id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	34	78	160	371	1503	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء فوضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب-سم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه حتي توضءوا	63	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	48	87	223	415	1466	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد---كم م----------اء فوضع يده في الاناء و-----------------قال توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا	13	2973508125507971910	177	315.0	140	222	79.72972869873047	33	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0066	true	2155532575187304658	0	30	0	168	1638	300	الاستنشاق الا ان تكون صاءما روا--------------ه الترمذي وصححه---------------------------------- وفي رواية ل---------------لدولابي في جمعه لحديث الثوري صحح ابن القطان اسنادها اذا توضات فابلغ في المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صاءما اما	66	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms014	false	8630311015634057295	83	120	400	608	1493	300	الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الاربعة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن السكن وفي رواية للحافظ ابي بشر الدولابي في جمعه لحديث الثوري----------------------- اذا توضات فابلغ في المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صاءما قال	14	2973508125507971910	138	233.0	112	231	59.74026107788086	22	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0074	true	3662853458030507127	243	297	1258	1537	1548	300	من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله الي اخره فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ال----------------------لهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين زاده الترمذي علي مسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لخبر الحاكم وصححه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك الي ---	74	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms016	false	6746611191785314994	14	77	67	376	1453	300	من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي رواية الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابن حبان يقول حين يفرغ 88 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله	16	2973508125507971910	121	97.0	96	410	29.512195587158203	22	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0077	true	-9186207216421800399	117	153	611	776	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود	77	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	220	256	1105	1273	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود	8	2973508125507971910	161	307.5	126	169	95.26627349853516	33	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0198	true	3141247528185838781	122	158	611	801	1575	300	ام عطية------------------- كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيءا معارض بقول عاءشة لما كانت ال-------------------------------------------------------------------نساء يبعثن اليها---- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض تقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	198	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	123	174	671	940	1554	300	ام عطية رضي الله عنها قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيءا رواه البخاري زاد ابو داود بعد الطهر وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 157 وفي البخاري تعليقا كن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة ف-----------تقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	27	2973508125507971910	153	242.5	122	280	54.64285659790039	25	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0215	true	-3625205919164155983	23	156	151	859	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال فرض الله علي امتي ليلة الاسراء خمسين صلاة فلم ازل اراجعه واساله التخفيف حتي جعلها خمسا في كل يوم وليلة وفيه سبعة ابواب الاول في المواقيت صدر به الاكثرون تبعا للشافعي كتاب الصلاة لان اهمها الخمس واهم شروطها مواقيتها اذ بدخولها تجب وبخروجها تفوت والاصل فيها اية فسبحان الله حين تمسون قال ابن عباس اراد بحين تمسون صلاة المغرب والعشاء وبحين تصبحون صلاة الصبح وبعشيا صلاة العصر وبحين تظهرون صلاة الظهر وخبر امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و-------العصر حين كان ظله اي الشء مثله والم-------غرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق و--------------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه	215	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	189	298	933	1467	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال فرض الله علي امتي ليلة الاسراء خمسين صلاة فلم ازل اراجعه واساله التخفيف حتي جعلها خمسا في كل يوم وليلة وقال هي -------------------------------------------------------------------------------خمس وهي خمسون متفق عليه 164 وعن---------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه	28	2973508125507971910	396	644.0	313	755	52.45033264160156	70	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0247	true	-4608739608273456456	65	112	346	563	1533	300	عباس رضي الله عنهم---ا انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من -ذا قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	247	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	1	77	3	355	1435	300	عباس رضي الله عنه ايضا انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من هذا قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه وفي رواية لهما فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	89	2973508125507971910	213	395.5	167	355	60.0	41	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0270	true	8615634889624029403	85	123	461	649	1533	300	عمران بن --حصين----------------- كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---------------------------------------------- زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	270	