id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0067	true	-1706321439543175244	257	292	1337	1505	1543	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه---------------------- الترمذي وصححه----------------------------------------------- وروي ابو داود انه------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	67	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0087	false	-7515928112378358854	72	122	364	599	1469	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه عنه عثمان بن عفان قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البخاري هذا اصح حديث في الباب وروي ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنك--------------ه وقال هكذا امرني ربي	87	-2103381291632225016	147	252.5	115	249	59.0361442565918	28	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0080	true	9204774309040328435	162	203	852	1043	1537	300	وان ك--ان الاولي لنا تركه وقد اناخ ابن عمر----- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	80	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	53	95	254	455	1467	300	وعن مروان الاصفر قال رايت----------ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن -----هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه	137	-2103381291632225016	156	257.0	120	216	72.22222137451172	28	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0158	true	8673468670945411919	174	266	915	1415	1593	300	التيمم -----ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقي--------------------------------------------------------------ن وروي ابو -داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم تيمم بضربتين مسح باحداهما وجهه وبالاخري ذراعيه لكن الاول موقوف علي ابن عمر والثاني فيه راو ليس بالقوي عند اكثر المحدثين ذكر-------------------------------------------------------------ه في المجموع ومع هذا صحح وجوب الضربتين وقال انه المعروف من مذهب الشافعي وصحح الرافعي الاكتفاء بضربة واحدة لقوله صلي الله عليه وسلم لعمار لما اجنب وتمرغ في التراب لعدم---------------------------- الماء------------------------------------------------------------------------------------ انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم نفضهما ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	158	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	88	207	473	1083	1574	300	التيمم الا بضربتين----- للوجه و-----اليدين الي المرفقين وروي ذلك عن ابن عمر وابنه سالم والحسن والثوري واصحاب الراي لما روي ابن الصمة ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح---------------- وجهه و--------ذراعيه -----------ورو----ي ابن عمر وجابر وابو امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله وكان حده عنهما واحدا كالوجه ولنا ما روي -----------------------------------------------------------------------------عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة---------- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	205	-2103381291632225016	232	270.5	180	746	31.09919548034668	34	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0174	true	-7211923097438435752	48	75	254	386	1529	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	174	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0145	false	1192826459502585817	2	29	8	140	1569	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	145	-2103381291632225016	132	264.0	105	132	100.0	27	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0195	true	3678641866215563818	129	176	660	904	1549	300	امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته لها ام سلمة فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه	195	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0259	false	5719755424417316840	148	189	767	983	1549	300	امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم لتصل رواه	259	-2103381291632225016	209	384.5	168	247	84.61538696289062	36	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	36	122	194	591	1481	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر -----------	232	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	148	289	806	1443	1493	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا	337	-2103381291632225016	333	566.5	255	649	51.30970764160156	63	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	113	195	548	937	1481	300	ق----مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد هو اي الاذان	232	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	1	89	7	425	1462	300	قد قامت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رو-اه الاثرم	338	-2103381291632225016	351	600.0	274	438	80.1369857788086	63	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0247	true	-4608739608273456456	63	106	339	533	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لمءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم----- فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعله من هو خير مني	247	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0819	false	-493486198226398962	40	83	189	380	1509	300	عن ابن عباس--------------- انه امر -مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل ذا- من هو خير مني	819	-2103381291632225016	165	287.5	127	211	78.19905090332031	33	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0301	true	1744332191906888428	253	297	1365	1591	1606	300	عن ابن مسعود-------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	301	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0451	false	4977049749931611016	80	120	414	619	1516	300	عن ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل---------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	451	-2103381291632225016	191	340.0	154	240	79.58333587646484	35	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0331	true	4928920465703561403	73	109	385	577	1568	300	معاوية بن الحكم بينم----------ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	331	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0567	false	-7137054035146561319	262	300	1285	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	186	357.0	151	202	92.07920837402344	34	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0339	true	-5598856548266972201	55	91	285	448	1488	300	علي شرط مسلم وخبر اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود وغيره ولخبر اذا صلي	339	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0731	false	-6384377660852960595	109	143	524	678	1437	300	علي---ه وسلم -قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر امامه رواه ابو داود وسنة النبي صلي -----	731	-2103381291632225016	133	246.5	102	163	81.5950927734375	27	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0359	true	-6961048875381723261	157	206	819	1065	1515	300	ولانه صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم -------------------ثم