id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	2	131	10	640	1481	300	مخصوص يعلم به وقت الصلا------------ة والاصل فيه قبل الاجماع ق------------وله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة وقوله اذا ناديتم الي الصلاة وخبر الصحيحين اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وفي ابي داود باسناد صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في----- يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقا-----ل تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	232	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0293	true	4740038997235685641	180	300	907	1490	1490	300	مخصوصة دل علي مشروعيته الكتاب والسنة و--------------الاجماع اما الكتاب فقوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة واما السنة فما في الحديث عن--------------------------------------------------- ابي داود باسناد صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل حامل ناقوسا في يديه يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال نقول تقو----------ل الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلا----------ة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	293	-4558599062832747242	497	904.5	392	669	74.28998565673828	95	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	131	194	640	930	1481	300	فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله------ قم مع بلال ------فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول- والذي بعثك بالحق----- يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد هو اي	232	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0294	true	7253662146097929020	0	63	0	297	1488	300	فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالقي فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القي ع-ليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه قاءلا والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ويروي	294	-4558599062832747242	266	479.0	208	312	85.25640869140625	54	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0359	false	-6961048875381723261	162	190	844	982	1515	300	صلي بهم الظهر فقام من الاوليين ولم يجلس ف--------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	359	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0400	true	-5006216380343831093	0	30	0	145	1494	300	صلي بهم الظهر فقام من ركعتين من غير جلوس للتشهد فقام الناس معه حتي اذا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	400	-4558599062832747242	116	208.5	91	146	79.45205688476562	23	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0499	false	7990729326941219510	170	195	886	1010	1592	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	499	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0508	true	-7357991976804949000	36	61	189	312	1553	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام ليس-مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	508	-4558599062832747242	121	235.0	96	124	97.58064270019531	24	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0548	false	4559266027796952941	227	300	1202	1589	1589	300	اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ---------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك------- ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع ----عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك-	548	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0539	true	-1624736206645641606	128	195	690	1049	1610	300	اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انه قد نزل بالعباد والبلاد من الاذي--------- والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنه عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	539	-4558599062832747242	319	553.5	259	415	76.86746978759766	51	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0851	false	4727961421718435740	232	273	1188	1387	1521	300	ابي هريرة -------خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا نبي الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	851	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0688	true	7957588045990530210	216	258	1139	1341	1546	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل------------ اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	688	-4558599062832747242	168	272.0	132	224	75.0	30	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0884	false	-8317578831208899654	6	192	34	990	1547	300	علي مرحلتين من مكة ولنجدي ---------------------الحجاز واليمن اي لاهلهما قرن بسكون الراء ويقال له قرن المنازل وقر--ن الثعا-------------------------------------------لب وهو--------------------------------------------------------------------- جبل علي مرحلتين من مكة ووهم الجوهري في تحريك الراء وفي قوله ان اويسا القرني------- منسوب- اليه وانما هو منسوب الي قرن قبيلة -------------------من مراد كما ثبت في مسلم وللعراق وخراسان اي لاهلهما ذات عرق وهي قرية----------------------------------- علي مرحلتين من مكة وقد خربت والعقيق وهو واد فوق ذات عرق لهم اي لاهل العراق وخراسان افضل من ذات عرق لانه احوط ولما روي ابن عباس ------------------------انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق رواه الترمذي وحسنه لكن رده في المجموع والاصل في المواقيت خبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والع----مرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا-------- حتي اهل مكة من مكة خبر الشافعي انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة وخبر النساءي وغيره باسناد صحيح كما --------------------------------------------------------------------في المجموع انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق	884	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0695	true	3203468288416573763	103	264	590	1408	1596	300	علي مرحلتين من مكة و ميقات اهل نجد اليمن ونجد والحجاز قرن بفتح القاف و-------سكون الراء ي-قال له قرن المنازل لا قرن الثعالب وعن الخليل انه يقال ه قرن المنازل والثعالب وهو جبل صغير منقطع عن الجبال قال خليل في التوضيح انه اقرب المواقيت لمكة لانه علي مرحلتين منها واويس------------------------------------------ القرني لي ليس منسوبا اليه وانما هو منسوب الي---- قبيلة قرن بفتح الراء بطن من مراد كما--------------------------------------------------- قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه والدليل علي تحديدتلك المواقيت ما في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن اراد الحج واما العمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا الاحرام حتي اهل مكة من مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحج واما العمرة فيخرج يحرم بها من الحل قال صاحب الاكمال هذا التحديد من معجزاته صلي الله عليه وسلم لانه حدد المواقيت لاه----------ل العراق	695	-4558599062832747242	412	617.5	325	1257	32.776451110839844	68	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0953	false	1686644431690985003	5	41	25	190	1488	300	صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم-- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال----- ارم ولا حرج	953	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms0721	true	-8003925254102861114	129	166	661	831	1489	300	صلي الله عليه وسلم حين وقف-- في حجة الوداع صاروا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارمي ارم لاو حرج	721	-4558599062832747242	150	273.0	114	172	87.20930480957031	31	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms0129	false	-3661892789929021211	108	133	548	691	1583	300	الله عليه وسلم قال------ ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	129	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms1597	true	-2295158138478569508	35	60	186	333	1573	300	ايضا عليه الصلاة والسلام ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازا-ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1597	-4558599062832747242	128	233.0	104	149	85.90604400634766	20	JK007113-ara1	JK000238-ara1
JK007113-ara1.ms3251	false	4504580278395026734	40	71	231	386	1593	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان ----فاذا	3251	-3456383333046326420	JK000238-ara1.ms1678	true	8221898852063754436	113	142	580	722	1544	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب ف-----هو من الشيطان وكان اذا	1678	-4558599062832747242	137	244.5	109	159	86.16352081298828	25	JK007113-ara1	JK000238-ara1