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms041	false	654923052308429799	22	73	102	353	1459	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا زاد النساءي فان لم تستطع فمستلق-- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	41	2973508125507971910	186	337.0	148	253	73.51778411865234	35	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0283	true	-4721820070815610875	119	147	631	767	1606	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وهلله وكبره------- رواه الترمذي وحسنه قال	283	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms043	false	-8599653225026031998	234	259	1156	1284	1484	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم------- فان كان معك قران فاقرا--- والا فاحمد الله وهلله وكبره الحديث رواه الترمذي و-----قال	43	2973508125507971910	121	213.0	97	143	84.61538696289062	23	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0339	true	-5598856548266972201	47	87	240	428	1488	300	استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواه-- الحاكم وصححه---------------- علي شرط مسلم وخبر--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم فليجعل--- تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	339	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	62	127	297	599	1399	300	استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح علي شرط مسلم وذكر الثاني ابن السكن في صحاحه 365 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	63	2973508125507971910	182	330.5	142	302	60.26490020751953	36	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0386	true	-3004561224236079609	37	93	192	485	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل وقال احب الصلاة الي الله صلاة د-------------------------------اود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه و----------------------------------------------------------------------------------------------قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له	386	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms082	false	7004715964461844985	45	119	223	597	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه 484 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حتي يبقي ثلث الليل الاخ-ر فيقول من يدعوني فاستج-ب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له	82	2973508125507971910	245	431.0	197	420	58.33333206176758	41	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0386	true	-3004561224236079609	182	215	947	1101	1550	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفع---ل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	386	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms083	false	-2253507079617650330	138	165	674	800	1464	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل بل صم وافطر---- ونم فان لجسدك عليك حقا	83	2973508125507971910	123	221.5	97	157	78.34394836425781	25	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0398	true	-1761969178121939	120	146	654	798	1628	300	اليه لخبر مسلم----- لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان ولخبر الصحيحين اذ-------------------------------------------------------------- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه	398	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms067	false	-2838408986264642527	2	44	9	219	1463	300	الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه مسلم 387 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه	67	2973508125507971910	121	201.0	97	211	57.345970153808594	19	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0415	true	-3484869195774996026	130	196	703	1016	1514	300	ابي بكر------------- انه -----دخل والنبي صلي الله عليه وسلم---- راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك ل---ه صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد------------- وفي رواية اخري لابي داود وصححها ابن حبان فركع دون الصف ثم مشي اليه ويءخذ منه عدم لزوم الاعادة لعدم امره بها وما رواه الترمذي وحسنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي----------------------------- رجلا يصلي خلف الصف	415	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	57	124	279	591	1437	300	ابي بكر رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية----- لابي داود ف----------------ركع دون الصف ثم مشي الي الصف وصححها ابن حبان 554 وعن وابصة رضي الله عنه قال----------------------------------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا -صلي خلف -----	94	2973508125507971910	189	272.0	147	380	49.73684310913086	33	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0453	true	8848509020146615492	229	297	1222	1565	1585	300	ابن عمر قال ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء يعني في وقت العشاء وعن اسامة انه صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء وروي معاذ انه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ----------الترمذي	453	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	114	217	555	1063	1477	300	ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه 589 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ابو داود والترمذي	101	2973508125507971910	171	304.0	137	677	25.258493423461914	30	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0469	true	-66756505475453859	204	233	1072	1220	1563	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة -----وقال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما--------- اسناده صحيح علي شرط الشيخين	469	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms115	false	-4099700256437583443	184	216	887	1049	1471	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة وفي رواية من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين	115	2973508125507971910	145	271.0	116	162	89.50617218017578	27	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0498	true	3539501316021215498	240	284	1320	1522	1610	