id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007113-ara1.ms0313	true	-2462015525619861668	119	150	593	748	1525	300	واصطلاحا ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المانع لغة الحاءل واصطلاحا ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	313	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms041	false	-540147050448469635	25	87	125	436	1599	302	وا--لشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته كتمام الحول بالنسبة لوجوب زكاة العين والماشية فانه يلزم من عدم تمام الحول عدم وجوب الزكاة فيما ذكر ولا يلزم من وجوده وجوبها فيه ولا عدمه لتوقف الوجوب ايضا علي تمام الملك واما ال----------------مانع فهو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	41	7901810612846413309	127	212.5	99	329	38.60182189941406	25	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007113-ara1.ms0689	true	486667166307365875	47	90	242	457	1557	300	لان ذلك شعار اهل البدع وقد نهينا عن شعارهم والمكروه--- ما ورد فيه نهي مقصود الا تبعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم فلا يكره علي غيرهم كالال فيقال اللهم صل علي محمد وال محمد واصحابه وازواج-------ه واتباعه لان السلف لم يمنعوا منه -وقد امرنا به في التشهد	689	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms022	false	-8087129598046323395	53	148	295	782	1626	302	لانه ---شعار اهل البدع وقد نهينا عن شعارهم والمكروه هو ما ورد فيه نهي مقصود قال اصحابنا والمعتمد في ذلك ان الصلاة صارت مخصوصة في لسان السلف بالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم كما ان قولنا عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالي وكما لا يقال محمد عز وجل وان كان عزيزا جليلا لا يقال ابو بكر او عيل صلي الله عليه ولم وان كان معناه صحيحا واتفقوا علي جواز جعل غير الانبياء تبع لهم في الصلاة--------------- فيقال اللهم صل علي محمد وعلي اله واصحابه وازواجه وذريته واتباعه للاحاديث الصحيحة في ذلك1 وقد امرنا به في التشهد	22	7901810612846413309	156	243.5	124	505	30.891088485717773	25	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2241	true	-4560312616082215683	44	157	230	798	1531	300	رقابها وافضلهن خد---------------------------------------------------يجة لما رواه النساءي باسناد صحيح انه صلي الله عليه وسلم قال افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ولما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها لا والله ما رزقني خيرا م----نها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس- وسءل ابن---- داود ايهما افضل فقال عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل وخديجة اقراها جبريل------- من ربها السلام علي لسان محمد فهي افضل فقيل له فمن افضل خديجة ام فاطمة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا	2241	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms410	false	-3542574040325539170	160	258	872	1366	1616	304	مشافهة وافضلهن خديجة وعاءشة وفي افضلهما خلاف صحح ابن العماد تفضيل خديجة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ثبت ا---صلي الله عليه وسلم -ال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها لا والله ما رزقني الله خير منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس2 وسءل ابن ابي داود-ايهما افضل فقال عاءشة اقراها النبي --ي السلام--------------- من جبريل وخديجة اقراها جبريل السلام من ربها------- علي لسان محمد فهي افضل -قيل له فمن افضل خديجة ام فاطمة فقال ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم -ال فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا	410	7901810612846413309	414	748.0	328	635	65.19685363769531	73	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2241	true	-4560312616082215683	208	296	1055	1513	1531	300	عن ذلك فقال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة ا---------فضل ثم امها خديجة ثم عاءشة واحتج--- لذلك بما تقدم بعضه وبقوله صلي الله عليه وسلم لفاطمة عندما سارها ثانيا عند موته اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم واما خبر الطبراني -خير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد ثم اسية امراة فرعون- فاجيب عنه----------- بان خديجة انما فضلت علي فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة لهذا الخبر وللاختلاف في نبوتها	2241	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms411	false	9160873791984135970	0	72	0	375	1660	302	عن ذلك فقال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد افضل ثم امها خديجة ثم عاءشة ثم استدل لذلك بما تقدم بعضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما