id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0080	true	9204774309040328435	118	203	605	1043	1537	300	جابر نهي النبي صلي الله عليه وسل------------م ان تستقب-ل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها ر-----------واه الترمذي وحسنه فحملوا الخبر الاول المفيد للحرمة علي الفضاء لسهولة اجتناب المحاذاة فيه بخلاف البناء فيجوز فيه ذلك كما فعله صلي الله عليه وسلم بيانا للجواز وان ك--------------------------------------------------------------------ان الاولي لنا تركه وقد اناخ ابن عمر راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عن---ه في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	80	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	37	128	203	654	1454	300	-ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة رواه ال-----------------------------------------------------------------امام احمد وابن ماجه قال احمد احسن حديث يروي في الرخصة حديث عراك---------------------- وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصفر انه قال----- اناخ ابن عمر بعير-ه مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن -----هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	40	773030330106450187	218	301.0	166	551	39.56442642211914	33	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0089	true	-8172609529625057945	172	234	919	1234	1572	300	لا يبقي الا اثر لا يزيله الا الماء او صغار الخزف ويشترط ثلاث مسحات ولو كانت بجوانب حجر للاخبار السابقة ولخبر مسلم عن سلمان----------------- نهانا رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان نستنج-------------------ي باقل من ثلاثة احجار وفي معناها ثلاثة اطراف حجر بخلاف رمي الجمار لا يكفي حجر ل--------ه ثلاثة اطراف عن ثلاث رميات--- لان المقصود ثم عدد الرمي وهنا عدد المسحات	89	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0042	false	-8196151882986472556	27	88	145	463	1562	300	لا يبقي الا اثر لا يزيله الا الماء بحيث يخرج الاخر نقيا و الثاني استيفاء ثلاثة احجار لقول--------------------------- سلمان رضي الله عنه لقد نهانا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نستنجي باليمين وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار وان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم وان كان الحجر كبيرا فمسح بجوانبه ثلاث مسحات اجزاه ذكره الخرقي لان المقصود عد------------------د المسحات	42	773030330106450187	141	156.5	108	363	38.84297561645508	21	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0160	true	-3001972206001887796	70	118	381	640	1627	300	انامل اليسري ويمرها علي ظهر كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق --ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع فيمرها عليه رافعا ابهامه فاذا بلغ الكوع امر ابهام---- اليسري علي ابهام الي----مني ثم يفعل بالي--------------سري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	160	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0051	false	-290547669568129322	61	105	333	566	1540	300	اصابع اليسري -------علي ظهور---------------------------------- اصابع- اليمين ثم يمرهم-----ا الي --مرفقيه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره- عليه ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع امر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم مسح بيده اليمني يده اليسري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	51	773030330106450187	173	266.0	138	283	61.130741119384766	26	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	38	75	202	378	1481	300	عبد الله -بن زيد بن عبد رب-----ه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس	232	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0081	false	-7281426227512349327	264	300	1320	1493	1493	300	عبد الله ابن زيد كما روي عنه انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس-	81	773030330106450187	148	253.0	117	186	79.56989288330078	28	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	76	196	383	946	1481	300	وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد هو اي الاذان والاقامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	232	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	1	179	4	826	1417	300	وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك رواه ابو داود بهذا صفة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان والاقامة المستحب لان بلالا كان يءذن به حضرا وسفرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان مات وان رجع في الاذان او ثني الاقامة	82	773030330106450187	350	614.0	271	987	35.460994720458984	65	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0331	true	4928920465703561403	55	131	290	684	1568	300	زيد بن ارقم---- كنا نتكلم في الصلاة حتي --------------نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم بينم----------ا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	331	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	52	177	269	918	1558	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه فنزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه وان تكلم ناسيا او جاهلا