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط- اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	498	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms113	false	-8129834461261478027	57	101	268	471	1467	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخطي اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	113	2973508125507971910	202	399.0	158	203	99.50739288330078	43	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0499	true	7990729326941219510	170	200	886	1043	1592	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها روا--------------ه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه	499	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	9	39	43	200	1526	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الاربعة وحسنه الترمذي-------------- وصححه	110	2973508125507971910	143	274.0	115	171	83.625732421875	27	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0502	true	-5054406881685620256	250	283	1308	1478	1583	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم وصحح اسناده ولخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له -----------ما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	502	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms113	false	-8129834461261478027	226	297	1099	1456	1467	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم في مستدركه ثم قال حديث صحيح قلت وفيه نعيم بن حماد وقد اخرج له البخاري ووثقه احمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية للبيهقي اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروي موقوفا وعنه ايضا قال من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	113	2973508125507971910	152	274.0	121	357	42.577030181884766	29	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0546	true	7064760695044762343	14	46	76	251	1626	300	صلي الله عليه وسلم---- خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد	546	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	73	105	357	525	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه -----------الحاكم وقال صحيح الاسناد	126	2973508125507971910	164	312.5	133	179	91.62010955810547	29	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0548	true	4559266027796952941	227	298	1202	1578	1589	300	اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ---------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم	548	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	197	259	979	1312	1526	300	اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعب--------اد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم	126	2973508125507971910	324	612.5	263	385	84.15584564208984	59	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0551	true	-4934966574897970201	269	300	1459	1601	1601	300	روي مسلم عن انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد-	551	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	44	80	229	398	1477	300	رضي الله عنه ---قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد	127	2973508125507971910	133	240.0	105	172	77.3255844116211	26	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0552	true	-7653823136864311271	6	220	37	1116	1525	300	بلفظ كان اذا -مطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر وعن ابن عباس انه سءل عن فعل ذلك فقال اوما قرات ونزلنا من السماء ماء مباركا فاحب ان ينالني من بركته ويءخذ من ذلك انه لا فرق بين مطر اول السنة وغيره وهو ظاهر لكنه في الاول الذي اقتصروا عليه اكد ثم رايت الزركشي قال وظاهر حديث رواه الحاكم فعله عند اول كل مطر ولكنه في الاول اكد وان يغتسل في ماء الوادي اذا سال او يتوضا منه وروي الشافعي في الام انه صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخر جوا-بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه وهو صادق بالغسل والوضوء وتعبير المصنف كالروضة والمنهاج باو يفيد استحباب احدهما بالمنطوق وكليهما بمفهوم الاولي فهو افضل كما جزم به في المجموع فقال يستحب ان يتوضا منه ويغتسل فان لم يجمعهما فليتوضا قال في المهمات والمتجه الجمع ثم الاقتصار علي الغسل ثم علي الوضوء قال وهل هما عبادتان تشترط فيهما النية او لا فيه نظر والمتجه الثاني الا ان صادف وقت وضوء او غسل لان الحكمة فيه هي الحكمة في كشف البدن ليناله اول مطر السنة وبركته وان يسبح للرعد والبرق روي مالك في الموطا ------------------عن عبد الله بن الزبير -------------انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته	552	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	90	187	448	916	1477	300	بلفظ كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر ----------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ثم قال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 736 وعن يزيد بن الهاد ان رسول الل--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخر-جوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه رواه الشافعي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الام عمن لا يتهم عن ابن الهاد به وقال البيهقي هذا منقطع قال وروي فيه------------------------------------------------------------------ عن عمر فذكره 737 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته	127	2973508125507971910	300	464.0	234	1112	26.978416442871094	53	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0553	true	-4985873492215569004	27	126	140	667	1559	300	عروة بن الزبير ق-------------ال اذا راي احدكم البرق او الودق فلا يشير اليه --------------والودق بالمهملة المطر وفيه زيادة المطر وزاد الماوردي الرعد فقال وك-----ان السلف الصالح يكرهون الاشارة الي الرعد والبرق ويقولون عند ذلك لا اله الا الله وحده لا شريك له سبوح قدوس فيختار الاقتداء بهم في ذلك وان يقول في حالة نزول المطر اللهم صيبا اي مطرا نافعا للاتباع رواه البخاري وفي رواية لابن ماجه سيبا بفتح السين واسكان الياء اي عطاء نافعا مرتين او ثلاثا ويستحب الاولي ما في اكثر نسخ الروضة فيستحب الجمع بينهما اي بين الروايتين وفي رواية لابي داود وابن حبان صيبا هنيءا	553	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	