سلم رواه الشيخان قال الزهري وفعله قبل السلام هو اخر الامرين من فعله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	359	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	67	123	319	618	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم متفق عليه فصل اذا علم المامومون بتركه التشهد الاول----- قبل قيامهم وبعد امامهم تابعوه في القيام ولم يجلسوا للتشهد لان النبي صلي الله عليه وسلم	550	-2103381291632225016	179	288.5	140	308	58.11688232421875	32	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0376	true	-7536472907620541761	95	171	496	906	1619	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك	376	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0657	false	7570747457183208245	226	272	1100	1357	1495	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------ ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد و----------------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك	657	-2103381291632225016	220	378.0	179	421	52.25653076171875	37	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0380	true	964488671020361981	31	111	182	572	1581	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او---- احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل- ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه	380	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0641	false	-1648732409427874420	60	146	276	699	1439	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصلي ركعتين و--ليثن علي الله تعالي وليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه	641	-2103381291632225016	378	712.0	301	434	87.09677124023438	72	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0381	true	-2305956050244004303	0	94	0	435	1514	300	اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وفي كل م-------------------------------------ن الركوع والرفع منه وكل من السجدتين والجلوس بينهما والجلوس بعد رفعه من السجدة الثانية عشر مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة علمها النبي صلي الله عليه وسلم للعباس كما رواه ابنه عبد الله رضي الله عنهما وهو في سنن ابي داود وصحيح ابن خزيمة وفيه ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	381	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0640	false	-5308172243197682429	104	195	502	925	1480	300	اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع -------------------------------------------------------------------------------------فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في---- كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات-------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	640	-2103381291632225016	224	283.0	169	604	37.08609390258789	50	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0386	true	-3004561224236079609	111	215	587	1101	1550	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه رواه الشيخان ويكره تخصيص ليلة الجمعة بقيام لخبر مسلم لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي واستحب في الاحياء قيامها وحمل علي احياءها مضافا الي اخري قبلها او بعدها كما في الصوم وقوله ويكره الي اخره من زيادته وبه جزم المنهاج وغيره ويكره قيام كل الليل داءما قال صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	386	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms3677	false	6863594584576588071	177	213	894	1059	1493	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	3677	-2103381291632225016	165	309.0	129	514	32.101165771484375	35	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0415	true	-3484869195774996026	129	191	700	993	1514	300	عن ابي بكر- ان-ه دخل والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك ل---ه صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي رواية اخري لابي--- داود وصححها ابن حبان ف-----------------------------------------ركع دون الصف ثم مشي اليه ويءخذ منه عدم لزوم الاعادة لعدم امره بها وما رواه الترمذي وحسنه ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	415	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0726	false	-5993613725221542041	89	150	442	729	1461	300	ان ابا بكرة انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو را-كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ورواه ابو داود ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم م---------------------------------------------------------------------شي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم	726	-2103381291632225016	173	270.5	133	357	48.45938491821289	30	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0494	true	5672167435048258840	172	237	908	1239	1563	300	اتي احدكم الجمعة فليغتسل يوم الجمعة واجب اي مءكد علي كل محتلم و------------حق علي كل مسلم--- يغتسل في كل سبعة ايام يوما زاد النساءي هو يوم الجمعة وصرفها عن الوجوب خبر من توضا يوم الجم--------------------------------------عة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه ---------التر-----------------------------------------مذي وحسنه وخبر مسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	494	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0823	false	-6598683212372978239	204	291	1007	1434	1475	300	اتي من-كم الجمعة فليغتسل وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده متفق عليهن ولنا ما روي سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة عن النبي صلي -الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة ف-----استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	823	-2103381291632225016	221	344.5	174	434	50.92165756225586	35	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0499	true	7990729326941219510	163	197	848	1023	1592	300	ويستحب لطالبها اي الجمعة ان يمشي لخبر----------------- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه -------------------الترمذي	499	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0828	false	-5929053900479557973	239	277	1194	1392	1507	300	ويستحب --الدنو من الامام لقول النبي صلي الله عليه وسلم من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ابو داود والنساءي والترمذي	828	-2103381291632225016	142	229.5	112	211	67.29857635498047	25	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0503	true	4432412386323545617	31	121	166	637	1544	300	من الدعاء ليصادف سا---------------عة الاجابة لان-----ه صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة اجابة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها رواه الشيخان وسقط في بعض الروايات قاءم يصلي وفي رواية لمسلم وهي ساعة خفيفة والمراد بالصلاة ----------------------------------------------------------------------------------انتظارها و--------------------------------------------------------بالقيام الملازمة وارجاها من جلوس الخطيب الي اخر الصلاة لانه صلي الله عليه وسلم قال هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم قال في المجموع