خبر الطبراني اخير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد ثم اسية امراة فرعون1 فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت علي فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة لهذا الخبر وللاختلاف في نبوتها	411	7901810612846413309	343	639.5	276	483	71.01449584960938	61	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2242	true	-5637873455407658501	212	300	1070	1551	1551	300	خير الامم لاية------- كنتم خير امة وشهداء يوم القيامة علي الامم بتبليغ الرسل اليهم رسالته لاية وكذلك جعلناكم امة وسطا معصومة لا تجتمع علي ضلالة ويحتج باجماعها---- لخبر ---------لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله رواه الشيخان وصفوفهم كصفوف الملاءكة رواه مسلم وشريعته مءبدة وناسخة لغيرها من الشراءع لما مر انه خاتم النبيين وقد امر بترك شراءع غيره من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء ومعجزته باقية وهي القران عبارة الاصل و---------------------------------------------------------------------------------كتابه معجز ------------------محفوظ عن التحريف والتبديل واقيم بعده حجة علي-	2242	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms378	false	1896542690204263380	83	209	455	1106	1636	304	خير الامم لقوله تعالي كنتم خير امة ال------------------------------------------------------اية وانها لا تج------------------------تمع علي الخطا وان ---اجماعها حجة لخبر الصحيحين لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وخبر الترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره لا تجتمع هذه الامة علي ضلالة ابدا3 في سنده ضعف لكن عضده الحاكم بشواهد وانه سيد ولد ادم وهم افضل الخلق فه صل الله عليه وسلمفاضل الافضل وسياتي انه اول شافع واول من يشفعه الله وانه اللتلا اول من يدخل الجنة واول من تنشق عنه الارض يوم القيامة وانه اكثر الانبياء اتباعا وان الماء نبع من بين اصابعه وانه صلي بالانبياء اماما ليلة الاسراء ليظهر لهم انه امام الكل في الدنيا والاخرة وان كتابه معجز بخلاف ساءر الكتب ومحفوظ عن التحريف والتبديل واقيم بعده حجة علي	378	7901810612846413309	216	275.5	170	846	25.53191566467285	34	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2244	true	-4584694371729640488	197	270	1060	1429	1579	300	نومان احدهما ينام ق----لبه وعينه والثاني--------- عينه دون قلبه فكان نوم الوادي من النوع الاول ويري------------------------------------------------------------------------------------------- من خلفه كما يري من امامه كما في الصحيحين والاخبار الواردة فيه مقيدة بحالة الصلاة فهي مقيدة ----------------------------------------------لقوله لا اعلم ما وراء جداري هذا كذا قيل فان اراد قاءله انها مقيدة لمفهومه فظاهر والا ففيه نظر اذ ليس فيها انه كان يري من وراء الجدار وقياس الجدار علي جسده صلي الله عليه وسلم فاسد كما لا يخفي	2244	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms378	false	1896542690204263380	7	73	33	399	1636	304	نومان احدهما ينام فيه قلبه وعينه والثاني تنام فيه عينه دون قلبه فكان نوم الوادي من النوع الاول قلت لا يخفي فساده لما مر من ان النوم لا يصل الي قلوبهم وانما حده الوقوف مع ظواهرهم ومنها ابصاره من خلفه ك----------امامه وقيد-------------------------------------- بحالة الصلاة image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0530png القوله لا اعلم ما وراء جداري هذا1 ورد بان ---------------------------------------------------------------------------------------------قياس الجدار علي جسده الشريف------------ فاسد لما لا يخفي	378	7901810612846413309	181	264.0	144	519	34.874759674072266	30	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK007113-ara1.ms2248	true	503403540427100646	8	61	51	316	1604	300	اذا مشي في الشمس او القمر لا يظهر له ظل ويشهد لذلك انه سال الله ان يجعل في جميع اعضاءه وجهاته نورا وختم بقوله واجعلني نورا ولا يقع منه الايلاء ولا الظهار لانهما حرامان وهو معصوم ويستحيل اللعان في حقه ونقل الفخر الرازي انه كان لا يقع عليه الذباب و----لا يمتص دمه البعوض	2248	-3456383333046326420	AOCP20251104131Vols-ara1.ms379	false	6236525616480565317	19	58	96	282	1548	302	اذا مشي في الشمس او القمر لا يظهر له ظل ويشهد لذلك انه سال الله ان يجعل في جميع اعضاءه وجهاته نورا وختم بقوله واجعلني نورا وذك-----------------------------------------------------------------------------------ر الرازي انه كان لا يقع عليه الذباب وانه لا يمتص دمه البعوض	379	7901810612846413309	180	330.5	142	269	66.91449737548828	36	JK007113-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1