعده او وعيده كما ذكره الاصل او باسم رسوله او قال لو امرني الله او رسوله بكذا لم افعل والتصريح بذكر حكم اسم رسوله من زيادته او لو جعل القبلة هنا لم اصل---------- اليها قال الاذرعي ومحله اذا قاله استحفافا او استغناء لا ان اطلق او لو اتخذ الله فلانا نبيا لم اصدقه ولو اي او لو اوجب الله علي الصلاة مع حالي هذا ا----------------------------ي من --مرض و--شدة لظلمني -----او قال المظلوم هذا بتقدير الله فقال الظالم انا افعل بغير تقديره كما ذكره الاصل او لو شهد عندي ---نبي------------ بكذا او ملك لم اقبله او ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله جلس للانصاف او قام للانصاف	3127	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms113	false	6602692650786784149	103	197	495	928	1398	300	لو سخر باسم من اسماء الله او بامره او وعده او وعيده كفر ولو قال ------------------------لو امرني الله كذا ما فعلت كفر ولو صارت--------------------------------------------- القبلة في هذه الجهة ما صليت اليها كفر ولو قيل ---له الا تترك---------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة فان الله يءاخذك فقال لو اخذني بها مع ما في من المرض والشدة لظلمني كفر ولو قال--------------------------------------------------------------------------- لو شهد عندي الانبياء والملاءكة بكذا ما صدقت كفر ولو قيل له قلم اظافرك فانها سنة فقال لا افعل وان كانت سنة كفر ولو قال فلان في عيني كاليهودي كفر ولو قال ان الله جلس للانصاف او قام للانصاف	113	69881606884517074	185	185.0	138	674	27.448070526123047	28	JK007113-ara1	JK000429-ara1
JK007113-ara1.ms3509	true	-5124613897268233589	221	248	1121	1249	1529	300	صلي الله عليه وسلم ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقي-----ه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	3509	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms053	false	-9191109929226367412	214	242	1082	1213	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه الله من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	53	69881606884517074	125	236.5	98	133	93.9849624633789	25	JK007113-ara1	JK000429-ara1
JK007113-ara1.ms3511	true	4433873477731802484	12	49	59	232	1544	300	الله وهو عليه غضبان وخبر مسلم من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3511	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms070	false	5266380830142037278	42	74	213	363	1526	300	الله---- عليه وسلم فقال ------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال--- رجل وان كان----- يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	70	69881606884517074	139	245.0	109	173	80.34681701660156	29	JK007113-ara1	JK000429-ara1
JK007113-ara1.ms3533	true	-6979405585576406436	224	263	1149	1333	1512	300	وقال صلي الله عليه وسلم-- من كانت لاخيه عنده مظلمة في------ عرض او مال فليستحلله اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	3533	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms072	false	8432069005808904745	4	50	18	223	1449	300	وقال صلي الله عليه وسلم 2 من كانت------ عنده مظلمة لاخيه من عرض او -شء فلي-تحلله اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وقال	72	69881606884517074	159	254.0	122	214	74.29906463623047	28	JK007113-ara1	JK000429-ara1
JK007113-ara1.ms3533	true	-6979405585576406436	224	262	1149	1328	1512	300	وقال صلي الله عليه وسلم-- من كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض------- او م--ال فليستحلل---ه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3533	-3456383333046326420	JK000429-ara1.ms077	false	7185016628018691668	29	76	151	358	1534	300	وقال صلي الله عليه وسلم 2 من كانت------ عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فلي-تحلل منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	77	69881606884517074	155	247.5	120	215	72.09302520751953	27	JK007113-ara1	JK000429-ara1