واما خبر يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة فيه ساعة لا	503	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	111	207	539	1009	1448	300	من الدعاء يوم الجمعة لعله يوافق ساعة الاجابة لان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة------ لا يوافقها عبد مسلم وهو ي-----صلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها-------------------------------------------- وفي لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه واختلف في تلك الساعة فقال عبد الله بن سلام وطاوس هي اخر ساعة في يوم الجمعة وفسر ابن سلام الصلاة بانتظارها وروي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الل---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في---------------------------------------------------- يوم الجمع-------------------ة ساعة لا	830	-2103381291632225016	216	293.5	169	629	34.3402214050293	35	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0503	true	4432412386323545617	193	223	999	1143	1544	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تخرج او تتكلم-------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نخرج او نتكلم روا---------ه مسلم	503	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0840	false	-3698050761261060437	26	55	126	265	1478	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي-------- تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي-------- نتكلم او نخرج اخرجه مسلم	840	-2103381291632225016	120	200.5	95	161	74.53416442871094	23	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0522	true	8626235160711599303	112	172	574	886	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه اما المراة فيجوز لها ارسال الثوب علي الارض لخبر من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قا-لت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ابو داود والترمذي وقال حديث---- صحيح	522	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0503	false	6457403653843184438	196	237	996	1204	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي--------------------------------------------------------------------- من جر ثوبه خيلاء فقا------------------------------لت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ----------الترمذي وقال حديث حسن صحيح	503	-2103381291632225016	179	312.5	142	317	56.46687698364258	30	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0548	true	4559266027796952941	227	300	1202	1589	1589	300	اللهم اسقنا غيثا الي اخره وهو مشهور في الاصل وغيره اي مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان -العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك-	548	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0904	false	7109755123166032327	28	91	134	478	1554	300	اللهم اسقنا غيثا------------------------------------- مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	904	-2103381291632225016	322	577.0	262	404	79.70297241210938	51	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	115	159	622	837	1579	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------م فمرض ف-----------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من--- النار	556	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0994	false	-7766062144387781678	12	71	69	361	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	994	-2103381291632225016	203	339.0	159	292	69.52054595947266	37	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0560	true	-6701489396050844404	10	75	55	366	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر- فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي---------ن واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	560	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0915	false	8023252491752984101	10	74	44	359	1522	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصرة فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له--- قبره ونور له فيه	915	-2103381291632225016	300	572.0	238	323	92.87925720214844	57	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0624	true	2296722435476903808	129	190	690	987	1581	300	صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء وهي بالمد وبالموحدة الحصي الصغار وهو حديث مرسل مروي باسناد ضعيف ويوضع عند راسه صخرة او خشبة او نحوهما -----------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود باسناد جيد ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وضع حجرا اي صخرة عند راس عثمان بن مظعون وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	624	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0961	false	53038013627076467	46	141	218	676	1490	300	صلي الله عليه وسلم رش علي قبره ماء رواهما الخلال جميعا فصل ولا باس بتعليم القبر بحجر---------------------------------------------------------- او خشبة قال احمد لا باس ان يعلم الرجل القبر علامة يعرفه بها وقد علم النبي صلي الله عليه وسلم قبر عثمان بن مظعون وروي ابو داود باسناده عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله	961	-2103381291632225016	138	145.5	104	517	26.69245719909668	25	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0626	true	-7898877751220618252	10	129	55	661	1525	300	صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا رواه الطبراني بلفظ اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره--- ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وب-------------------محمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد- منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته----------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء	626	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms0962	false	2826076113176385443	119	233	573	1146	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	962	-2103381291632225016	461	739.5	361	681	67.69456481933594	77	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	14	117	77	589	1556	300	عن انس------ ان ابا بكر-------------------- كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	646	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1019	false	595225054286805651	198	300	1007	1516	1516	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	429	770.5	342	572	75.0	75	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	234	288	1205	1484	1547	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1038	false	7952724981716090242	206	251	1046	1277	1527	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت -------------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1038	-2103381291632225016	229	429.0	184	280	81.78571319580078	43	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0743	true	-5223530819528564176	221	291	1113	1420	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- زكاة الفطر من رمضان علي ا-----لناس صاعا من تمر او صاعا من ش-------عير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وخبر