id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0129	true	-3661892789929021211	182	283	973	1496	1583	300	للدخول ثم التعوذ كان يقول بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ويقدم في دخوله يساره وفي خروجه يمينه كما مر في الاستنجاء ويذكر بحره النار والجنة واقتصر في المجموع علي ذكر النار فقال وان يذكر بحرارته حرارة نار جهنم لشبهه بها ورجوعه اي ادابه ما ذكر ورجوعه عن عريان فيه فاذا راي فيه عريانا لا يدخله بل يرجع وترك الماء الحا------------------------------------------------------------------------ر الي ان يعرق والصمت عبارة المجموع وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعجل بدخول البيت الحار حتي يعرق في الاول وان لا يكثر الكلام وان يدخل وقت الخلوة او يتكلف اخلاء الحمام فانه وان لم يكن فيه	129	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0266	false	-2838129007043293649	75	178	408	956	1609	300	الدخول و-------------يقول بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ---ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل وقت الخلوة او يتكلف تخلية الحمام فانه ان لم يكن في الحمام الا اهل الدين والمحتاطين للعورات فالنظر الي الابدان مكشوفة فيه شاءبة من قلة الحياء وهو مذكر للنظر في العورات ثم لا يخلو الانسان في الحركات عن انكشاف العورات بانعطاف في اطراف الازار فيقع البصر علي العورة من حيث لا يدري ولاجله عصب ابن عمر رضي الله عنهما عينيه ويغسل الجناحين عند الدخول ولا يعجل بدخول البيت الحار حتي يعرق في الاول وان لا يكثر صب الم--اء --بل يقتصر عل------------ي قدر الحاجة فانه ---الماذون فيه	266	8989071251619580677	190	254.0	148	803	23.661270141601562	29	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0344	true	6170158585322291240	118	169	657	906	1566	300	محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله ويدخل وكذا يقول عند الخروج الا انه يقول ابواب فضلك قال في المجموع فان طال عليه هذا فليقتصر علي ما في مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك	344	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0639	false	-9120723314454953972	1	48	4	245	1488	300	محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث فاطمة ابنة رسول الل--------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال الترمذي حسن وليس اسناده بمتصل ولمسلم من حديث ابي حميد او ابي اسيد اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك	639	8989071251619580677	127	209.0	101	315	40.31745910644531	23	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0366	true	4836435598705063175	48	85	242	449	1516	300	في سجوده بما يليق بالاية----------------------------------------------------------------------------- فيقول في سجدة الاسراء اللهم اجعلني من الباكين اليك والخاشعين لك وفي سجدة الم السجدة اللهم اجعلني من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك و--علي اولياءك	366	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0541	false	3707158262286192769	193	232	987	1195	1567	300	في سجوده بما يليق بالاية التي قراها مثل ان يقرا قوله تعالي خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون ف----------------يقول اللهم اجعلني م--------------------------------------------------------------ن الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك واعوذ بك ان اكون من المستكبرين عن امرك او علي اولياءك	541	8989071251619580677	124	225.5	101	286	43.35664367675781	19	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0381	true	-2305956050244004303	0	88	0	410	1514	300	اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وفي كل من الركوع والرفع منه وكل من السجدتين والجلوس بينهما والجلوس بعد رفعه من السجدة الثانية عشر مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة علمها النبي صلي الله عليه وسلم للعباس كما رواه ابنه عبد الله رضي الله عنهما وهو في سنن ابي داود وصحيح ابن خزيمة وفيه ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	381	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0403	false	-3778108975722284109	45	130	228	628	1561	300	اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع-------------------------------------------------------------------- عشر مرات ثم ترفع من الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في---- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات---------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	403	8989071251619580677	195	315.0	147	567	34.39153289794922	43	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0534	true	3727864210305356128	76	203	404	1043	1580	300	من ظهر يوم النحر الي صبح ----------اخر ايام التشريق لان الظهر اول صلاته بعد انتهاء وقت التلبية والصبح اخر صلاة يصليها بمني هذا كله في---------------------------- التكبير الذي يرفع به صوته ويجعله شعارا اما لو استغرق عمره بالتكبير في نفسه فلا منع منه نقله الاصل عن الامام واقره وصفته مرسلا او مقيدا ان يكبر ثلاثا نسقا اتباعا للسلف والخلف قال الشافعي وما زاد من ذكر الله فحسن واستحسن في الام ان تكون ---زيادته الله ا----------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر رافعا به صوته ويزيد بعد تكبيره ثلاثا لا ا----------له ال------ا الله والله اكبر	534	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0499	false	784602789540135785	73	159	412	831	1625	300	من ظهر يوم النحر الي عقيب الصبح من اخر ايام التشريق ولا يقف ف------------------------------------------------------------ي هذا اليوم للدعاء بل يدعو في منزله وصفة التك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر ثم