id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms3646	false	3140115940629220092	37	86	181	432	1543	300	ذلك والاصل فيه خبر الصحيحين عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي--- دخل علي فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا بها رءوسهما وقد بدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	3646	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms0096	true	95687288469899642	140	186	709	940	1503	300	ذلك وقد روي الشيخا--------ن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فق-----------------ال الم تري ان مجززا المدجلي قد دخل علي فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطي----ا رءوسهما وقد بدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	96	-8851484325696658636	205	369.0	163	260	78.84615325927734	38	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0301	false	1744332191906888428	254	291	1368	1559	1606	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان--------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	301	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms0780	true	-1557625038558526301	178	220	883	1099	1498	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان اي من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	780	-8851484325696658636	191	361.0	154	216	88.4259262084961	37	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms3517	false	3780416449112597655	248	283	1343	1511	1609	300	صلي الله عليه وسلم لما رجع الي المدينة من بعض مغازيه----------- جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني ن----ذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت	3517	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms0895	true	-5674079141552361371	48	82	233	392	1489	300	صلي الله عليه وسلم خرج في---------------- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف -------فقال لها ان كنت نذرت	895	-8851484325696658636	138	235.0	107	183	75.40983581542969	26	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0830	false	-7870708681184942008	230	296	1159	1477	1496	300	اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء فجاء سلمان يزور ابا الدرداء------ فراي ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك فقالت ان اخاك ليس له حاجة في شء من الدنيا فقال--- سلمان يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فصم وافطر وقم ونم واءت اهلك واعط كل ذي حق حقه فذكر ابو الدرداء للنبي صلي الله عليه وسلم -ما قال سلمان فقال	830	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms0950	true	-7481382977725330986	67	124	321	597	1458	300	اخي بين سلمان و----ابي الدرداء وجاء سلمان ----لابي الدرداء زاءرا فراي ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك -قالت ان اخاك ليس له حاجة في شء من الدنيا فقال له سلمان--------------- ان لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا ف----------------------------اعط كل ذي حق حقه فسال ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم عما قال سلمان فقال	950	-8851484325696658636	259	450.5	204	328	78.96341705322266	46	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0232	false	-2142415314445023240	98	162	478	784	1481	300	اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم------------- قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------- انها -رءيا حق ان شاء الله -------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي-------------- صوتا منك فقمت مع بلال--------------------------------------------------------------------- فجعلت القيه عليه فيءذن به	232	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms0957	true	-2681610642246230697	134	262	669	1293	1476	300	تقول الله اكبر الي اخر الاذان والاقامة كان قاءما علي سقف المسجد قريبا من جذم الحاءط فنسب قيامه الي كل منهما ويكون قوله ثم استاخر عني غير بعيد اي سكت غير طويل------------------------------------------------- قال عبد ال---له فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي وفي رواية انه اتاه ليلا واخبره وهي المذكورة في سيرة الحافظ الدمياطي ولا منافاة لانه يجوز ان يكون قوله عبد الله فلما اصبحت اي قاربت الصباح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي وفي رواية امد صوتا منك اي اعلي وارفع وقيل احسن واعذب ولا مانع من ارادة ما امرك به عبد الله بن زيد فافعله فجعلت القيه عليه ويءذن به	957	-8851484325696658636	225	314.5	172	677	33.234859466552734	42	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0246	false	-9069368675348187890	161	192	833	992	1550	300	يكن بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قال العلماء معناه ان بلالا-------------------------------------- كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه ل-----لدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر	246	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms0972	true	-379705185967921854	101	139	525	714	1470	300	يكن بين اذان-هما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا اي ان ينزل المءذن الاول من اذانه ويرقي المءذن الثاني كما ذكر فمن كان يءذن اولا ------يتربص بعد اذانه لنحو الدعاء------ ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر	972	-8851484325696658636	119	177.0	94	202	58.910892486572266	20	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms2164	false	-7607930295524241622	218	286	1125	1480	1555	300	صلي الله عليه وسلم ضحي عن ازواجه بالبقر وخبر احمد انه صلي الله عليه وسلم ----كان اذا ضحي اشتري ----------كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه ف-ذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	2164	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1036	true	-1557943050605210480	3	106	18	515	1499	300	صلي الله عليه وسلم -ليفرقها وا-----------------ذا فرغ صلي الله عليه وسلم من صلاة الا-ضحي وخطبته يءتي له بكبشين----------------------------------------------------- وهو قاءم في مصلاه فيذبح احدهما بيده ويقول هذا -----------عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ وعند الحاكم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح كبشا اقرن بالمصلي اي بعد ان قال بسم الله والله اكبر وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي استدل بذلك علي ان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان يضحي عن غيره بغير اذنه ويذبح الاخر------------- ويقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله منهما	1036	-8851484325696658636	186	249.5	146	617	30.14586639404297	30	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms2242	false	-5637873455407658501	167	196	852	992	1551	300	فاذا موسي متعلق بقاءمة العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله فيحتمل انه قاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض	2242	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1088	true	6261989014201662443	122	216	590	1062	1464	300	فاذا موسي متعلق بقاءمة العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله ولعل بعض الرواه ضم هذا الخبر لخبر الشيخين انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة فاذا موسي الخ وفيه نظر لان المراد بيوم القيامة عند نفخة البعث ونفخة الصعق سابقة عليها كما علمت ويلزم علي هذا التردد مع كون الخبرين خبرا واحدا اشكال جزمه صلي الله عليه وسلم بانه اول من تنشق عنه الارض واجاب شيخ الاسلام بما يفيد انهما خبران لاخبر واحد حيث قال التردد كان قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض	1088	-8851484325696658636	126	225.0	99	472	26.694915771484375	26	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0595	false	6339974793059841660	198	226	1037	1173	1547	300	البخاري عن جابر------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد بدفنهم بدماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليه-----------م وفي لفظ له ولم يصل عليهم بفتح اللام	595	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1244	true	1295917875848338545	160	193	771	935	1469	300	البخاري عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد -دفنهم بدماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم بكسر اللام وفي -رواية ولم يصل عليهم بفتح اللام	1244	-8851484325696658636	129	221.0	102	166	77.71084594726562	24	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms3300	false	643433750357745215	65	117	364	651	1597	300	اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا اليهود من الحجاز ولخبر الصحيحين اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وخبر مسلم لاخرجنا اليهود والنصاري من جزيرة العرب -----------------------------------------------------------------والمراد منها الحج--------از المشتملة هي عليه---------------------------------------------- لان عمر---- اجلاهم منه واقرهم فيما عداه من اليمن ونجران وسمي ذلك---------------------------------------- حجازا لانه حجز بين نجد وتهامة	3300	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1526	true	-5983308082718083996	208	282	1046	1449	1535	300	اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا اليهود من الحجاز وفي لفظ ان عشت اخرجت الي-------------------------------------------هود والنصاري من الحجاز اي وهو مكة والمدينة واليمامة وطرقها وقراها كالطاءف لمكة وخيبر للمدينة والمراد بجزيرة العرب الحجاز المشتملة--- عليه اي فالمراد بجزيرة العرب بعضها وهو الحجاز خاصة لان عمر لما اجلاهم ذهب بعضهم الي تيما وبعضهم الي اريحا وتيما من جزيرة العرب لكنها ليست من الحجاز وقيل له حجاز- لانه حجز بين نجد وتهامة	1526	-8851484325696658636	162	206.5	128	450	36.0	25	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms2745	false	6869108299195352036	30	137	169	696	1510	300	ان هلال بن امية---------------------- قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن س--------------حماء فقال ----------------------له البينة -او -----------حد في ظهرك فقال يا نبي ال-له اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتل قتلتموه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد --------------------------انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل بن سعد ف-------------------تلاعنا -عند--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2745	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1705	true	-3964749933499636461	94	214	452	1053	1466	300	ان هلال بن امية احد المتخلفين عن تبوك قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء او كانت حاملا فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة زاد في رواية اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا يتكلف يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الح-د فنزل جبريل عليه السلام اي بعد-------------------------------------------------------------------------------- ان قال------------------- صلي الله عليه وسلم اللهم افتح اي بين لنا الحكم فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم فارسل صلي الله عليه وسلم الي المراة فجاءت وتلاعنا وعند الخامسة تلكات ونكصت حتي ظن انها ترجع اي لانه صلي الله عليه وسلم	1705	-8851484325696658636	326	446.0	255	702	46.43874740600586	54	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0521	false	9113796609662022692	102	195	532	993	1560	300	في اليمين افضل لانه زينة