ابي سعيد----------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	743	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1211	false	-9079707212366590808	23	125	103	559	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر صدقة الفطر -----وحض عليها وقال نصف صاع- من -بر او صاع- من تمر او شعير عن- كل حر و--عبد ذكر و--انثي ولنا م-----ا روي ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من ش---------------عير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان مما كلم الناس اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1211	-2103381291632225016	248	386.0	188	489	50.71574783325195	46	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0885	true	8975655708506724728	0	34	0	160	1497	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	885	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	85	118	417	573	1454	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	1396	-2103381291632225016	156	305.5	123	160	97.5	33	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0911	true	2375849259305115067	52	84	254	418	1546	300	عاءشة----- قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها ف-راه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	911	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1463	false	-5332130694113709482	139	170	750	913	1608	300	عاءشة انها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	1463	-2103381291632225016	156	286.5	126	171	91.22807312011719	28	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0930	true	-256637254124094427	101	183	536	971	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم--- وهنتهم الحمي ف-----لقوا منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا اربعا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	930	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1504	false	-85947498369098135	122	214	604	1092	1499	300	ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي--------- فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشو------ا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء ا-حد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1504	-2103381291632225016	370	612.5	299	541	68.3918685913086	60	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0943	true	-4634170246579857370	120	166	609	823	1453	300	عروة بن مضرس------------------------------ قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله	943	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1541	false	656803369993168480	247	300	1285	1527	1527	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة-------------- فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طي- اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله-	1541	-2103381291632225016	195	334.0	153	259	75.2895736694336	38	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0953	true	1686644431690985003	4	100	19	461	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- يوم النحر في حجة الوداع وهم يسالونه------------------------ فقال رجل لم اشعر-------------------------------------------------------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية لمسلم ع-----------------------------ن عمرو ايضا سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	953	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1572	false	-2075330597186854248	123	219	567	1006	1369	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يوم النحر وهو بمني في النحر والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق عليه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمر وفيه فحلقت قبل ----------------------------------------------------------ان ارمي وتابعه علي ذلك محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عيسي عن عبد الله بن عمر قال-- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واتاه رجل ف------------------------------قال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال واتاه اخر فقال -----------------------------------------------------اني ----------افضت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	1572	-2103381291632225016	212	275.5	160	595	35.630252838134766	37	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0954	true	-9190299780640931759	243	287	1291	1507	1574	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما------------------------- في المجموع انه صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم قال اذا رم--------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	954	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1565	false	5797978609549547728	52	131	267	657	1475	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة وعن احمد اذا رمي الجمرة فقد حل واذا وطء بعد جمرة العقبة فعليه دم ولم يذكر الحلق وهذا يدل علي ان الحل بدون الحلق وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1565	-2103381291632225016	100	118.5	76	405	24.69135856628418	19	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0966	true	-7441774641810836157	74	107	384	549	1509	300	ابن عباس المحص-ب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقول عاءشة--- نزول المحصب ليس من النسك انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه	966	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1582	false	7239543975803486162	21	54	97	260	1451	300	ابن عباس التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن-- عاءشة ان نزول الابطح ليس بسنة ا----نما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه	1582	-2103381291632225016	146	262.0	115	169	86.39053344726562	26	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	1	40	6	198	1516	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك وحتي -----اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن	969	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1586	false	-180728079579986111	260	300	1311	1501	1501	300	اللهم --هذا بيتك وانا ع--بدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	159	268.0	124	200	79.5	29	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	40	91	198	458	1516	300	بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ب-يتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	969	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1587	false	-2434473745068105832	0	45	0	233	1540	300	بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدينا والاخرة انك----- علي	1587	-2103381291632225016	205	351.5	165	285	71.92982482910156	35	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0976	true	8346526123648641925	198	269	1044	1417	1588	300	والاصل فيها اخبار كخبر الصحيحين عن ابن عمر ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب -----------------------------فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تل-بس -القفازين