195	253	959	1239	1477	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه قال اذا راي احدكم البرق او الودق فلا يش-ر اليه وليصف ولينعت رواه الشافعي في الام عمن لا يتهم عن عروة به 739 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي ص--------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال -------------------------------------------------اللهم صيب--------ا نافعا روا--------ه البخاري وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي داود وابن حبان صيبا هنيءا	127	2973508125507971910	150	196.0	118	559	26.83363151550293	23	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0553	true	-4985873492215569004	168	203	877	1070	1559	300	ابي هريرة------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي اي رحمته اي رحمته لعباده تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	553	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms128	false	3703000884761348618	236	268	1192	1367	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الل-------------------------------ه تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	128	2973508125507971910	162	307.0	133	206	78.64077758789062	27	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0557	true	-4495226624444414921	214	253	1136	1329	1573	300	ولانه صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي في صفر واوصي بثلثه لك وب-----------------ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال----------------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم	557	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	252	300	1222	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي وا-------وصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم-	130	2973508125507971910	173	296.0	137	243	71.19341278076172	31	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0560	true	-6701489396050844404	27	75	130	366	1527	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	560	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	0	48	0	236	1502	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	132	2973508125507971910	236	472.0	188	236	100.0	48	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0564	true	562096496686773913	44	98	236	507	1525	300	صلي الله عليه وسلم لما عاد طلحة بن البراء وانصرف قال ما اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذا مات فاذنوني به حتي اصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله والصارف عن الوجوب الاحتياط للروح الشريفة لاحتمال الاغماء او نحوه وقد مات صلي الله عليه وسلم	564	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	89	138	431	659	1502	300	صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل-------------------ا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت--------- فاذنوني ب--------------ه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مءمن ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود 767 وعن بريدة رضي الله عنه قال لما اخذوا في غسل رسول الله- صلي الله عليه وسلم	132	2973508125507971910	145	204.0	111	271	53.50553512573242	27	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0568	true	-2128924836753133200	85	124	467	651	1616	300	-----ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان راي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تن ذلك بما--ء وسدر واجعلن في ال-اخرة كافورا او شيءا من كافور وفي رواية للبيهقي فاذا كان في اخر غسلة من الثلاث او -غيرها فاجعلي فيه شيءا من كافور	568	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	234	294	1149	1474	1502	300	وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك وفي رواية لهما وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 770 وفي رواية لهما فظفرنا شعرها ثلاثة اثلاث قرنيها وناصيتها وفي رواية للبخاري والقيناها خلفها وفي رواية لمسلم واجعلن في الخامسة كافورا او شيءا من كافور وفي رواية للبخاري --واجعلن في ا--------------لاخيرة كافورا ولم يقل او شيءا من كافور	132	2973508125507971910	129	179.5	97	341	37.82991027832031	22	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0590	true	1444625234121689813	10	75	52	380	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي ناسا ركبانا في جنازة فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه--------------- الترمذي وقال روي ----------------------------------------------------------------عن ثوبان موقوفا وروي ابو داود ان-ه صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع --جنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب-- فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	590	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms149	false	-5816379122806873055	52	129	263	650	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله--------------------------- رواه مسلم وفي رواية الترمذي انه عليه السلام تبع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس ثم قال حسن 867 وعن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	149	2973508125507971910	211	328.5	166	414	50.966182708740234	36	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0606	true	140928629889160037	214	246	1079	1247	1519	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميت-----------------------------------------------نا الي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه من طريق ابي هريرة ابو داود والترمذي------------------------- والحاكم وصححاه زاد غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي اللهم لا تحرمنا اجره ولا	606	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	71	172	368	908	1585	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه------------------ ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وذكر له شاهدا علي شرط مسلم من حديث عاءشة وكذا قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح انه علي شرط الشيخين ووقع في رواية ابي داود وابن حبان من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام وليس في رواية الترمذي اللهم لا تحرمنا اجره الي	137	2973508125507971910	130	204.5	105	558	23.2974910736084	20	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0625	true	-2686160152892856867	144	210	738	1073	1519	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من دفن الرجل يقف عليه ويقول استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وغيره ب-------------اسناد جيد كما في المجموع ولان عمرو بن العاص----------------- قال حين حضرته الوفاة فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا ار-جع به رسل ربي رواه مسلم	625	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	33	97	164	487	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقا-ل استغفروا لاخيكم واسالوا----- له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد 897 وع----------------ن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال----------------- فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم	155	2973508125507971910	275	473.5	218	366	75.13661193847656	49	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0633	true	-4125072467981708700	163	218	840	1118	1560	300	صلي الله عليه وسلم اطلع علي ذلك ولم ينكره رواه البخاري و----------------راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط الشيخين واما خبر------------------------------------------------- مسلم زجر----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	633	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	72	150	368	752	1481	300	صلي الله عليه وسلم رواه ابن حبان في صحيحه 881 وعن جابر رضي الله عنه قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود فاسناد علي شرط الصحيح لا جرم رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وقال مرة صحيح علي شرط مسلم قال البيهقي وروينا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	152	2973508125507971910	230	382.5	179	384	59.89583206176758	42	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	16	45	84	229	1556	300	ان ابا بكر كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله	646	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	269	300	1343	1498	1498	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	144	273.0	116	156	92.30769348144531	28	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	45	155	229	787	1556	300	بها رسوله فمن سالها م----------ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	0	116	0	585	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	156	2973508125507971910	485	930.5	390	640	75.78125	86	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	234	288	1205	1484	1547	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	138	192	684	964	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	156	2973508125507971910	278	550.0	224	280	99.28571319580078	52	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0702	true	-3545581368961983019	152	221	867	1252	1681	300	موسي الاشعري ومعاذ---------------------- حين بعثهما----------------------------- الي اليمن فيما رواه الحاكم وصحح اسناده لا تاخذ-- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب فالحصر فيه اضافي لما رواه الحاكم وصحح اسناده من قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فيم----ا سقت السماء------- والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	35	133	175	695	1491	300	موسي الاشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم------ لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب ---------------------رواه الحاكم وقال اسناده صحيح والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 916 وعن موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسي-------ل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	2973508125507971910	322	541.5	262	554	58.122745513916016	50	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0725	true	-5405414577884569346	96	133	516	705	1571	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب روا--------------ه الترمذي وحسنه وابن حبان	725	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms162	false	-3478145237492973883	171	201	850	1004	1472	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ال------------------------------------------------كلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه -ابن حبان	162	2973508125507971910	134	254.0	106	203	66.00984954833984	24	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0816	true	-2025300894625975172	61	162	313	795	1490	300	ابي هريرة----------------- جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك---------- وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة -فصم شهرين ف--اطعم ستين ب----------الامر وفي رواية	816	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	68	183	321	868	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا------------- فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة وفصم شهرين و فاطعم ستين مسكينا علي الامر وفي رواية	174	2973508125507971910	457	807.0	359	563	81.17229461669922	84	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0851	true	4727961421718435740	221	273	1134	1387	1521	300	والعمرة اصلان ولم يفرضا في العمر الا مرة لخبر مسلم عن ابي هريرة----------------- خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا نبي ا-لله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	851	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	98	154	484	758	1497	300	والعمرة رواة ابن ماجة باسناد علي شرط الصحيح 1043 و-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	180	2973508125507971910	205	349.5	161	276	74.27536010742188	38	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0884	true	-8317578831208899654	111	194	570	998	1547	300	صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة-------------------------------------------- خبر الشافعي انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة وخبر النساءي وغيره باسناد صحيح