واليمين اشرف ويجوز لبسه فيهما معا بفص وبدونه والتصريح بهذا من زيادته وجعل الفص في باطن الكف افضل للاخبار الصحيحة فيه ويجوز نقشه وان كان فيه ذكر الله تعالي ففي الصحيحين كان نقش خاتمه صلي الله عليه وسلم محمد رسول الله ولا كراهة فيه قال ابن الرفعة وينبغي ان ينقص الخاتم عن مثقال لخبر ابي داود---------------- ا-------------نه صلي الله عليه وسلم قال لرجل وجده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابس خاتم ح--ديد ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تبلغه مثقالا	521	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1884	true	4529889969608390286	56	195	271	933	1459	300	في اليمين افضل لانه زينة واليمين بها اولي هذا كلامه اي ولان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------ابن ابي حاتم نقل عن ابي زرعة انه كان في يمينه صلي الله عليه وسلم اكثر منه في يساره وكان يجعل فصه مما يلي كفه وتقدم ان الخاتم الذي لبسه صلي الله عليه وسلم يوما القاه كان من الذهب وقيل كان ذلك الخاتم من حديد وقال قال صلي الله عليه وسلم للابس خاتم الحديد ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ولعله لكون سلاسل اهل النار واغلالهم وقيودهم من حديد اي ثم جاء وعليه خاتم من صفر اي من نحاس فقال مالي اجد فيك ريح الاصنام ولعل الاصنام كانت تتخذ من نحاس غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة اي المختص اباحتها باهل الجنة في الجنة قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتم-ه مثقالا	1884	-8851484325696658636	163	243.5	125	906	17.99117088317871	27	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0899	false	-4572720235810701730	0	23	0	112	1518	300	انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه-------------- مهلين----------------------- ينتظرون القضاء اي نزول الوحي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------امر من لا هدي معه ان يجعل احرامه عمرة	899	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1917	true	-7723251132029368550	248	298	1212	1461	1476	300	انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه رضي الله عنهم مهلين اي محرمين احراما مطلقا ينتظرون القضاء اي نزول الوحي لتعيين ما يصرفون احرامهم المطلق اليه اي بافراد او تمتع او قران اي فجاءه صلي الله عليه وسلم الوحي ان يامر من لا هدي معه ان يجعل احرامه عمرة	1917	-8851484325696658636	111	191.5	88	249	44.578311920166016	22	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0918	false	7976413334286516514	179	224	982	1230	1609	300	صلي الله عليه وسلم باسنا--د منقطع وهو اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا والمنقول عن عمر-------- رضي الله------ عنه باسناد ليس بالقوي وهو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	918	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1922	true	-7871178906440302840	66	150	325	749	1493	300	صلي الله عليه وسلم اذا ابصر البيت قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظي--------ما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وفي مسند امامنا الشافعي رضي الله تعالي عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن جريح عن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت الخ وفي رواية كان صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا -السلام	1922	-8851484325696658636	190	292.5	150	433	43.87990951538086	31	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0946	false	-7294065100748183057	194	234	979	1180	1561	300	ان سودة-------------- افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرهم بالدم ولا النفر الذين كانوا معها وفيهما عن ابن عباس--------------------- قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	946	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1936	true	1094999165428663782	3	47	14	230	1497	300	ان سودة رضي الله عنها افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها و------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------------- في ضعفه اهله	1936	-8851484325696658636	179	313.5	142	236	75.84745788574219	33	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms0953	false	1686644431690985003	29	114	138	518	1488	300	اخر فقال------------- لم اشع-------------------ر فنحرت قب------------------------------------------ل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية لمسلم عن عمرو ايضا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	953	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1944	true	-3002729752126269347	3	49	12	210	1480	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وجاءه اخر فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1944	-8851484325696658636	124	69.5	95	454	27.312774658203125	26	JK007113-ara1	JK000159-ara1
JK007113-ara1.ms1729	false	4775072830941934516	105	178	539	868	1503	300	اختصم ----سعد بن ابي وقاص------------------- وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله ا-----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة ف--قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط وفي رواية	1729	-3456383333046326420	JK000159-ara1.ms1999	true	-3353218911674833799	65	135	336	651	1486	300	اختصم فيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وعبد بن زمعة ف--------قال سعد يا-رسول الله هذا ابن اخي----------------- عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا اخي ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة ثم قال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش-------------- واحتج-ي منه يا سودة بنت زمعة زاد ----في رواية	1999	-8851484325696658636	262	415.0	202	369	71.0027084350586	49	JK007113-ara1	JK000159-ara1