وكخبر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبس القميص --	976	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1436	false	-3742107791121498996	182	251	990	1343	1602	300	والاصل في هذا ما روي-------------- ابن عمر ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه الزع------------------------------------فران ولا الورس متفق عليه -------نص النبي صلي الله عليه وسلم علي هذه الاشياء	1436	-2103381291632225016	269	455.0	216	414	64.97584533691406	45	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0977	true	4784101475258203700	113	147	562	740	1538	300	ام الحصين قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	977	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1443	false	8771739848339235491	207	242	1051	1232	1503	300	ام الحصين قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1443	-2103381291632225016	173	326.0	139	183	94.5355224609375	31	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0979	true	-988833570065325746	64	103	343	531	1580	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس او الزعفران من الثياب ثم قال وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او	979	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1453	false	2386853671812224183	192	226	955	1123	1520	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس و--الزعفران من الثياب------- ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او	1453	-2103381291632225016	163	295.5	130	188	86.7021255493164	30	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms0979	true	-988833570065325746	64	103	343	531	1580	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس او الزعفران من الثياب ثم قال وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او	979	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1463	false	-5332130694113709482	70	104	385	553	1608	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس و--الزعفران من الثياب------- ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او	1463	-2103381291632225016	163	295.5	130	188	86.7021255493164	30	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1034	true	-670881342276739147	84	121	409	580	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث مع ابي قبيصة بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1034	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1656	false	-5871551390951816076	5	39	24	181	1480	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه ----------البدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1656	-2103381291632225016	155	292.0	122	171	90.64327239990234	33	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1066	true	4150957621273282683	106	174	558	915	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال مع الغلام عقيقة فاهريقوا عليه دما واميطوا عنه الاذي بل قال الحسن وقتادة انه يستحب ذلك ثم يغسل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال----------------------------------------------------خبر ولا باس بالزعفران اي ب------لطخه به وبالخلوق قال في الاصل وقيل باستحبابه وصححه في المجموع ويدل له قول بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	1066	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms5118	false	545409720177898108	99	196	502	980	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال مع الغلام عقيقته فهريقوا عن-ه دما واميطوا عنه الاذي رواه ابو داود وهذا يقتضي ان لا يمس بدم لانه اذي وروي يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعتق عن الغلام ولا يمس راسه بدم قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه ورواه ابن ماجة ولم يقل عن ابيه ولان هذا تنجيس له فلا يشرع كلطخه بغيره من النجاسات وقا----------------------------------------------ل بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	5118	-2103381291632225016	216	346.5	174	531	40.6779670715332	34	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1139	true	7270397223127121658	217	291	1115	1470	1518	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابني---------ه فقال ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي ف-----قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب رواه الشيخان-------------- ولانه اتي بالاركان ولم يترك الا هيءة فصار كما لو ترك الاحرام من الميقات او المبيت بمني وعليه دم وان ركب لعذر لخبر ابي داود باسناد صحيح ان اخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر نذ--------رت ان تمشي الي البيت فامرها النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ان	1139	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms5298	false	6835387968515542394	187	270	912	1312	1467	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين اثنين فسال عنه ----------------فقالوا نذر ان يحج ماشيا فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه مروه فل--يركب متفق عليه ولم يامره بكفارة ولانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر غير موجب لفعل ما نذره فلم يوجب كفارة كنذر المستحيل ولنا ما تقدم في القسم الذي قبله فاما حديث التي نذرت المشي فقد امر فيه بالكفارة في حديث اخر وروي عقبة بن عامر ان اخته نذرت ان تمشي الي --بيت الله الحرام فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	5298	-2103381291632225016	163	105.5	124	555	29.369369506835938	30	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1192	true	-5523128799570080184	79	133	404	678	1555	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع------------ بتسعة دنا---------------نير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال--------------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية لا تباع حتي تفصل ولان قضية اشتمال احد طرفي العقد علي مال----ين مختلفين توزيع ما في---------------- الاخر	1192	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1740	false	7566513828953592433	184	267	886	1301	1473	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن--------------------------- ولان--------------------- العقد اذا جمع عوضين مختلفي الجنس وجب ان ينقسم احدهما عن الاخر	1740	-2103381291632225016	196	286.0	155	469	41.791046142578125	31	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	225	265	1150	1357	1531	300	بن ثابت ان----------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	189	345.0	152	224	84.375	35	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	228	265	1161	1357	1531	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	237	271	1213	1395	1545	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	180	342.0	146	196	91.83673095703125	33	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1800	true	-2521457156107095704	19	85	103	398	1551	300	عن جابر رضي الله عنه---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية له في ارض او ربع او حاءط وفي رواية لم-------------------------------------سلم قضي بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يء--ذنه