كما في المجموع انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق	884	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	153	223	744	1098	1477	300	صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من---- اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه 1061 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت وقت ال------نبي صلي الله عليه وسلم لاه----ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق	184	2973508125507971910	301	578.5	240	472	63.77118682861328	56	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0885	true	8975655708506724728	0	34	0	160	1497	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	885	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	51	83	263	414	1445	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	185	2973508125507971910	150	281.0	118	160	93.75	31	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0927	true	-659645536830778606	95	193	502	983	1547	300	ابن عمر استلم----------ه ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله مع ان ظاهره مع اخبار اخر انه يقبل يده بعد استلام الحجر بها مع تقبيل الحجر اذا لم يتعذر به وصرح ابن ---------الصلاح في مناسكه وهو قضية اطلاق الشافعي وجماعة لكن خصه الشيخان ومختصر كلامهما يتعذر تقبيله كما تقرر ونقله في المجموع عن الاصحاب فان عجز عن استلامه اشار اليه باليد قال في المجموع وغيره او بشء فيها ثم قبل ما اشار به لخبر البخاري انه صلي الله عليه وسلم طاف علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------عير كلما اتي الركن اشار اليه بشء عنده وكبر	927	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms196	false	-8445622811016265590	144	211	675	993	1433	300	ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله رواه مسلم 1106 وعن---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه 1107 وعنه قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم لبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء عنده وكبر	196	2973508125507971910	154	233.5	118	604	25.496688842773438	28	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0929	true	-3554702405432504931	166	211	894	1130	1588	300	يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله---------- ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه رواه الترمذي وحسنه واما خبر مسلم احب الكلام ا----------------------لي الله اربع سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله	929	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms197	false	5708212915539833898	149	193	752	978	1522	300	يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران عن ذكري و--مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه رواه الترمذي وقال حسن 1113 وعن ابي عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------	197	2973508125507971910	161	272.0	130	268	60.07462692260742	27	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0943	true	-4634170246579857370	120	185	609	910	1453	300	عروة بن مضرس-------------------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبل- طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	943	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	189	254	947	1250	1486	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع------------------------- فقلت جءت يا رسول الله-------- من جبلي طي فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	198	2973508125507971910	248	414.5	193	337	73.59050750732422	47	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms0976	true	8346526123648641925	192	264	1010	1393	1588	300	باب محرمات الاحرام اي المحرمات به والاصل فيها اخبار كخبر الصحيحين عن ابن عمر------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ول-----------ا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس---------- زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وكخبر نهي النبي صلي الله -	976	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms204	false	-7339844269713890726	230	300	1135	1494	1494	300	باب محرمات الاحرام 1162 وعن ا-----------------------------------------بن عمر رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ول---------------ا البرانس ولا السواد ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس متفق عليه زاد البخاري ولا تن-قب المراة و---تلبس القفازين 1163 وعن ابن عباس رضي الله	204	2973508125507971910	289	522.5	234	419	68.97374725341797	48	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1130	true	6923513045314368553	253	300	1228	1475	1475	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق فيها الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة-	1130	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	55	106	282	545	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق----- الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة	304	2973508125507971910	242	453.0	197	268	90.29850769042969	43	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1164	true	-3900758654159805859	106	142	597	770	1556	300	علي المعقود عليه ولخبر حكيم بن حزام ولا تبع ما ليس عندك رواه------------- الترمذي وصححه ولخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك رواه ابو داود باسناد صحيح	1164	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms207	false	4047697392317801209	228	293	1154	1456	1489	300	صلي ال---له عليه وسلم قال له --------لا تبع ما ليس عندك رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح وهو علي شرط الشيخين 1184 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك رواه ابو داود باسناد صحيح	207	2973508125507971910	137	225.5	106	313	43.76996994018555	26	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1192	true	-5523128799570080184	79	120	404	610	1555	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------- بقلادة فيها خرز وذهب ت---------------باع بتسعة دنانير فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن---------- وفي رواية لا ت---باع حتي