ليذبح ------الهدي ان كان معه والاولي ان يذبح بنفسه وليقل بسم الله والله اكبر	499	8989071251619580677	283	434.5	219	706	40.08498764038086	49	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0626	true	-7898877751220618252	3	132	13	672	1525	300	وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا رواه الطبراني بلفظ اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء --يا فلان بن	626	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms3196	false	4309293977642302388	243	297	1184	1456	1471	300	وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء حديث سعيد بن	3196	8989071251619580677	217	376.5	171	702	30.911680221557617	38	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0928	true	2676791524491552681	236	300	1206	1562	1562	300	الطواف قال الاصحاب فيقول عند استلام الحجر في كل طوفة والاولي اكد بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وقبالة ال---------------------------ب------------اب اللهم ال----بيت بيتك و----الحرم حرمك و----الامن امنك وهذا مقام العاءذ بك من النار و---------------يشير ------الي مقام ابراهيم وعند الانتهاء الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الركن العراقي الله-----------م اني اعوذ بك من------ الشك والشرك والنفاق والشقاق-	928	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0487	false	-3130138275378513843	38	154	194	826	1584	300	الطواف -الثال-ث ان -يقول قبل مجاوزة الحجر بل في ابتداء الطواف--- بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ويطوف فاول ما يجاوز الحجر ينتهي الي باب البيت فيقول اللهم هذا البيت بيتك وهذا الحرم حرمك وهذا الامن امنك وهذا مقام العاءذ بك من النار وعند ذكر المقام يشير بعينه الي مقام ابراهيم عليه السلام اللهم ان بيتك عظيم ووجهك كريم وانت ارحم الراحمين فاعذني من النار ومن الشيطان الرجيم وحرم لحمي ودمي علي النار وامني من اهوال يوم القيامة واكفني مءنة الدنيا والاخرة ثم يسبح الله تعالي ويحمده حتي يبلغ الركن العراقي فعنده يقول اللهم اني اعوذ بك من الشرك الشك والكفر والنفاق والشقاق	487	8989071251619580677	288	429.0	230	638	45.14106750488281	40	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms0969	true	5901676019765053271	0	91	0	458	1516	300	فيقول اللهم--- البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك وحتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	969	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0503	false	-360145505659756616	77	159	391	806	1483	300	ويقول اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك -حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل تباعد-ي عن بيتك--------------------- هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي خير- الدنيا والاخرة انك----- علي	503	8989071251619580677	389	695.5	311	477	81.55136108398438	69	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms1067	true	-4279068390563040097	223	258	1166	1338	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسين حين ولدته فاطمة رواه ---------------------------الترمذي وقال حسن صحيح ولخبر------------------- ابن السني------------------------------------------ من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضر-ه ام الصبيان	1067	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0824	false	-4290523192939633880	208	260	1031	1292	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسين حين ولدته فاطمة اخرجه احمد واللفظ له وابو داود والترمذي وصححه الا انهما قالا الحسن مكبرا وضعفه ابن القطان وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري دفعت عنه ام الصبيان	824	8989071251619580677	141	229.0	111	261	54.022987365722656	26	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms1071	true	-3454777878962112870	257	285	1401	1560	1637	300	الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة ولخبر----------------------------------------- اعفوا اللحي قال الغزالي والامر فيه--- قريب اذا لم ينته الي تقصيصها----- وتدويرها من الجوانب فان الطول المفرط قد يشوه الخلقة	1071	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms0274	false	1805403622754394470	0	36	0	195	1621	300	الشعبي وابن سيرين وكرهه الحسن وقتادة وقالا تركها عافية احب لقوله صلي الله عليه وسلم اعفوا اللح------------ي والامر في هذا قريب ان- لم ينته الي تقصيص اللحية وتدويرها من الجوانب فان الطول المفرط قد يشوه الخلقة	274	8989071251619580677	139	231.0	113	208	66.82691955566406	21	JK007113-ara1	JK000001-ara1
JK007113-ara1.ms2239	true	-3628468820385084036	40	75	195	373	1473	300	بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعن---------ته فاجعلها له ------------زكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اني اشترطت علي ربي فقلت ا---------------------------------------------------------نما انا بشر- ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر	2239	-3456383333046326420	JK000001-ara1.ms1806	false	7448700462228251500	147	219	745	1112	1482	300	----فايما مسلم سببته----------- او لعنته او ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حديث اللهم انا بشر اغضب كما يغضب البشر الحديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة دون قوله اغضب كما يغضب البشر وقال جلدته بدل ضربته وفي رواية اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واصله متفق عليه وتقدم ولمسلم من حديث انس انما انا بشرا ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر	1806	8989071251619580677	127	187.5	102	382	33.24607467651367	19	JK007113-ara1	JK000001-ara1