فهو احق به	1800	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms2513	false	91385637766629680	196	261	1019	1319	1521	300	عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه و----------------------------------لمسلم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع- ولم يستاذنه فهو احق به	2513	-2103381291632225016	244	427.0	189	340	71.76470947265625	48	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms1973	true	-1257418341085612350	91	117	511	633	1598	300	صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او محرمة او مءبدة او وصفت بحكم من احكام----------------------------------------------------- الوقف كلا اي كقوله تصدقت بهذا صدقة لا تباع ولا توهب	1973	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms2767	false	2758326931430063191	112	144	638	795	1572	300	صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او محرمة او مءبدة او يقول هذه محرمة موقوفة او محبسة او مسبلة او مءبدة والثاني ان يصفها بصفات الوقف فيقول------------------ صدقة لا تباع ولا توهب	2767	-2103381291632225016	82	132.0	62	175	46.85714340209961	17	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2015	true	3928536863952799612	40	74	205	378	1571	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفرق بينها وبين المال --	2015	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms2846	false	-7479346033580286120	0	34	0	174	1585	300	عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه والوكاء الخيط	2846	-2103381291632225016	151	288.5	120	175	86.28571319580078	29	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2060	true	-5094303575168938893	103	174	514	856	1524	300	يكن له ولد ولا ولد ابن وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلها الثمن لما مر قال الزمخشري جعلت المراة علي النصف من الرجل بحق الزواج كما في النسب وكانه اراد ان الاصل ذلك في جانب النسب فلا يضر تساوي الاخ والاخت للام ولا الشقيق واخته في المشركة فصل وللام الثلث ان----------------------------------------------------- لم ي----------------وجد للميت ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات فان وجد للميت ولد او ولد ابن او اثنان من --اخوة و--اخوات	2060	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms3088	false	7166296263789515889	18	103	82	508	1520	300	يكن له ولد ولا ولد ابن فان كان له ولد او اخوان او اختان فليس لها الا السدس وجملة ذلك ان للام ثلاثة احوال حال ترث فيها الثلث بشرطين احدهما عدم الولد وولد الابن من الذكور والاناث والثاني عدم الابنين فصاعدا من الاخوة والاخوات من اي الجهات كانوا ذكورا او اناثا او ذكورا واناثا فله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في-------- هذه الحال الثلث بلا خلاف نعلمه بين اهل العلم الحال الثاني لها السدس اذا لم يجتمع الشرطان بل كان للميت ولد----------------------------------------------------------- او ولد ابن او اثنان من الاخوة والاخوات	3088	-2103381291632225016	94	51.5	69	660	14.242424011230469	17	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2114	true	7799242308181758640	83	136	432	675	1514	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله -قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر------------- قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير	2114	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms2924	false	-6747619832512749607	152	208	792	1052	1480	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله فقد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير	2924	-2103381291632225016	241	455.0	188	260	92.69230651855469	49	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2251	true	450740893475993022	201	234	1010	1179	1510	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية وكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	2251	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms3449	false	3070206170894040198	122	153	611	769	1532	300	اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	3449	-2103381291632225016	152	285.0	121	169	89.94082641601562	28	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2264	true	1861129127081370816	157	187	798	939	1523	300	بنت--------------- قيس رضي الله عنها لما اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباها---------------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد	2264	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms3501	false	-6281549764750683383	196	236	990	1180	1503	300	بنت قيس انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان معاوية وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد	3501	-2103381291632225016	122	214.5	94	190	64.21052551269531	23	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2325	true	-3424798249014486524	179	207	974	1118	1588	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	2325	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms3470	false	4451814493764670935	183	212	910	1059	1542	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3470	-2103381291632225016	139	272.0	111	149	93.28858947753906	26	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms2651	true	-5863917780468721564	144	170	731	867	1496	300	ولو قال-------- ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق اشترط سءال--------------ها ثم وعده ثم اعطاءه والمعني ان سالت------------------------------------ني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق قال القاضي ابو	2651	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms3847	false	5896281736583569423	117	155	577	770	1507	300	فلو قال لامراته ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي تساله ثم يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق وبهذا قال- ابو	3847	-2103381291632225016	92	139.5	72	194	47.42267990112305	14	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms3085	true	-8405636088749324057	131	161	671	820	1529	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منها من النار	3085	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms4574	false	-2458025050882843774	117	146	626	770	1546	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ب--صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه- من النار	4574	-2103381291632225016	137	242.0	109	155	88.38710021972656	25	JK007113-ara1	JK000154-ara1
JK007113-ara1.ms3329	true	-7356962094719618645	86	108	444	549	1575	300	من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبقهما فهو ق------------------------مار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار رواه ابو داود وغيره	3329	-3456383333046326420	JK000154-ara1.ms1759	false	-1640394121439917740	185	212	951	1074	1528	300	من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق--- فليس بقمار رواه ابو داود وغيره	1759	-2103381291632225016	92	165.0	70	129	71.31783294677734	16	JK007113-ara1	JK000154-ara1