بتحريمه ففيه روايتان احداهما يبطلها لما روينا ولانه من غير جنس الصلاة فاشبه العمل الكثير والثانية لا يفسدها لما روي معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا----------------سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	135	773030330106450187	351	556.0	280	672	52.23214340209961	61	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0339	true	-5598856548266972201	55	87	285	428	1488	300	علي شرط مسلم وخبر اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	339	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0163	false	5196226277552080412	215	245	1056	1191	1459	300	عليه وسلم-------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	163	773030330106450187	130	251.0	101	143	90.90908813476562	29	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0376	true	-7536472907620541761	95	171	496	906	1619	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك	376	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0127	false	3092897156513681374	77	124	371	634	1509	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد----------------------- نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك	127	773030330106450187	226	397.5	184	422	53.554500579833984	37	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0386	true	-3004561224236079609	182	215	947	1101	1550	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	386	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0872	false	-3294678664006227973	197	228	981	1126	1486	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو المل-------- اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قال- بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	872	773030330106450187	139	263.0	108	154	90.2597427368164	29	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0453	true	8848509020146615492	183	297	995	1565	1585	300	تقديم الثانية --الي----- الاولي للنازل في وقتها والواقف بعرفة---- روي الشيخان عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت------- العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء يعني في وقت العشاء وعن اسامة انه صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء وروي معاذ انه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه الترمذي	453	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0170	false	2330993120286976922	187	252	979	1327	1582	300	تقديم الثانية فيصليها مع الاولي وبين تاخير الاولي الي الثانية لما روي معاذ---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-ي الظهر والعصر جميعا ثم سار واذا ارتحل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال- الترمذي	170	773030330106450187	225	344.0	179	588	38.26530456542969	37	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0499	true	7990729326941219510	170	196	886	1015	1592	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	499	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0191	false	4523696669840417950	211	237	1006	1135	1463	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	191	773030330106450187	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0547	true	-5233877434717268209	38	91	196	474	1595	300	معاوية ---بيزيد بن الاسود--------------------------- فقال------- اللهم انا نستسقي----- بخيرنا وافضلنا اللهم انا نست-----سقي بيزيد بن الاسود------- يا يزيد ارفع يديك الي الله تعالي فرفع يديه ورفع الناس ايديهم ف-------------------ثارت سحابة من المغرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كاد الناس ان لا يبلغوا منازلهم -لا سيما اقارب------------- النبي صلي الله عليه وسلم	547	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0203	false	2430453504779902191	166	235	916	1274	1606	300	معاوية امر يزيد بن الاسود فصعد المنبر فقعد عند رجليه فقال معاوية اللهم انا نستشفع اليك بخيرنا وافضلنا اللهم انا نستشفع اليك بيزيد بن الاسود الجرشي يا يزيد ارفع يديك الي الله------ فرفع يديه ورفع الناس ايديهم فما كان باوشك من ان ثارت سحابة في ال-غرب كانها ترس وهب لها ريح فسقوا حتي كاد الناس ان لا يبلغوا منازلهم ولا يستحب اخراج البهاءم لان النبي صلي الله عليه وسلم	203	773030330106450187	253	403.5	202	365	69.31507110595703	40	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0548	true	4559266027796952941	227	274	1202	1452	1589	300	اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان -العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك--------- ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	548	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0204	false	-22899389371022988	260	300	1410	1625	1625	300	اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا مريء------ا غدقا مجلل----ا طبقا عاما سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد 2 ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	195	332.0	160	270	72.22222137451172	30	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	112	159	606	837	1579	300	غلام يهودي--------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	556	