تفصل	1192	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms209	false	5408145618605230109	54	102	271	509	1471	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع بالذهب------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحدة ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم وفي رواية له لا يباع حتي يفصل	209	2973508125507971910	190	331.5	150	244	77.86885070800781	32	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1240	true	4030630847168841298	0	40	0	191	1514	300	ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له--------- من بايعت فقل له لا خلابة ورواه البيهقي باسناد حسن بلفظ اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها-------- ثلاث ليال وفي	1240	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	51	138	252	661	1458	300	ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلام من بايعت فقل ل---ا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه واللفظ لمسلم 1223 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان	213	2973508125507971910	143	232.0	110	420	34.0476188659668	27	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1310	true	3396917094283230639	160	197	821	997	1508	300	عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان يعني صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه بسند----------------------------------------------------------------------- ضعيف وقا------------------------------------------ل البيهقي----------- روي موصولا من اوجه اذا ضم بعضها الي بعض قوي مع ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس	1310	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms215	false	-284409511682343834	86	147	411	706	1466	300	عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان----- صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه وفي سنده ابن ابي ليلي محمد بن عبد الرحمن الفقيه صدوق سيء الحفظ قال ابن معين ضعيف وقال مرة ليس بذاك وقال النساءي ليس بالقوي وقال البيهقي هذا الحديث روي موصولا من اوجه اذا ضم بعضها الي بعض قوي مع ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس	215	2973508125507971910	167	301.0	131	300	55.66666793823242	33	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1573	true	-7689337819399677479	137	176	736	927	1565	300	دنانير وخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة فقال--------------- هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1573	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms222	false	-208338968675627208	25	63	112	295	1450	300	دنانير فصلي عليها ث-----------------------م اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	222	2973508125507971910	154	281.0	120	206	74.75727844238281	30	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1729	true	4775072830941934516	105	168	539	822	1503	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد------------ يا رسول الله ا-----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	1729	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	84	155	421	740	1456	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	223	2973508125507971910	278	506.0	216	323	86.068115234375	56	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms1943	true	3911852090607832139	38	96	207	496	1570	300	كتاب احياء الموات وما يذكر معه الاصل فيه قبل الاجماع اخبار كخبره من --------------عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه الب------------------------------------------------------------خاري وخبر من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه الترمذي وحسنه هو مستحب لخبر من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة رواه النساءي وغيره وصححه ابن حبان	1943	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms226	false	5302548731140524722	103	160	508	783	1449	300	كتاب احياء الموات 1302 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه البخاري 1303 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------ل من احيا ارضا مي----------------------------------------------------------------------------تة فله فيها اجر وما اكله العوافي منها فهو صدقة رواه النساءي------ وصححه ابن حبان	226	2973508125507971910	151	240.5	119	363	41.59779739379883	26	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	0	71	0	361	1571	300	خالد الجهني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفرق	2015	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	122	193	590	950	1471	300	خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه واساله-------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق	230	2973508125507971910	331	631.0	264	382	86.64921569824219	62	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms2346	true	-7294742234400515604	18	138	94	734	1648	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها فقال يا رسول الله------------------------ اني كنت اس---لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الثاني وردها الي زوجها الاول وفي معني المسيس استدخال المني والا اي وان لم يسلم الاخر قبل انقضاء العدة ثبتت الفرقة من حينءذ اي من حين اسلام الاول بالاجماع وهي فرقة فسخ لا طلاق لانهما مغلوبان عليها وان اسلم الرجل ولو وثنيا والمراة حرة كتابية او اسلم الزوجان معا استقر النكاح اما في الاولي فلما مر من ان للمسلم نكاح الكتابية وخرج بالحرة فيها الامة وبالكتابية نحو الوثنية وسياتي حكمهما واما في الثانية فلما رواه الترمذي----------- وصحح--------------------------------------------ه ان رجلا ا------------------------------------------سلم ثم جاءت امراته مسلمة----- فقال يا رسول الله----- كانت اسلمت معي فردها عليه	2346	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms249	false	6391193902955794692	0	78	0	395	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر- وردها الي زوجها الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال الحاكم صحيح الاسناد 1446 وعنه ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها كانت