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0230	false	-7332965592893028382	249	293	1261	1475	1514	300	غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم----- فاتاه------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	230	773030330106450187	192	348.0	152	244	78.68852233886719	38	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0626	true	-7898877751220618252	10	129	55	661	1525	300	صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا رواه الطبراني بلفظ اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره--- ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليق-ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وب-------------------محمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته---------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء	626	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0230	false	-7332965592893028382	51	166	246	823	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون عند الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	230	773030330106450187	468	755.5	368	680	68.82353210449219	81	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	30	155	150	787	1556	300	فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	124	0	632	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	241	773030330106450187	603	1150.5	483	652	92.48466491699219	110	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	177	288	922	1484	1547	300	واول نصاب الغنم اربعون وفيها شاة وفي ماءة واحدي وعشرين---------------------- شاتان وفي ماءتين وواحدة--------------- ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع شياه في كل ماءة من الضان جذعة منه اي من الضان وهي ما لها سنة كاملة او من الغنم وفي نسخة وهي الاولي الموافق للاصل او من المعز فثنية منه وهي مالها سنتان كاملتان لقوله في خبر انس وفي صدقة الغنم ------------------------------------------------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	145	229	759	1188	1557	300	واول نصابها ----اربعون وفيها شاة الي ماءة------ وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في كل ماءة شاة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة----------- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	246	773030330106450187	319	558.0	256	656	48.628047943115234	54	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0932	true	6623630901859873746	95	151	510	818	1610	300	وهو ان يجعل وسط --رداءه تحت منكبه الايمن ويكشفه كداب اهل الشطارة ويجعل طرفيه علي عاتقه الايسر وهو للذكر لا للانثي والخنثي سنة في طواف فيه رمل وفي السعي بين الصفا والمروة ايضا لانه صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو داود	932	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0366	false	-6327627083769654746	74	117	383	621	1542	300	وهو ان يجعل وسط الرداء -تحت منكبه الايمن ويتركه مكشوفا ويرد----------- طرفيه علي منكبه الايسر لما روي ابن عباس ان النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو داود	366	773030330106450187	195	334.5	157	310	62.90322494506836	32	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0935	true	-7293890496932547438	110	132	539	654	1562	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانت -------------لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا -------------تنزعه مني حتي تتوفاني وانا	935	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0371	false	1229683038190869702	104	130	556	692	1574	300	اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر 60 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ-----ا هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا	371	773030330106450187	92	161.0	74	141	65.24822998046875	14	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0943	true	-4634170246579857370	59	185	313	910	1453	300	فرع ووقته اي الوقوف من زوال شمس يوم عرفة الي طلوع فجر يوم النحر لانه صلي الله عليه وسلم وقف بعد الزوال رواه مسلم وروي ابو داود وغيره باسانيد صحيحة خبر الحج عرفة ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر وفي رواية من جاء عرفة ليلة جمع اي ليلة مزدلفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ورووا ايضا باسانيد صحيحة عن عروة بن مضرس-------------- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفة ----------------قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	943	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	27	115	127	527	1436	300	فصل ووقت---- الوقوف من طلوع فجر يوم عرفة الي طلوع فجر يوم النحر لما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن مضرس بن اوس بن لام قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة-------------- فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	311	522.0	240	643	48.36703109741211	60	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0947	true	4335204033809598112	95	117	502	626	1603	300	اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات	947	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0377	false	-3447898252655362039	228	250	1156	1280	