اسلمت معي فردها عليه	249	2973508125507971910	248	377.0	198	774	32.041343688964844	41	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms2745	true	6869108299195352036	30	138	169	701	1510	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال ----------------------له البينة او حد في ظهرك فقال يا -نبي الله------------------- اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-----------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتل قتلتموه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل -الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل بن -----سعد فتلاعنا عنده صلي الله عليه وسلم فجعل -------------------------------------------------------	2745	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	106	206	527	1022	1485	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الله ما يبرء ظهري من الح-د فنزل جبريل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل والذين يرمو------------ن ازواجهم حتي بلغ -ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد و النبي صلي الله عليه وسلم يقول	257	2973508125507971910	304	440.5	235	658	46.20060729980469	49	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms3085	true	-8405636088749324057	134	166	687	847	1529	300	قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب ال-----نار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منها من النار رواه ابو داود--------- وصححه ----------الحاكم	3085	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	104	140	507	686	1463	300	قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد ا--وجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه----- يعتق الله بكل عضو منه- عضوا منه- من النار رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	274	2973508125507971910	144	237.0	113	188	76.59574127197266	24	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms3251	true	4504580278395026734	34	132	197	710	1593	300	رد التثاءب------------- ما استطاع لخبر----------------------- البخاري ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان ----------------------------------------------------------------قال العلماء معناه ان العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فان غلب ه التثاءب ستر فمه بيده او غيرها لخبر م------------------------------------------------------------سلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل	3251	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms066	false	-8861383184137550908	163	274	793	1346	1480	300	فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب ف------------------------------------------------------------------------------اما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية له فاذا قال ها ضحك منه الشيطان وفي رواية للترمذي فاذا قال ال-----رجل اه اه اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تثاءب فان الشيطان يضحك من جوفه ثم قال حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فان ذلك من الشيطان يضحك منه ثم قال حسن صحيح 385 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل	66	2973508125507971910	243	340.5	194	759	32.015811920166016	37	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms3260	true	7453938890652008107	65	99	319	486	1545	300	عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	3260	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	67	102	336	507	1465	300	عن قيس بن عباد- قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	287	2973508125507971910	166	320.0	132	172	96.51162719726562	32	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms3325	true	-4681230582746498953	123	263	681	1357	1542	300	صلي الله عليه وس-----------لم القوة فيها بالرمي كما ر-------------واه مسلم وخبر ابن عمر ق-------------------------------------------------------------------------------ال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق --------------------------------------------------قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل -----وخبر انس كانت العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك ع---------------------------------------------------------------------------------------لي المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه وخبر سلمة بن الاكوع خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواها البخاري وخبر لا سبق الا في خف او حافر او نصل روا--------------ه الترمذي وحسنه وابن حبان	3325	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms301	false	-7249880482441103456	117	292	585	1412	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال من علم ------------الرمي ثم تركه فليس منا رواه مسلم وفي رواية للحاكم فهي نعمة كفرها ثم قال صحيح الاسناد 1735 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفيا- الي ثنية الوداع واجري ما لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري متفق عليه وزاد البخاري قال سفيان من الحفيا- الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل 1736 وعنه ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا وجعل بينهما محللا وقال لا سبق الا في حافر او نصل رواه ابن حبان في صحيحه وفيه عاصم بن عمر 1737 وعنه انه صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيح 1738 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خف او حافر او نصل رواه الاربعة وحسنه الترمذي وصححه -ابن حبان	301	2973508125507971910	369	519.0	286	1052	35.076045989990234	62	JK007113-ara1	JK000271-ara1
JK007113-ara1.ms3517	true	3780416449112597655	248	285	1343	1522	1609	300	صلي الله عليه وسلم لما رجع الي المدينة من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك -----	3517	-3456383333046326420	JK000271-ara1.ms310	false	3762485546921671515	156	192	787	959	1488	300	صلي الله عليه وسلم لما رجع------------ من بعض مغازية جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك رواه	310	2973508125507971910	166	313.5	131	184	90.21739196777344	34	JK007113-ara1	JK000271-ara1