1517	300	اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات	377	773030330106450187	124	248.0	102	124	100.0	22	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	0	94	0	471	1516	300	فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك وحتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر ------------------علي ذلك ولفظ فمن	969	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0388	false	-5973389728818591605	75	166	381	826	1529	300	فيقول اللهم --هذا بيتك وانا ع--بدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني ب--يتك و----اعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من ------	388	773030330106450187	374	644.5	296	513	72.90447998046875	65	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0977	true	4784101475258203700	113	147	562	740	1538	300	ام الحصين قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	977	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0346	false	8426408936994074550	102	137	497	678	1499	300	ام الحصين قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	346	773030330106450187	173	326.0	139	183	94.5355224609375	31	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0979	true	-988833570065325746	64	107	343	548	1580	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس او الزعفران من الثياب ثم قال وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل --------او خف رواه ابو داود	979	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	55	93	288	473	1512	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس و--الزعفران من الثياب------- ولتلبس- بعد---- ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او قميص او خف رواه احمد ----	345	773030330106450187	168	291.5	134	213	78.87323760986328	30	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms0998	true	-3564256981194060452	225	252	1149	1272	1514	300	ان الصعب بن جثامة اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	998	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0349	false	5555571871472211150	147	175	701	828	1429	300	ان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	349	773030330106450187	122	236.5	95	127	96.06299591064453	26	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms1034	true	-670881342276739147	63	121	313	580	1506	300	التي قلده بها في دمه ويضرب بها سنامه ويتركه ليعلم من مر به انه هدي ف------------ياكل منه لخبر مسلم ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث مع ابي قبيصة بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1034	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	195	254	935	1208	1446	300	الذي في عنقه في- دمه فضر-ب بها صفحت-------ه ليعرفه الفقراء وخلي بينه وبينهم ولم ياكل منه هو ولا احد من رفقته لما روي قبيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه--------- بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء---------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	178	274.5	136	307	57.9804573059082	35	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	225	265	1150	1357	1531	300	بن ثابت ان----------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0457	false	7173320059737718710	123	159	630	821	1562	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	457	773030330106450187	170	295.0	137	224	75.89286041259766	31	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms1729	true	4775072830941934516	107	168	549	822	1503	300	بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ا-ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر------ صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	1729	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	244	298	1141	1390	1399	300	بن ابي وقاص------------- في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي صلي الله عليه وسلم فيه---------- شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	217	352.5	168	297	73.06397247314453	41	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms2145	true	-4536017051337960451	256	278	1292	1408	1527	300	اوصي لجيرانه صرف الي اربعين دارا من كل جانب من جوانب داره الاربعة لخبر حق الجو-------------------ار اربعون دارا هكذا وهكذا وهكذا وهكذا	2145	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0714	false	4031663933716426435	133	160	707	842	1558	300	اوصي لجيرانه صرف الي اربعين دارا من كل جانب لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجار اربعون دارا هكذا وهكذا وهكذا وهكذا	714	773030330106450187	86	143.0	69	135	63.703704833984375	15	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms2251	true	450740893475993022	201	231	1010	1165	1510	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- فخطبت جارية وكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	2251	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0797	false	-310556057101812216	13	114	62	595	1592	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود وينظر الي الوجه لانه مجمع المحاسن وموضع النظر وليس بعورة وفي النظر الي ما يظهر عادة من الكفين والقدمين ونحوهما روايتان احداهما يباح لانه يظهر عادة اشبه الوجه والثانية لا يباح لانه عورة اشبه مالا يظهر ولا يجوز النظر الي مالا يظهر عادة لانه عورة ولا حاجة الي نظره ويجوز النظر اليها باذنها وبغير اذنها لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلق النظر فلا يجوز تقييده وفي حديث جابر قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	797	773030330106450187	148	270.5	118	533	27.76735496520996	26	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms2328	true	1465203972054049274	181	206	984	1116	1605	300	لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية وقوله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لغيلان وقد-------- اسلم وتحته عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن رواه	2328	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0822	false	3515021525657723519	255	292	1316	1506	1548	300	لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع يعني اثنتين او ثلاثا او اربعا ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة حين اسلم وتحته عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن رواه	822	773030330106450187	119	202.5	95	190	62.6315803527832	21	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms2628	true	4917644474833471601	72	197	369	996	1492	300	قال ان كنت حاملا بذكر او ان كان في بطنك ذكر فانت طالق -طلقة وان كنت حاملا بانثي او ان كان في بطنك انثي ف-----طلق----تين فولدت احدهما وقع به ما اوقع بالتعليق فان ولدت ذكرا طلقت طلقة او انثي فطلقتين وان ولدتهما معا او مرتبا وكان بينهما دون ستة اشهر فثلاث لوجود الصفتين ويتبين الوقوع في الاحوال الثلاثة من اللفظ او ولدت خنثي فطلقة لانها المتيقنة الا ان بان انثي فطلقتان وان ولدت انثي وخنثي فطلقتان وتوقف الثالثة حتي يتبين حال الخنثي وتنقضي العدة بالولادة لوقوع الطلاق من حين اللفظ كما مر وان عبر بان كان حملك او ما في بطنك ذكرا فانت طالق -طلقة وان كان انثي ف-----طلق----تين فولدتهما لم يقع بهما شء- لان قضية اللفظ كون جميع الحمل ذ-----------------كرا او انثي ولم يوجد	2628	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms0918	false	-4429056887098695976	79	138	423	702	1528	300	قال ان كنت حاملا ب----------------------ذكر فانت طالق واحدة وان كنت حاملا -----------------------بانثي فانت طالق اثنتين فولدت ذكرا وانثي---------------------------------- طلقت ثلاثا ولو قال ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حملك او ما في بطنك ذكرا فانت طالق واحدة وان كان انثي فانت طالق اثنتين فولدت ذكرا وانثي لم تطلق لان الشرط ان ي-كون جميع --حملها او ما في بطنها ذكرا او انثي ولم يوجد	918	773030330106450187	178	229.5	139	665	26.766918182373047	32	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms3004	true	-5401636479830901906	151	239	757	1175	1478	300	من الابل لما روي عن زيد بن ثابت انه صلي الله عليه وسلم ا---وجب في الهاشمة عشرا من الابل ورواه الدارقطني والبيهقي موقوف-----------------------------ا علي زيد والتصريح بقوله او سرت من زيادته وفي المنقلة الهاشمة ان لم توضح ولم تحوج اليه بشق ولم تسر عشر------------------------------------------------------------------------------- من الابل اخذا مما مر مع ما ياتي فان- اوضحت او احوجت اليه بشق او سرت اليه اخذا مما مر فخمسة عشر لما رواه ابو داود وغيره في خبر عمرو بن حزم--------------------------------------------------------- وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي المامومة ثلث الدية ل------خبر عمرو	3004	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms1085	false	-65006148772400302	34	132	162	642	1494	300	من الابل لما روي عن زيد بن ثابت----------------------- انه قال في الهاشمة عشر- من الابل وان هشمة هاشمتين بينهما حاجز ففيهما دية هاشمتين وساءر فروعها علي-------------------------- ما ذكرنا --في الموضحة وان ضربه بمثقل فهشم العظم من غير ايضاح ففيه وجهان احدهما فيه حكومة لانه كسر عظم من غير ايضاح اشبه كسر عظم الساق والثاني فيه خمس من الابل -----------------------لانه اوضحه وهشمه وجب-------------------------------------- عشر ولو اوضحه ولم يهشمه وجب خمس فدل علي ان الخمس الاخري وجبت في الهشم فيجب ذلك فيه وان انفرد عن الايضاح وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي المامومة ثلث الدية لما روي عن عمرو	1085	773030330106450187	170	155.0	126	593	28.66779136657715	27	JK007113-ara1	JK000254-ara1
JK007113-ara1.ms3118	true	8285707280852710853	62	110	335	571	1576	300	في قبضة الامام كما ذكره الاصل----------- لان عليا رضي الله عنه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله ويعرض بتخطءة تحكيمه فقال كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروه فيها ولا---------------- الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	3118	-3456383333046326420	JK000254-ara1.ms1123	false	-6198408271796274363	25	74	136	370	1546	300	عن قبضة الامام فقال ابو بكر لا يتعرض لهم لان عليا------------- سمع رجلا----------- يقول لا حكم الا لله تعريضا به في ال------تحكيم ف-قال كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	1123	773030330106450187	170	263.5	133	265	64.15093994140625	31	JK007113-ara1	JK000254-ara1